
孫留仙
本書是16歲入行的女入殮師孫留仙的9年從業手記,記錄了一個處心積慮想到殯儀館上班的“鬼馬”少女,從剛入行時對這份職業的懵懂無知到認真學習遺體化妝,從而在這個崗位上獨當一面的故事。 在孫留仙的職業發展和自我成長過程中,性格暴烈、德藝超羣的殯儀館“霸王花”許老大,教會了她高超的入殮技術,還讓她感受到了前所未有的母女之愛; 溫柔如水、苦命卻堅強的殯儀館第一位女入殮師林姐親手入殮了3位親人,教會了她如何看待死亡; 在親手修復將近5000具屍體後,孫留仙認爲入殮師最應該感謝的老師,其實是逝者,在這些逝者及其家屬身上,她終於學會了如何成爲一個用心感悟生死、敬畏生命的人。 如果你也曾恐懼別離,如果你依舊被困在回憶裏,請翻開這本書,看那死亡不是永別,只要你沒忘記。
當入殮師的雙手拂過生命的褶皺 "師父你看,我沒給你丟臉。"這句話像一把鑰匙,輕輕轉動,打開了那扇我們常常刻意迴避的門——死亡的門。那個曾經賴着師父的小女孩,在死亡的最前線完成了自己的成人禮,而我也在這場關於終結的敘事中,意外地找到了繼續生活的勇氣。 原來死亡並非一瞬間的事件,而是一個需要被溫柔對待的過程。 《人間世》裏的淚水與《入殮師》中的淚水成分不同。前者是面對生命無常的無力感,後者則是理解了死亡必然性後的釋然。當書中入儉師安慰着一個個死者時,死亡突然變得具體而溫柔。 入殮師的工作臺是一個奇特的哲學課堂。在這裏,社會地位、財富積累、恩怨情仇都被平等地攤開,等待最後的整理。通過不同逝者的故事,向我們展示了一個被我們忽視的真相:死亡不是生命的失敗,而是生命的一部分;悲痛不是需要儘快擺脫的情緒,而是愛的延續形式。那位堅持爲流浪漢舉行告別儀式的入殮師,實際上是在爲我們所有人爭取死亡尊嚴的權利。 當那個"獨當一面的小女人"爲師父的遺體做最後整理時,她完成的不僅是一份工作,更是一場無聲的對話。那些在閱讀時忍不住流下的眼淚,不是軟弱的證明,而是心靈重新變得柔軟的跡象。 合上書頁,窗外的鳥叫依然清晰,街上的行人依舊匆忙。但有什麼東西已經悄然改變——我們開始用入殮師的目光看待生活:更珍惜擁抱的溫度,更留意未說出口的愛意,更能原諒微不足道的過失。因爲最終,不是我們如何死去定義了我們,而是我們如何活着,以及我們讓所愛之人如何記住我們的活着。
印象中早些年有部叫《入殮師》的日本電影非常有名,影片中透露,在日本,入殮師這一行業月薪高達50萬日元,這部電影是08年拍攝的,我查了一下當時日元兌換人民幣的匯率差不多是100日元=6.7427元人民幣,這個工資收入摺合人民幣差不多是3.37萬/月,而如今都2024年了,這個收入就算是放到現在都是非常可觀的。韓國緊跟其後也拍了一部叫《遺物整理師》的電視劇,全名應該叫《무브 투 헤븐: 나는 유품 정리사입니다》,有興趣的友友們可以自行搜索觀看。 而放眼國內,這個職業主要分爲兩類:在編從業人員和非在編從業人員。在編從業人員隸屬於民政部門管轄的公益事業單位,拿的是鐵飯碗的工資,收入略微會高於同事業編制的其他單位,而非在編人員的薪資會更低一些,三四千塊錢一個月是常態,具體的薪資待遇從知名博主湯木檀澤的視頻中應該可以體現出來。但換個角度想,這個行業與其他行業還是存在本質的區別,在國內,殯葬行業屬於壟斷行業,這當中應該會涉及到一些灰色收入,例如,偶爾會有逝者親屬給入殮師小費、菸酒,尤其是一些做生意的人,他們的習慣就是通過送這些東西,來表達自己的心意,會覺得送出去之後,入殮師能善待自己逝去的親人,自己本身也能得到心理安慰。如果加上這些灰色收入以後,薪資也許就會相當的可觀。 回到本書的主題,入殮師到底是做什麼的呢?我查詢了一些相關的文檔資料。