
[德]赫爾穆特·舍克
人會嫉妒;嫉妒總是發生在近似的人之間;什麼都會讓人嫉妒,特別是那些微小的差異。自古以來,嫉妒都被當成一種羞恥,嫉妒的人不會承認,社會也會對此進行壓制。 聚焦嫉妒與社會,本書作者將歷史作爲研究嫉妒的實驗室,從語言中的俗語、原始部落的習俗、古希臘的悲劇、文學、哲學、心理學、社會科學到嫉妒對政治、經濟政策以及人的行爲方式的影響,帶我們穿越嫉妒之地。通過描繪一幅慾望與禁忌的畫卷,作者明確了嫉妒與社會的複雜關係:作爲一種符合人類進化的基本心理特性,嫉妒使得社會的建立成爲可能,而又會對社會的發展與創新產生阻礙,試圖通過消除一切差別建立完全的平等是不可能的。 作爲嫉妒的社會學研究經典之作,本書被視爲研究現代社會的前奏,特別是在社交媒體興起的當下,爲收入差異、階級躍遷等問題,提供了一個治療的開端。
《嫉妒與社會》是一部把“嫉妒”當作理解社會運行機制鑰匙的社會學經典。 1. 嫉妒的生物學與心理根源 • 作者指出,嫉妒是一種伴隨人類進化就出現的基本情緒,只要兩個“高等生物”能夠相互比較,嫉妒就會產生。 • 人們會因爲無法真正做到完全平等而永遠處於嫉妒的驅趕之中,這種情緒既可能壓抑個體,也可能轉化爲社會動力。 2. 嫉妒的社會功能 • 在微觀層面,它促使個體在家庭、朋友圈、職場等熟人圈中不斷校正自己的地位;在宏觀層面,它爲社會提供了自發的“監督”與秩序,使社會控制得以高效運行。 • 嫉妒還是政治、經濟政策制定者必須面對的現實力量:從羣衆運動到階級鬥爭,從宗教教義到民主制度,都與嫉妒的分佈和強度密切相關。 3. 嫉妒的雙刃劍效應 • 它一方面推動社會進步——不斷追求“公平”往往由嫉妒驅動;另一方面又可能製造破壞,抑制創新,甚至引發衝突和暴力。 4. 如何與嫉妒共處 • 作者拒絕“消滅嫉妒”的烏托邦幻想,因爲沒有嫉妒就沒有社會;他建議通過制度設計、文化敘事和個體教育,讓嫉妒轉化爲建設性的比較與自我提升,而非破壞性的怨恨。 5. 結構概覽 • 書中先追溯嫉妒的概念與歷史,再分章節討論普通嫉妒、性嫉妒、家庭與朋友間的嫉妒、職業與學術圈的嫉妒,以及民主、宗教、國際層面的嫉妒,最後總結其社會功能與治理思路。 簡言之,《嫉妒與社會》用跨學科視角揭示:嫉妒既是社會秩序的約束,也是社會變革的燃料;理解並妥善利用這股力量,比一味譴責或幻想消滅它更爲現實。
因爲工作某些遭遇想探究“嫉妒”,於是跟着作者從詞源、歷史、文哲、政治、經濟、社會現況等多種縱橫切面,紮紮實實深入理解了一番,也貼合實際(意外地)找到了某些問題的答案。 兩相結合略爲記錄: 嫉妒無聲、隱祕,並非總可以驗證,它的方向和存在基於社會距離,嫉妒者只看到自己想看到的(嫉妒的光學)並感到惱火,還會用想象力對現實情況進行補充。 通常公開衝突會被避免,因爲它可以通過理性思考被抑制,可以在袖手旁觀中得到宣泄,也可以在克服的慾望中轉化爲更有價值增值性的競爭衝動(太高階了)…… 而結合我的探究本源—— 績效導向的體制中,機會的確不均等存在,而是與個人互補,等級、職責也因此被區分並引發嫉妒,而嫉妒者的痛苦在於無法將機會不平等歸咎於公司環境,只能歸咎於自身能力(如不肯承認則痛苦翻倍),同時在尋求“公正”的過程中,把證明不平等的可行性的責任轉移至他人(嫉妒使自己合理化)。 被嫉妒者的避嫉/虛假的內疚沒有明確的解決方案,但從表面到實際認清嫉妒者,意識到他的無法滿足(並忽視他),是一個起點……
嫉妒者看得到船,但看不到漏水的洞孔。 嫉妒是他手裏的鞭子,只會揮向自己。 嫉妒會烹煮自己的肢體,煎熬自己的靈魂。 嫉妒者一般價值感低下,過度依賴外部評價。在社會交往中對他人懷有敵意,導致社交孤立。相較於其他情感,嫉妒是一種更加複雜的情感體驗。嫉妒者心裏充滿了複雜的內在衝突、自我懷疑和社會比較。一方面,他們無法控制嫉妒情緒的反覆湧現,但另一方面,他們又能意識到嫉妒是不健康的不道德的。這種矛盾導致內心的痛苦和掙扎。陷入長期的焦慮。 嫉妒的存在具有普遍性,寄生於幾乎所有的健康心靈。不要因爲它的普遍存在,就聽之任之。我們需要停止對不切實際的“平等”的追求,認清嫉妒是毀壞靈魂的心魔,在由他所造成的災難到來之前扼殺它。 1️⃣學會反思,認識到嫉妒情緒的存在;接受自己的侷限,不要通過嫉妒他人來回避自己的不足。 2️⃣關注個人成長,豐富自己的內在價值,把精力放在自己可控制的領域,避免與他人的過度比較。 3️⃣學習欣賞他人和自己的優點,培養積極思考的思維模式(把人的思維空間看作1,等於積極與消極之和,此長彼消)。 4️⃣學會感恩有助於緩解嫉妒情緒。 5️⃣欣賞他人的優秀與成功,將其看作激勵自己的動力。通過健康的競爭意識,嫉妒者可以將不滿轉化爲積極行動,而不是通過貶低他人來提升自己。 我是一個善妒的人,我無時無刻不在藐視這樣的自己。
