暗黑西天傳：萬世輪迴，無常纔是定數

我是這本小說的作者某一。這本小說成稿於十六年前。 在這個光怪陸離的世界中，每個人都在尋找自己的救贖之路，我也不例外。這部作品正是我在後青春期那段茫然歲月裏，對人生苦悶的一次深刻反思和自我救贖的嘗試。 猶記那時的我深陷在重重困惑之中。對未來的迷茫，對現實的不滿，生活的壓力和情感的掙扎如同一重重沉重的枷鎖，壓得我喘不過氣來。那段艱難的日子裏，寫作成了我唯一的慰藉，也是我逃離現實桎梏的翅膀。 每個人都有或者曾經有過專屬於自己的西天故事。這部小說的創作靈感源自於從少年時代開始就對《西遊記》的無限熱愛，以及耳濡目染中對佛法和哲理的探索。那時候，我懷着青年人的熱血，稚拙且真誠，試圖通過這部小說去構建一個精神世界。三藏法師的西行之路，正如我們每個人的人生旅程。取經的人既是追尋佛法真諦的僧人，也是對生命意義不斷探索的旅者。在取經人的身上，寄託着我對理想與現實、信仰與慾望之間衝突的一些思考。 寫作這部小說的日子對我來說既是一種煎熬，也是一種享受。至今還能回想起那些夜深人靜的時刻，我獨自守在電腦前，任由思緒飛揚，代入到西行路上的每個取經人，一點點寫下他們各自的故事。文字自有其力量，燭照暗處孤獨的靈魂，於無路時尋路走，“今日方知我是我”。 如今，我的這部小說終於在微信讀書得以再次和大家見面，希望拙作可以陪伴更多正在經歷或同樣經歷過這樣階段的青年人，通過這部作品找到內心的平靜和力量，跟隨前行者的腳步，一起尋找生命的真諦。 感謝人生旅程中遇到的所有人。故事總會畫上句點，但我相信，在現實時空裏，屬於你的傳奇才剛剛開始。 —— 某一

總評：《暗黑西天傳》突出“暗黑”兩字，既沒有86版西遊那般嚴肅，也沒有TVB版那麼浮誇。 作者用第一視角去演繹另一種西遊情結，也是很有創意的。也許唐僧真如作者所寫的，其實是要黑化的，但最終因爲母親的自盡的機緣下，指引他爲大乘佛法而西天取經；悟空的描述，和電視劇86版差不多；八戒在影視劇改編時，好像沒有卵二姐這個人物，也許是一筆帶過，基本沒什麼印象；悟淨的故事就更詳細了，之前的印象中他只因打壞了琉璃盞，就被打下流沙河，至於萬劍穿心也是在TVB版西遊看到過；小白龍的故事有了改動，作者巧妙的把“公主和九頭蟲私會”改成了“喜歡的如意被糟踐”，同樣的動用夜明珠被懲罰，此版最容易勾起人們的同情心。 每一章節一個出場角色的心理獨白，不僅有坦誠的一面，也有腹黑的一面。唐僧有爲父母報仇之心，也有爲渡衆生艱苦西行的決斷之心；孫悟空既有反抗一切的鬥志，又有溫柔感性的一面；豬八戒不僅對喜歡的人溫柔可愛，也有足智多謀的一瞬；沙悟淨在這裏不是隻會那幾句臺詞，而是有了悲天憫人的思想；小白龍還是一樣的爲愛可以去亖，但是這次是爲了雙向奔赴，而不是爲了給他種草原的某海公主…… 精彩片段： 1.擲杯爲號，本就是謀逆的行徑！ 評論：這句話出自沙悟淨的一章，他喜歡在蟠桃會上跳舞的歌女，此女一直謀劃刺殺玉帝。老沙爲了愛，想用眼神與其交流，勸阻她不要痛失前程，沒想到自己手一抖，琉璃盞落了地。當時玉帝臉色很難看，身邊的侍衛居然夥同刺客，以擲杯爲號，這是什麼行爲？有點諷刺意味。這又讓我想起初中化學的實驗課，課上老師講的很抽象，我手裏捏着試管，後面有同學叫我，我一回頭，“啪嘰”一聲試管破裂了。化學老師走過來，看看我又看看試管說：“放學前把試管的錢補上，不想學也不能搞破壞。”爲了這句話，那學期的化學都沒有得到高分過。 2.“我願不再爲龍，從此走遍千山萬水。” 評論：出自白龍馬自述的一章。在南天門，要被處決時，被觀音菩薩救了下來。說了這句話，白龍馬是他的歸宿，從此確實走遍千山萬水不帶飛的。 3.三十六條花柳巷，七十二座管絃樓。 評論：這兩句詩很美，不知是作者引用，還是自創，都是很有意境的。三十六想到天蓬元帥的三十六變，而他就喜歡花柳巷這種地方；七十二則是齊天大聖的七十二般變化，管絃樓充滿了孔洞和具有彈力的細弦，猴子是喜歡這種很有樂趣的場地的。各自符合了對應的氣質，所以個人愚見，這兩句寫的應該是豬八戒和孫悟空。這本書裏有很多句子，是很優美的，可以當做文案參考的，可見作者是多次推敲的，怪不得他自述寫作是既煎熬又很愉快的一工作。