資料顯示,入殮師又叫做葬儀師,是爲死者還原未死之狀態。整修面容和身體,儘可能還原完整面容和身體。國內從事遺體整容工作的人員我們一般不叫入殮師,在我國內地,我們一般稱爲遺體整容師,在日本則稱呼爲納棺師。 我也不知道是不是因爲我見識短淺的緣故,我確確實實沒有見過入殮師這類從業人員出現在大衆視野中,對於這個職業的瞭解幾乎都是來源於影片和書籍等相關材料,身邊也從來沒有見過有人死後會需要入殮師這類職業羣體去幫忙修復破損的屍體。人死了要麼活埋土葬(現在大陸地區已經不允許了),要麼直接拉去火葬場燒成骨灰裝進骨灰盒。在我的刻板印象中,遺體修復對於普通家庭來講應該是一筆不小的開支,幾千到幾萬的價格不等,上不封頂,願意花這筆錢去搞一些比較隆重儀式的人不多,但我想,從事這個行業工作的人本身就很勇敢,畢竟我們國人的行事風格比較含蓄,尤其對與死亡相關的東西,有一定的敬畏心。對於生命而言,沒有比死亡更確定的事,但人們又難免要假裝沒這回事,給予生死不平等的對待。“死”是一種難以啓齒的禁忌,人們避免談論它,不願看見它,不想思考它,不敢想象它。我們一直抱怨忌諱死亡是社會成見,卻沒發覺自己其實也在延續這種社會成見。 “讓逝者得其所,讓生者了無憾。” 當一個生命因非正常原因終結,“修復”既是對逝者的尊重,更是對親友的撫慰。如果天然抱着感受關懷人間疾苦的目的加入這個行業,有可能會被過於沉重的情感淹沒。海德格爾曾指出,人只要還沒有死亡,就是在向着死的方向而活。人的一生就是持續走向死亡的過程。只有考慮到死亡,在這個“向死”的過程中,人才能真實地感受到自我的強烈存在感。因此,“人要先行到死亡裏”,才能找到生命的意義,也就是“向死而生”。生存就是向着死亡的迸發。只要生命還存在,我們對死亡的關注就不會停歇。 遺物是逝者與生者的橋樑。 依照傳統習俗,大多數遺物會被不加審視地匆匆丟掉或燒掉,少數物件得以留存,寄託哀思。可很多人不知道的是,每一件物品中都藏着主人的影子與他們留下的最後訊息,物品中承載着人與人之間情感的流動,整理遺物是爲了讓活着的人更好地活着,它能夠給生者帶來一些可能,讓他們更瞭解逝者,同時,反思自己的生活。 《薄伽梵歌》中有句話讓我印象深刻: “死亡確定是爲着生出來的人,並且出生確定是爲着死了的人的;所以對於不可避免的事情你不應該悲哀。” 生命很短暫,短到我們沒來得及享受;生命很悠長,長到我們時刻都在期待明天。生命有的時候很頑強,我們每個人都在和生命鬥爭,我們每天努力拼搏奮鬥,依然堅強的活着;生命有的時候很脆弱,還沒等我們細細品味的時候,我們就沒機會去體會了。 珍惜今天,珍惜現在,誰知道明天和意外,哪一個先來。好好生活,好好去愛也好好享受被愛。 哪怕生活如此艱難,哪怕人生如此無望,哪怕病痛如此煎熬,但大家都在拼了命地要活着。也許活着本身就是意義。
原以爲入殮師是帶着西方色彩的職業,直到讀完這本書才知曉,在我們身邊就有這樣一位從業者——16歲時身處離異家庭、帶着叛逆與一股不服輸的韌勁入行,如今已在這個崗位上堅守九年,從懵懂學徒成長爲能獨當一面、帶徒接班的資深入殮師。 入殮師的日常,是與生命的最後一程溫柔相擁:爲逝者擦洗身體、按摩緩解屍僵,爲殘缺的軀體縫合修復,用彩妝遮蓋歲月的痕跡與離世的傷痛,只爲讓每一位逝者帶着體面與尊嚴入土爲安。 . 初入行時,白嫩嬌弱的她曾被師傅許老大斷定會像前三個徒弟一樣半途而廢,可她憑着驚人的決心,用與屍體同眠克服恐懼,用專屬的“嘮嗑”方式與逝者對話,最終用堅持贏得了認可。 . 師徒二人在磨合中漸生母女般的情誼,而許老大自身的經歷也充滿傳奇——瞧不上家裏的神棍生意,偷偷學藝很晚才入行,曾與酷似劉德華的戀人像“地下黨”般相戀十年,戀人最終卻敗給現實選擇相親結婚,每一段過往都藏着生活的煙火與無奈。 . 殯儀館的日常裏,有太多令人心碎的瞬間。作者人生中第一次獨立入殮,竟是在生日當天送走疼愛自己卻因父母離異產生隔閡的姥爺,這份沉重的巧合讓她此後再也不願過生日; . 她曾爲租房女孩寧寧縫合殘缺的屍體,那個拒絕房東猥瑣心思、想要揭露真相的姑娘,最終慘遭分屍藏匿,背後是人性的陰暗與卑劣; . 更讓人心疼的是那個滿身煙疤、胃裏空空的被虐孩童,他的母親未婚先孕嫁錯人,經歷丈夫喫喝嫖賭、自己爲籌兒子醫藥費坐檯、被第二個渣男誘騙染上毒癮的多重打擊後,竟將生活的苦難轉嫁到孩子身上,而孩子最終在被遺忘的角落裏活活餓死,支撐母親在獄中改造的,唯有再見孩子的信念。 . 書中也不乏讓人動容的深情與遺憾。那位執意要與死去的老爺爺辦冥婚的老奶奶,年輕時因家人阻撓與誤解,與心愛之人錯過一生,直到知曉當年男方“棄她娶領導女兒”是家人僞造的謊言,才明白彼此的心意從未改變,這份跨越生死的執念,在老爺爺的養子眼中荒誕,卻藏着半生的深情與不甘。 . 而許老大的師傅林姐,更是被命運反覆磋磨:從小學老師轉行入殮師,爲腦癱兒子堅持治療多年,丈夫因應酬喝出肝硬化,她親手爲其入殮;兒子落水後因缺錢延誤治療離世,癱瘓在牀的婆婆爲減輕她的負擔選擇自殺,最終她自己也被宮頸癌纏身,一生與白事爲伴,卻沒能逃過命運的殘酷安排。 . 隨着時代發展,入殮師這個曾被避諱的職業逐漸被人們接受。 . 作者曾盼着有機靈女孩來做徒弟,卻因守夜時打呼嚕大媽的一句“歡迎你們來了”嚇退了姑娘; . 最終她迎來的徒弟,是位法醫落榜生,帶着對生命科學的好奇,想要將技術與入殮事業結合,爲這個傳統職業注入新的可能。 . 合上書頁,心中滿是震撼與釋然。入殮師不僅是逝者的“美容師”,更是生死邊界的觀察者與守護者。 . 他們見證着人性的善惡、命運的無常,也守護着每一個生命最後的尊嚴。 . 那些突然逝去的生命、那些未能圓滿的遺憾,都在這份職業的堅守中變得溫柔。原來死亡從不是生命的終點,被銘記、被尊重,纔是對生命最好的告別。 . 而這份與死亡相伴的職業,也讓我們更懂得珍惜當下,明白人生的意義,正在於好好活着、體面告別。
灰燼中的凝視:當死亡成爲一堂公開課 《火葬場裏的生死課》並非僅僅是一部關於死亡的記錄,它更像一把鋒利的手術刀,剖開現代社會的表層,讓我們得以窺見人性在終極邊界上的複雜圖景。火葬場——這個被我們刻意邊緣化的場所,竟成爲審視生命、恐懼與罪惡的絕佳棱鏡。 人性的真相在死亡的映照下無所遁形。書中描繪的衆生相揭示了我們面對死亡時的矛盾本質:親屬們一邊擦拭着墓碑一邊計算着遺產分配;工作人員在機械化的操作中偶爾流露的溫情瞬間;弔唁者儀式性的悲傷背後隱藏的解脫。這種分裂並非虛僞,而是人性對不可承受之重的本能防禦。我們發明了各種葬禮儀式,不過是爲了給無法理解的終結一個說得過去的解釋,用形式上的哀悼掩蓋實質上的無措。 書中最令人戰慄的部分,莫過於揭示了死亡如何成爲一門生意。從高價骨灰盒到豪華墓地,從“風水寶地”的營銷到“臨終服務”的包裝,死亡被商品化得如此徹底。這種商業邏輯甚至催生了新型犯罪——屍體盜竊、骨灰調包、墓地詐騙。當最後的尊嚴都可以被明碼標價,人性的底線究竟在哪裏?火葬場的煙霧中升騰的,不僅是逝者的肉體,還有生者對於尊嚴最後的幻想。 恐怖在書中並非來自超自然的鬼魂,而是源於那些細微的日常瞬間:工作人員習慣性地在午餐時討論屍體的處理方式;孩子在天真地問“奶奶燒起來是什麼味道”;焚化爐的機械聲成爲背景噪音。這種將恐怖常態化的描寫,比任何鬼故事都更令人心悸。