虛室生真 ——《道德經》中的無與思
譚立鑄
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譚立鑄
《老子指真》從《道德經》中致力於示現真的位置即境界，這種境界由一種可稱之爲陰性思想保證。 《老子指真》通過細緻研讀《道德經》，試圖表明：最終的肯定性無法從知識性論證中獲取，這種獨一無二的肯定性在《道德經》那裏就是無思。老子之無是克服一切虛無主義的大寫肯定性；真與主客二元的結構性想象無關，真歸屬於忠信之域，只在聖人的身位或生活上獲得確定。真必須是實踐之德，是在無的信守中克服虛無的過程；以文字傳遞自身的傳統必定是超時代的，它作爲思想早已行至未來，前提是當下的復活，因此必具革命性。