信徒與異教徒之間的區別並非來自肉體，因爲一切肉體終將腐朽。區別也並非靈魂，因爲萬物皆有靈。真正的區別在於信仰，我們的信仰，也就是我們的思想和我們的話語權。 因爲我們有了信仰，我們看待世界的角度便與衆不同，我們思索的事情也就有了不同。這個不同就是，任何其他思想不得超越我們的思想，任何聲音不得超越我們的聲音，否則就是褻瀆我們的信仰。 那些在荒野上生存的，你可以稱他們爲人，因爲他們有相似的肉體，有思想，也有靈魂。但他們不是我們的兄弟姐妹，因爲他們沒有我們的信仰。而你…唐皇李世民，是主手中的劍，對於沒有與我們共同信仰的人，你可以任意去掃滅。

一千個人讀西遊記，一千個感悟，西遊之所以是西遊，也是藉着西遊在化解內心的是與非，我們內心的是與非從來沒有停止過，作者的是，我們平凡的人依然，只是看你如何定義：萬世輪迴，不知有沒有，無常纔是定數，所言非虛

彈指五百年 你回來的那天夜裏,天象塌了一樣的往下漏水,你只離開了幾天，可那份感情卻在五行山下壓了五百年，你用西天的雲霞做的那件金色的戰甲，已經生鏽得如我一般，可我仍在堅持着心中的那一絲信念,只爲了守候你的歸來,而 你卻在那一瞬間屈從地轉過身去，我盼來的是花果山那黑暗的天空和腐爛的焦土,在我殘餘的世界裏,那最後一抹絢麗的晚霞漸漸淡去，像我眼眸中的那兩點光芒黯淡下去,直至消亡,心硬成一塊石頭,慢慢地裂開了兩瓣,只剩一 條紫色的披巾留在遙遠的故事裏,流傳成一段美麗的傳說.愛又如何，恨又如何,輾轉而沉默的是那漫長的夜，或許那永遠的紫霞只在我的幻覺中存在過而已，一切可能只是錯覺,而我用盡所有生命的時間去努力地記憶它. 當你回眸，掛滿滄桑時,我正看着晚霞,一直向西走下去,這一去便是五百年.