它提醒我們,最深的恐懼不是未知,而是已知的殘酷被我們刻意忽視。 書中描述的種種犯罪現象——從殯葬業的暴利到器官買賣的黑市,無不折射出社會結構的裂縫。當死亡成爲產業鏈,人性便在利益的漩渦中扭曲變形。那些在火葬場周邊遊蕩的“中介”和“經紀人”,他們兜售的不只是服務,更是生者對於死亡的恐懼和愧疚。 《火葬場裏的生死課》最震撼之處,在於它迫使我們直面一個不願承認的事實:我們對死亡的態度,恰恰反映了我們對待生命的方式。在一個逃避死亡、美化死亡、最終商業化了死亡的社會里,我們是否也同時失去了理解生命價值的能力? 焚化爐的火焰似乎仍在眼前跳動。或許,真正的“生死課”不在於學會如何面對死亡,而在於明白——唯有當生命意識到自身的有限,它才能真正開始活着。在灰燼與煙霧的課堂上,我們都是永遠的學生,試圖在必死的命運中,尋找不朽的意義。
🍁從小就很愛看《少年包青天》,《神探狄仁傑》,《大宋提刑官》,《法證先鋒》,《鑑證實錄》這類的電視劇,法醫和入殮師對我來說簡直太神聖了。說起來,屍體並不可怕,偶爾會遇見的靈體也不可怕 ✨因爲,每一個你害怕的靈體,都是別人朝思暮想,卻再也見不到的親人呀。 🍁死亡,是人人避之不及的話題,自古以來卻沒有人能逃離死亡。 ✨入殮師,又叫做葬儀師,需要把逝者恢復成生前的樣子,使他們體面、整潔地離開這個世界。 🍁入殮的“故人沐浴”儀式,可以追溯到夏商時期,至周朝時期將其納入正規的禮法中。 ✨入殮師需要給遺體清潔,殺菌,按摩,抽乾血液和氣體。整理面部時,用金屬絲固定臉部,還要用膠水把嘴巴封住。給遺體修剪指甲,刮鬍須,穿壽衣,以保持逝者的儀容得體。 🍁入殮師的每一個細小的動作,都關乎逝者的尊嚴和體面,他們越細心,逝者在世上的最後一程就越安心。 ✨本書以第一人稱視角,講述了她在殯儀館九年的心路歷程。深度探索生死、人性以及職業精神。 🍁閱讀本書時而哭時而笑,我大概魔怔了吧.. ✨死亡不是終點,遺忘纔是。願大家珍惜和家人,愛人,身邊人在一起的時光
死亡在我們的生活之中依然是一個禁忌話題,可是卻依然有着一羣人,一直在與死亡打交道,正是他們的辛勤工作讓逝者有了尊嚴,有了離去前最後的美麗。孫留仙曾說:她的工作看似服務逝者,讓他們體面有尊嚴地和這個世界告別,但更重要的,她做這份工作,也是在給家屬留下最後的念想和慰藉。離開的人雖然化爲灰燼,卻給活着的人繫上心結。而打開心結的最好方式,就是帶着關於逝者最後最美的記憶好好活下去。作者年紀輕輕16歲去做了入殮師,書寫的也好,前後連貫流暢,很通世故,人情味十足。
火葬場裏的生死課:女入殮師工作手記 1:遺體的指甲會發硬,普通的指甲刀剪不動,所以需要用大剪。 2:遺體屬於一個巨大的細菌培養容器,直接上手去觸摸遺體,會感染細菌。 3:據說人死的時候最後失去的是聽覺 4:司儀和執賓的區別:司儀是主持葬禮的,執賓是給我們安排工作的。 5:人死後血液不流動,但如果有傷口會排出血液,直到凝固,這也是爲什麼人死後會呈現青紫色和屍斑。 6:一是她想通過服務逝者來彌補對父母的遺憾,二是她想幫逝者的兒女們盡一份孝心。 7:年輕時候的孤獨,還有排解的地方。可老了之後,就剩寂寞和懷念了。 8:林姐剛過五七沒多久(2018年5月,林姐去世了),就把許老大也送走了。林姐41歲~許老大43歲,跟這職業有關,還是作者藝術加工的。 9:“回來看看我好不好,看看你的外孫女,抱抱她也抱抱我好不好?” 10:師父你看,我沒給你丟臉,那個賴着你的小女孩,終於長成了獨當一面的小女人。
