
唐頤著 [清]陳夢雷等整理
奇門遁甲融周易、天文、律歷、陰陽五行學說於一體,是目前探索中國傳統決策學中的一個焦點。在古代的各種易學決策學中,奇門遁甲是一種比較完整的數理模型,應驗率很高。它把天時、地利、人和與影響人類生產生活的某些能量場,與時間、空間巧妙地組合在一起,爲人們提供了一個模擬宇宙統一信息場的立體動態象數理模型,既可以用於決策自然、社會、人生各種各樣的事物,也可以向人們提供趨吉避凶的時空選擇。 爲了弘揚中華文化,更好地運用中國傳統決策學中的精華,做出更全面、更準確的決策,我們出版了此書,本書以《古今圖書集成》術數部匯考十七章至二十六章中介紹的奇門遁甲知識爲底本,並對其做了白話提要和白話圖解,使猶如天書的文字得以通俗化,使人能對奇門遁甲的相關知識有所瞭解,也使其研究能得以深入。
微信讀書推薦給我這本《奇門遁甲大全》,大概是覺得我喜歡看些鬼神、修道、玄幻類的書。 我不會啥奇門遁甲、四柱八字、九宮八卦,看這類書只是獵奇和好玩,加上看這類書比較放鬆,哪怕走一會神也沒啥影響,最適合在手機上閱讀。 我在微信讀書上以看小說爲主,以往遇到這類知識讀本一般都會跳過,但這次既然微信讀書特地推給了我,我也就把這本書也當成休閒小說來看,不求讀後學到多少傳統國學,只要能順便長一點這方面的知識以供更好的讀此類小說就行。 不看不知道,世界真奇妙。我讀來這本書是一本國學奇門遁甲的入門級讀物,但由於傳統國學的不同研究方向之間相互都有聯繫,因此也可以把這本書當作傳統國學多個方面共同的基礎知識讀本,當作傳統國學學習的掃盲讀本。讀此書應該可以很好的補充一下因幾十年來把這方面知識當作封建迷信而造成的傳統國學知識的空缺。書中每一個專有名詞、每一個門派類別,有不同又相互交錯,還與大自然的日月星辰相互聯繫,每一點知識應該都是許多前人幾十、幾百,乃至幾千年探索研究的結果。傳統國學的玄妙和神祕由此可見一斑。至於書中稍深入一點的對奇門遁甲實操的介紹以及後面的對古籍《煙波釣叟歌》等的解讀,對我來說就是天書,書中所述實在是太玄妙了,根本無法接受怎麼就能在帷幄之間通過看盤掌握世事各種變化。對於我這樣沒有一定的國學基礎和從沒接觸過這方面實操的小白來講實在是對牛彈琴。 另:在現代科學佔據知識的統治地位的情況下,不應該全盤拋棄中國傳統國學。就像西方醫學傳入中國後,不是簡單放棄傳統中醫,而是追求中西醫結合一樣。我們也要合理對待傳統國學的繼承和發展,中國傳統國學絕對應該也值得與現代科學結合起來加以學習、研究和發展。
對於一個沒有相關知識的人,要看這本書,確實挺燒腦的,因爲這本身是一個全新的系統,一個基於五行、八卦、天干、地支、節氣的時位系統,與現實世界形成的映射,把它歸入這幾個變量環境中,推演事物發展的情況。裏邊的名詞、術語特別的多,沒有時間的積累是很難掌握的,沒有實際的操作運用也是很難理解的。 當然,你完全可以把這本書當作工具書,會但不熟悉的可以進行對照查找,因爲書裏的內容是非常全面的,概念的解釋:比如三甲、六甲、六儀、八門、九星,天盤、地盤、神盤、人盤,以及轉動、解讀的方法,吉凶的預測,包括一些典型的案例。如果有一位老師指導,或者相應的視頻看,照着做是非常好的,每種搞清楚一兩個例子就行了。 書裏關於一些名詞的解釋,其實看圖的效果更直觀,更好,因爲這些名詞不好記,你也沒有必要記住,因爲你可以查閱。不過這些概念也好,案例也好,實際上都是死的。其實可以通過程序來實現,關鍵的不在於記住這些概念,關鍵的是你對結果的解讀。 書中有幾個理念原則讓我印象深刻:一是奇門遁甲之術有幾不學,心術不正的不學,還是強調的技術的雙刃劍屬性,技術爲我所用,只是手段,關鍵在於用的人。技術如果被別有用心的人所掌握,貽害無窮。二是物極必反的思想 。甲是很厲害的,但是爲什麼反而還要隱藏起來,遁甲呢?所以無論你是至高無尚的人,都有管得住你的人克得住你,而不是毫不受約束的自行其是,爲所欲爲。三是世事無絕對。比如旺,本來聽着是好的 了,不是越旺好嗎?不是,如果你旺的因素是陰的,反而不好。四是不如意之事十有八 九。因爲書中的典型案例中,以及九星、八門中的兇的佔多數,特別是案例中的兇格數不勝數,但是講到吉格的只有青龍返首和飛鳥跌穴。