人會嫉妒,這是與生俱來的。在某種程度上,人類是一種能夠反思自己存在的生物,他必須問自己:“爲什麼是我,而不是別人?”接着自然而然地會有下一個問題:“爲什麼他人的存在與我的存在是如此不同?”根據提問者的自我定位,嫉妒或是內疚會隨之而來。兩者都可能折磨着同一個人,它們可以互相轉化。
這本書更像是作爲一本記錄嫉妒現象的“字典”,我選擇略讀不求甚解,總體而言,對嫉妒的研究給我提供了一些新的視角,以下總結來自得到聽書和我的筆記: (1)嫉妒三要素:對自身的無力感,來自他人的痛苦感,破壞傾向。越是接近越容易產生嫉妒。 (2)嫉妒是一種社會情緒,是社會研究中值得研究的變量。抑制嫉妒的手段有對資源的限制,文化的掩飾等,但嫉妒也可以被利用產生強大的破壞性,比如民粹主義。 (3)現代實證研究表明,個人嫉妒心理與社會公平訴求不相關,但對嫉妒的敏感性可以促進社會監管機制的完善。 (4)嫉妒的社會困境在於網絡使人們產生“社會接近性”錯覺,匿名性繞開監管機制強化嫉妒的表達。 (5)嫉妒的人也可以通過構建一種理論,將視線從引發嫉妒的幸運者身上轉移,將精力集中在自己可以達到的適合自己的目標上,由此真正開啓自己的生活。
“爲什麼是我,而不是別人?” 曝露深埋於每個人心底的嫉妒,社會學經典之作 考察個體心理與社會思維,研究當代社會的前奏 以嫉妒爲透鏡,審視不同領域的平等與競爭訴求
昨天看到一個很有趣的說法,大意是爲什麼現在的人普遍不幸福呢? 因爲智能手機的使用,大千世界躍然屏幕上,看到了各種各樣的生活,容易讓人產生對比,於是對眼下生活的滿意度降低了。 確實有這方面的原因,畢竟原來只能看到有限的生活模式,結果互聯網世界把千千萬萬精彩生活都呈現出來,很難不受影響,進而自我懷疑,爲什麼自己生活不容易、不如意。 有一些人會嫉妒,沒有過了心裏那道坎,尤其是面對自己認識乃至熟識的人,爲什麼我們差不多,他就過得那麼好?爲什麼我不可以? 就像書中說的,對自身的無能爲力,對他人優勢的痛苦,於是嫉妒就產生了,破壞他人優勢的念頭暗自生長。 於是我們可以在網上看到很多帖子,有嫉妒相關的搞笑段子,也有一些因嫉妒而惱火、生恨的事故,有些人被嫉妒矇蔽了理性,給他人及自己造成了無法挽回的傷害。 衝動是魔鬼,嫉妒何嘗不是呢?人性本就容易恨人有、笑人無,別人有、別人好帶來的落差,有時候確實很難消化。 一個人難成嫉妒,人羣之中才有嫉妒,而且嫉妒是有指向性,它是一個低語着蠱惑人心的魔鬼,會讓我們誤入歧途,可見起心動念更要慎之又慎。 可轉過來想想,網絡上的秀的,生活中說的,真真假假,大家都選好的說,真的那般光鮮亮麗、幸福美滿嗎?只能說冷暖自知。 更何況,一人一福,一人一命,享受了什麼,要麼拼力爭取,要麼付出代價,天下沒有免費的午餐,不然命運不會輕易把禮物交到誰的手上,那人得接得住不是? 少看他人享受的,多看自己擁有的,珍惜生活給的饋贈,人外有人,天外有天,攀比下去沒有盡頭,慾望也沒有盡頭,反倒是不攀不比做自己,知足常樂更有意義。
力圖客觀地呈現關於嫉妒的百科,最後便構成了這本散沙一般的著作,沒有主觀認知的書,真的像是一個隨風起舞的塑料袋,第一眼看見,第二眼消失。這本書少數值得記憶的點: 1.嫉妒和公平彼此交織,公平可以平復嫉妒,但是因爲無法絕對公平,所以就無法完全消除嫉妒。 2.不願意承認嫉妒,是不願意承認自己的弱勢,這個時候,公平就成了不傷害自尊心的理由。 3.不本色的部分,例如財富,因爲可以比較才招致嫉妒,而真正的本色因爲不可比較才免疫嫉妒。
大多數人認爲“嫉妒”這個情感屬於心理學範疇,實際嫉妒是社會存在的核心問題。當兩個高等生物進行“比較”的時候,嫉妒便產生了,甚至在人類之前的生物階段就已經形成,也就說一些動物也會嫉妒。人是容易嫉妒的生物,而對嫉妒的約束,是形成現代社會制度的基礎之一。(這個角度很牛逼)嫉妒所造成的傷害、破壞、痛苦,通常被視爲負面的,在所有文化中,嫉妒都是受到譴責的。在所有人類語言中,都有一個專門的詞來表達“嫉妒”。
嫉妒是人也是其他生物的自然心理活動,嫉妒使人進步,使社會進步,一定的嫉妒是社會必需品。但在個體生活中,嫉妒不能外顯,因爲它一般解決不了問題,還會引起別人的厭惡