
釋迦牟尼
佛教經典,全稱《能斷金剛般若波羅蜜經》,又稱《金剛般若波羅蜜經》,簡稱《金剛經》。由於篇幅適中,得到廣泛傳播,三論、天台、賢首、唯識各宗都有註疏,特別受到慧能以後的禪宗重視。相傳是釋迦牟尼佛在祇樹給孤獨園爲須菩提尊者而宣說的經典,南北朝時代的開善智藏大師持誦金剛經多有靈驗感應,唐朝以後的僧人,將本經視爲闡揚佛性密意的經典,更因爲禪宗各祖師的提倡,地位甚高,唐玄宗敕定《孝經》、《道德經》、《金剛經》爲三教中最重要的經典,親自爲此三經作注。宋代公家則以《金剛經》測驗僧侶。明成祖因國師臨濟宗的姚道衍之請,集僧俗二界善知識作《金剛經解》。
很久以前,在舍衛城的一所學校裏,有一位熱心班裏學習氛圍,希求同學們都能上進的好班長,班長叫須菩提(空生),有一天,班長看見老師喫完了午飯,正在辦公桌前默坐養心,班長鬚菩提就向這位慈愛的班主任請教說,親愛的尊敬的老師啊,您平常總是教導我們好好學習、求智慧、好好照顧自己的身口意,不能放逸自己的身心,那麼,對於那些初發上進心,想求智慧,想考上大學的男女同學來說,該怎樣才能不退轉這個上進心呢?慈愛的班主任說,對啊,對啊,須菩提班長,就按我平常教導男女同學們的那樣,好好學習就能求智慧,就能好好照顧自己的身口意,就能心不放逸啊。須菩提班長說,老師啊,請您多說一些吧,多開導我們這些男女同學。班主任於是說:什麼是真正的好好學習,什麼不是真正的好好學習,爲什麼要好好學習,好好學習的正知正見是這樣的,好好學習能帶來什麼,不要對好好學習有疑問。班長鬚菩提聽了班主任的教導,感動哭了,對慈愛的班主任說,直到今天,我才真正懂了什麼是真正的好好學習啊,平常總把好好學習掛在嘴邊,也按好好學習要求自己,直到今天,徹底明白了什麼是真正的好好學習。那麼,親愛的老師,不退轉好好學習之心的男女同學,應當如何把好好學習的心應用落地生根到實證中去,落地生根到具體的日常生活中去呢?慈愛的班主任於是這樣教導說:應當這樣好好學習,不要畏懼難點,難點無非就是這樣幾種,也不要擔心浪費時間和精力,因爲功不唐捐,也不要擔心那些誹謗好好學習的噪音,也不要想着自己的家庭出身是貧困的,沒有那麼多財寶供養課外輔導班就生自卑心,當你發起好好學習之心的時候,那智慧勝過用無量七寶供養課外輔導班帶來的智慧,也要想着多幫助班裏的同學,也不要因爲班裏同學的數量太多就放棄利益班裏同學的心,要這樣這樣……如是如是……班長鬚菩提和男女同學聽了慈愛老師的教導,都生起好好學習的信心
無相佈施 應無所住而生其心 凡所有相皆是虛妄, 若見諸相非相, 即見如來 無所從來亦無所去故如來者 若以色身見我, 以音聲求我, 是人行邪道,不能見如來。 一切有爲法,如夢幻泡影, 如露亦如電,應作如是觀。
一切有爲法 如夢幻泡影 如露亦如電 應作如是觀
三心不可得,應作如是觀。頂禮南無本師釋迦牟尼佛,弟子受教無窮。