在中國古代決策學中,自有一套不同於世界其他國家的決策體系。它源於《易經》,融合了古代宇宙學、哲學、史學、政治學、帝王術和權力統御術中的智慧精髓,形了中國所特有的決策學。奇門遁甲屬於此體系中的最高層次,融周易、天文、律歷、陰陽五行學說於一體。
奇門遁甲融周易、天文、律歷、陰陽五行學說於一體,是目前探索中國傳統決策學中的一個焦點。在古代的各種易學決策學中,奇門遁甲是一種比較完整的數理模型,應驗率很高。它把天時、地利、人和與影響人類生產生活的某些能量場,與時間、空間巧妙地組合在一起,爲人們提供了一個模擬宇宙統一信息場的立體動態象數理模型,既可以用於決策自然、社會、人生各種各樣的事物,也可以向人們提供趨吉避凶的時空選擇。 爲了弘揚中華文化,更好地運用中國傳統決策學中的精華,做出更全面、更準確的決策,我們出版了此書,本書以《古今圖書集成》術數部匯考十七章至二十六章中介紹的奇門遁甲知識爲底本,並對其做了白話提要和白話圖解,使猶如天書的文字得以通俗化,使人能對奇門遁甲的相關知識有所瞭解,也使其研究能得以深入。
有興趣的讀一下開頭幾百頁就行,後面好多重複的內容,越看越懵。而且附圖上好多錯誤,不過稍微知道一點易經或中醫的應該都能看出來。 看本書最大的收穫: 一、原來奇門遁甲是一種數理模型,據說應驗率很高。它把天時、地利、人和與影響人類生產生活的某些能量場,與時間、空間巧妙地組合在一起,爲人們提供了一個模擬宇宙統一信息場的立體動態象數理模型,既可以用於決策自然、社會、人生各種各樣的事物,也可以向人們提供趨吉避凶的時空選擇。 二、陰陽:此消彼長,互爲因果的關係,表達的是對立統一的學說。 三、五行:五種各具特性的物質不斷運動和相互作用,形成了宇宙間萬物生長與消亡的規律和原因。五行是一種原始的系統論。
中國古代最高決策學——奇門遁甲 ◆ 相傳奇門遁甲源於軍事上的排兵佈陣,在形式上用十天干來表示,其中“甲”爲元帥,共有六甲,分別隱於六儀之下,即“遁甲”;而乙、丙、丁分別爲參謀官、武官和軍需官,即“三奇”。 ◆ “奇門遁甲”中的“門”是指開、休、生、傷、杜、景、死、驚八門,它是用來判斷人世間吉凶的八個行動方向,被放置在奇門遁甲的人盤。 ◆ 所謂“三式”,是指太乙、奇門和六壬。其中太乙是以佔測君國大事和自然災異爲主,奇門是以佔測行軍制敵爲主,六壬以佔測日用百事爲主。之所以叫“式”,是因爲它們都是用特製的式盤來進行推演的。 ◆ 所謂“奇門”,實際上是“奇”與“門”的統稱。“奇”是指十天干中的乙、丙、丁這三奇。古人認爲,日生於乙,月明於丙,丁爲南極,所以乙爲日奇,丙爲月奇,丁爲星奇。 ◆ 金能克木 ◆ “金”具有能柔能剛、延展、變革、肅殺的特性。“木”具有能屈能伸之性,木納水土之氣,可生長發育,故木又具有生髮向上修長的柔和、仁慈之性。“水”具有滋潤向下,鑽研掩藏的特性。“火”具有發熱溫暖,向上之性,還有驅寒保溫之功,鍛鍊金屬之能。“土”具有載物,生化藏納之能,故土載四方,爲萬物之母,具貢獻厚重之性。 ◆ 五行相生的規律是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。木之所以生火,是因爲火以木料作燃料的材料,木燒盡,則火會自動熄滅。火之所以生土,是因爲火燃燒物體後,物體化爲灰燼而灰燼便是土。土之所以生金,是因爲金蘊藏於泥土石塊之中,經冶煉後才提取黃金。金之所以生水,是因爲金若被烈火燃燒,便溶爲液體,液體屬水;水要依靠鐵器來開導疏通。水之所以生木,是因爲水灌溉樹木,樹木便能欣欣向榮。 ◆ 五行相剋的規律是:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。木之所以克土,是因爲樹根苗的力量強大,能突破土的障礙。土之所以克水,是因爲土能防水。水之克火,是因爲火遇水便熄滅。火之所以克金,是因爲烈火能溶解金屬。金之所以克木,是因爲金屬鑄造的割切工具可鋸毀樹木。 ◆ 春季爲木,夏季爲火,秋季爲金,冬季爲水,四季中的最後一個月均爲土。 ◆ 東方屬木,南方屬火,西方屬金,北方屬水,中央屬土。 ◆ 五行有旺、相、休、囚、死五種狀態,“旺”指處於旺盛狀態;“相”指處於次旺狀態;“休”指休然無事,亦即退休;“囚”指衰落被囚;“死”指被剋制而生氣全無。 ◆ 當令的旺,我生的相,生我的休,克我的囚,我克的死。 ◆ 排定奇門遁甲盤後,如果是問求財之事,就要看生門落在哪個宮內,該宮所在方向就是做生意求財的方向。要問喪葬和打獵的事,則要看死門的落宮方向。要是行軍打仗、出門遠行,則開門落宮方向最吉。要拜見貴人和上級領導,以休門落宮方向最佳。驚門落宮方向一般官訟是非多。杜門落宮是躲災避難最好的方向。傷門落宮的方向適宜搏鬥、討債、捉賊。若是要飲酒聚會,商議謀劃,最好到景門落宮的方向。
奇門遁甲一術源遠流長,自古爲兵家必修之課,歷代政治家們也常運用此來推測事物、判斷吉凶、尋找時機等。所謂“奇門遁甲”,是由奇、門和遁甲三個概念組成的。
奇門遁甲大全:吉凶占斷 “一理、二氣、三才、四象、五行、六甲、七曜、八門、九星” —— 不明覺厲的一本。 老實說,讀完是雲裏霧裏,只是說略微瞭解到奇門遁甲的一些概念,順便複習了天干地支。 要說能不能實踐,那必須是半點兒都不能啊。 主要概念總結一下: 太乙是以佔測君國大事和自然災異爲主,奇門是以佔測行軍制敵爲主,六壬以佔測日用百事爲主。 日生於乙,月明於丙,丁爲南極,所以乙爲日奇,丙爲月奇,丁爲星奇。 “門”是指奇門遁甲中所開列的休、生、傷、杜、景、死、驚、開這八門,八門隨着時辰而轉動。 三奇和八門合起來就是“奇門”。 “六甲”被隱藏在“六儀”之下,即甲子隱於六戊,甲戌隱於六己,甲申隱於六庚,甲午隱於六辛,甲辰隱於六壬,甲寅隱於六癸。 十二月將是指正月登明、二月河魁、三月從魁、四月傳送、五月小吉、六月勝光、七月太乙、八月天罡、九月太沖、十月功曹、十一月大吉、十二月神後 在門、星、神三者之中,吉門最重要,吉星、三奇次之,吉神可起輔助作用。 亥月(十月)、子月(十一月)屬水;寅月(正月)、卯月(二月)屬木;巳月(四月)、午月(五月)屬火;申月(七月)、酉月(八月)屬金;辰月(三月)、未月(六月)、戌月(九月)、丑月(十二月)屬土。 木生火,火生土,土生金,金生水,水生木 木克土,土克水,水克火,火克金,金克木 春季爲木,夏季爲火,秋季爲金,冬季爲水,四季中的最後一個月均爲土。 當然還有非常多的重要內容,實在記不得了…… 外行看個熱鬧吧,至少知道有那麼些概念,知道中國古代應對不確定性的智慧有多了不起。 具體傳承還是得專業人士了。 希望能一直流傳下去。
天蓬又名貪狼(書中錯析爲右弼❗️)…天芮星又名巨門星(書中錯析爲左輔❗️)…天衝星又名祿存星…天輔星又稱文曲星…天禽星又稱廉貞星…天心星又稱武曲星…天柱星又名破軍星…天任星又名左輔星(書中錯析爲英明星❗️)…天英星又名右弼星(書中錯析爲貪狼❗️)書中錯誤解析很明顯…
周易卦序說遁卦是久居此地必遁,結合這本書,終於明白什麼纔是遁卦之象。 ‘遁甲’就是把‘甲’隱藏起來,十個天干甲爲首,猶如軍中大將。兵行千里,將爲中心,隱甲就是護甲,不讓大將中流矢之害,不讓大將被他人斬首,保留組織能力就保留了戰鬥力了,最後只需要剛當位而應,與時行也,根據時位要求而行。 它將古代術數家創造的陰陽、五行、天干、地支、河圖、洛書、八卦、九宮等學說都包容進去,並聯系成一個有機的整體,奇門遁甲妥妥的中國的術數之王啊,中華文化融匯貫通的結果,妙哉。