無常，纔是定數。生而爲人，種種執念。破除執念，可證大道。如何破除，卻是千迴百轉，上下求索，也未必得窺門徑。執意破除，反是執念。靈山一點，即在咫尺，又在天涯。碧草黃沙，明月枝丫，斷壁頹垣，紅磚翠瓦，斗轉星移，春秋冬夏，上下數千年，終是恆河沙。秉持初心，只在當下。

真正的經文，從來不是寫在紙上的文字，而是內心的清醒與善良。世間最可怕的不是妖魔鬼怪，而是被權力扭曲的信仰，是隨波逐流、丟掉獨立思考的人心。

看到結尾： 若你心有靈犀，這不過是浩瀚時空中的某一個破曉之時，一個通往內心的西天故事而已 餘味無窮。 大家熟知的《西遊記》基礎上，作者把每位主角的恩怨情仇和大環境大背景的紛亂崩塌都寫了出來，他們的形象也因此更爲立體，更能讓人共情，卻也讓人感受到那種情形下的無力。 文中說的【我如一葉扁舟漂泊於汪洋大海，目之所及，唯有漫無邊際的黑暗。彷彿，進入到另一個世界。那世界並非彼岸，也絕非此地，只在連接此岸與彼岸的無邊虛空之中。 我是誰？我從哪裏來？ 我是誰……我從哪裏來……】 不也就是我們。 三藏說： 臣僧終於不再執念於出世入世，亦不覺人間種種皆是虛妄。何況神佛之國本就在三界之內。臣僧便許下了願心，要把這茫茫人世，當作修行道場。 其實這是勇敢的。 【我之今生，便是要歷經人世的生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得，種種苦楚；便是要歷經人之爲人的喜、怒、憂、懼、愛、憎、欲之所謂七情，色慾、形貌欲、威儀姿態欲、言語音聲欲、細滑欲、人相欲之所謂六慾，種種折磨。 我之爲人，便是修行。 一念頓生，心境澄明。】 修行吧，朋友們，製造出自己需要的氧氣，找到同類 同氣連枝 互相支持

誠然，我是個對書要求極爲苛刻的讀者。此前讀書，推薦率低於85%的我基本上就忽略了，但這本書卻意外的出現在我的書架，而且幾乎是一口氣讀完。 這部小說是以《西遊記》爲基礎寫成的。對於一部家喻戶曉的小說而言，進行二次創作的難度之大可想而知，想超越基本上是不可能了。但是作爲一部前傳，大抵上是比較成功的。 書中較爲完整的敘述了唐僧師徒四人和白龍馬的前世今生，在以《西遊記》爲根據的背景下，虛構了幾人頗爲曲折離奇的人生經歷，尤爲難得的是各人對於生命的思考和現實、人生、愛情、職場、階級等方面的理解。這些理解雖不完全成熟，卻是作者自身的感悟和再現，因此也就有了別樣的意義在其中。 我尤其喜歡小說中細膩、自然的文字，尤其是一些環境塑造和一些起承轉合間的處理，可見作者較爲深厚的寫作功底和對於自己作品的傾心程度。有些美中不足的，是敘述中難免有突兀和矛盾的地方，不少地方節奏太快，缺少較爲細緻的描寫和過渡。 總體來說，看了這部小說，能夠讓我內心得以短暫的平靜，這或許也是它之於我的意義和力量。即使在人物經歷上面有些不合理或是矛盾的地方，那也不顯得重要了，如今這樣已經較爲難得了，作爲讀者也不必吹毛求疵，要求盡善盡美。 以上爲一點不成熟的感受和想法。

五百年前的悟空，還是個被打落三界，揹負五行的石猴，他以爲力量可以改變一切，但終究在一個微不足道的小妖身上，堪破了自己的因果無常。他要去問個究竟…… 五百年前的悟淨，還是個披荊斬棘的天蓬元帥，但情劫難渡，他用了五百年的時間，終是要放下執念，去問個明白…… 五百年前的沙僧，起刀斬首，殺人如麻，那個意氣復仇的斷臂少年，承受着心中萬箭穿心的憤怒，用十世渡劫之僧，才放下屠刀，追尋無常…… 而最爲困惑的是唐三藏，一念未能勘破，便無法證悟佛法正果，下落三界，他無法置身事外，他要親自去證，去悟。五百年的故事裏，他經歷了輪迴劫難，才終於踏上西天之路，明白自己的道場，就在這茫茫人世。 在這段踏上西天的因緣神話故事中，每個人都有自己的萬世劫難和執迷。