入殮師這份職業是值得尊敬的,一位名叫孫留仙的入殮師步入這種行業,一心想去殯儀館上班的鬼才,再次,在當中認識了很多人,有自己的師父許老大還有林姐小四宋哥。 在師父的教導下幫助中從一開始的對待任何人沒有太大的耐心態度不好到最後可以自己撐起一片天,更加的懂得試着去理解他們的情緒,跟他們耐心的解釋,也不再耍小性子,急性子的人註定做不好事情。在這個過程中她也慢慢的學會應該要好好對待每一個來訪者,親人送來的遺體要好好的處理,在他們死之前給他們一個體面和溫暖的告別,讓他們走好這一程。 本書的關於火葬場生死課:女入殮師工作手記他是值得人一直以來要堅守到底的職業,我們更加應該像他們的職業致敬! 書中開頭一名叫寧寧的女孩由於在學生宿舍住不慣,嫌人太多,就會很吵!房間的裏裏外外都太髒不成樣……所以就想打算在外面租一套房子一個人住,但奈何這位房東是個男的,寧寧住久了後發現他對她圖謀不軌,另有企圖,良心不安。 有一天晚上男子趁着酒勁,在路上走着走着到了寧寧的家看到她一個人躺在 牀上睡覺,就起了邪心,想和寧寧做一次愛,只是寧寧堅決不同意,最後還威脅他,要是他敢!直接在房門外貼一個紙條,讓他的房子永遠租不出去…… 導致這樣,男的選擇了殺人滅口,嘴上說着喜歡,直接上來就是人體分屍,當時真的驚呆我的下巴了吧,看傻了。 你管這叫喜歡?這都能做的出來?!由於男子不太會身體切割,就胡亂的瞎搞了一番,整個人被搞得亂七八糟的,七零八碎的。 那個女孩看着得多可憐啊,遭受了這樣折磨,苦不堪言啊,寧寧媽媽知道後,簡直整個人都哭成了淚人了,把一個作爲媽媽的要心疼壞了。 遇上了壞人,一輩子就這樣完蛋了,真的,死的很慘啊,光看着心慌的很,唯願一輩子所有的女孩子的不要再遇到這種心狠手辣沒有一丁點悲鳴之心都人,讓他永遠消失在我們人羣之中,一定要受到法律的制裁。 還有一則故事:講的是一個小男孩(童童)被送到入殮室身上全是煙疤和淤青,看似是已經好幾天沒有喫東西了,胃裏面空空的,估計是生前被親生母親給虐待過。 李淼一開始跟吳宗峯生下了孩子,由於孩子他爸不帶,結果最後跑了,後期和別的女人過上了日子,孩子一直以來都是李淼一個人在帶會着孩子,但又是生活中經濟的壓力,聽從了一個人去酒店做站臺,跟了例外一個男的,慢慢的男人也開始叫她吸毒。 這種東西一旦沾染上了,後面想戒掉就更加困難了,毒癮一旦發作,真的,什麼事情都可以做的出來,唯一的辦法要麼就是戒掉要麼就是繼續吸毒品,來維持現在的狀態。 李淼一開始就被他給騙了,其實我說句心裏話,你那男的根本從一開始就沒有真的喜歡過她,只是覺得她好騙,用來賺錢的工具,隨時都可以像個垃圾一樣丟掉! 最後,本書也讓我們終於學會了如何成爲一個用心感悟生死、敬畏生命的人。 如果你也曾恐懼別離,人死後一切都會化爲烏有,只剩下一一些稀少的回憶,如果那個人一旦也忘記了你,而你將會消失在這個宇宙之中。如果你依舊被困在回憶裏,那麼不妨看看這本書,他或許能幫助到你。
一天,約2小時不到看完。。。 也不算浪費時間,確實如有些書友說的『槽點』很多,讓我印象最深刻的就是,一個男的殺了他的老婆,然後抱着她進『殯儀館』,現實中會🈶這樣的橋段? 簡單說下書的內容,就是書裏的作者最終活成了她師傅的樣子(哦對,聰明的讀者應該能猜出她師傅死了)。。。 裏面的『林姐』,讓我意難平啊,2014~2017,送走了自己的老公、兒子以及婆婆,2018年又送走了『自己』。。。一聲嘆息,真的不知道這內容是不是瞎編的😭😭😭
孫留仙之《火葬場裏的生死課:女入殮師工作手記》,乃一部感人至深之紀實佳作。作者自16歲入行,記錄9年從業經歷,從懵懂無知到獨當一面。書中描寫許老大之嚴厲與關愛,林姐之堅強與柔情,皆爲作者成長之助力。作者於親手修復近5000具屍體後,感悟生死,敬畏生命。此書以細膩筆觸,展現入殮師之職業與情感,讀之令人動容,亦對生死多一分敬畏。