我叫蘇東坡，一生苦悶愛喫肉

讀過好幾本東坡先生的傳記，最喜歡的還是林語堂先生的書，總覺得東坡就得林先生來講，蓋"性相近"也！這也讓後來人總會有"眼前有景道不得"的感嘆。這次官方帳號的"書書"向我推薦這本新傳，當然不能錯過。我最欣賞的先賢就是蘇東坡，我不想說崇拜，是怕坡仙嫌棄我。其實最有魅力的還是他的故事，總是出人意表又耐人尋味，其次纔是詩文詞賦，如他自己說的，如行雲流水。至於琴棋書畫，或許有些偏科，書畫不用說，卓然大家，但大才女李清照說他的填的歌詞"然皆句讀不葺之詩爾，又往往不協音律。"也許就只適合鐵板銅琶。他下棋據說是"勝固欣然敗亦喜"，應該是沒太當真吧。至於他的發見、發明、醫術、美食和服裝設計，不過是多彩生活的某一個側面，而政治博弈就非其之所長了。而且他的審美也有偏見，比如他欣賞三寸金蓮，不能不算是白壁微瑕的惡趣味。 微讀把這本書歸爲歷史讀物，我覺得可以商榷，還是偏向文學一些，作者好像是新聞工作者，那麼就應該算舊聞或傳聞的報告文學吧！摘了幾段筆記，算是向"書書"交的作業。 清人王夫之說：“二漢、唐之亡，皆自亡也。宋亡，則舉黃帝、堯、舜以來道法相傳之天下而亡也。”黃宗羲又說：“夫古今之變，至秦而一盡，至元而又一盡，經此二盡之後，古聖王之所以惻隱愛人而經營者蕩然無具。”而陳寅恪先生在《鄧廣銘〈宋史職官志考正〉序》裏也說：“華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極於趙宋之世。後漸衰微，終必復振”。可見趙宋一朝之文明成就，不只前無古人，也是後無來者了。 有朋友見我一副"好古敏求"的樣子，問我:"假如能夠穿越，當選那個時代？"我答之曰:"當然是宋朝了，如果還要更具體一些，就選仁宗之世吧。這樣我或許可以去拜謁范文正公和歐陽文忠公，當然還有我的偶像蘇大學士，既然穿越了，邂逅船山梨洲二位先生，還有陳寅恪先生也是可能的，就是生平之幸事了。" 如果人這一生也能穿越一次呢？我應該選初爲人父之時吧，課子讀書真的是一件大事業，當然婚姻或求職之前也或可選擇，只是不要回到中考高考之前。清人俞理初(就是那個自稱“身無一藝名，棲棲亦所惡”的大學者)臨終前有言："此去無所苦，但怕重抱書包上學堂耳。"我也深有同感！ 梁實秋有篇小文叫《 詩人》，裏面說:"有人說：‘在歷史裏一個詩人似乎是神聖的，但是一個詩人在隔壁便是個笑話。‘這話不錯。"梁先生是個有深刻生活體悟的人，和林語堂先生一樣頗有費厄潑賴精神，在這一點上，很有東坡遺風。 梁啓超所推崇的古之六大政治家，不只是鐵腕權臣，也是堅定忠臣，甚至用武器改革社會的盜寇，都是(至少初心是)"酷吏贓官都殺盡，忠心報答趙官家。"而彼時的君王又多是勵精圖治宵衣旰食的大國夢想家，如果用輝格史觀去品評，那麼紅臉的白臉的就隨你去塗抹，但若以"時也、運也、命也"來解釋，也就不着邊際了。 從現在的視角看，黨爭未必是壞事，畢竟不是單一樹種的原始森林才能養活更多樣的生靈，而且霍特林模型式的競爭，並不影響穩定性，況且權力也需要有制衡的力量，來避免盲目自信者的一意孤行。但結黨的形式卻非常重要，以身份(比如地域)結合的黨很容易只產生利益集團，而只有以契約(比如理念)結合的黨纔有可能惠及百姓，我想夫子說的:“君子和而不同，小人同而不和。”應該就是這個意思。梅因說:"所有進步社會的運動，到此處爲止，是一個‘從身份到契約‘的運動。"我們時至當下，似乎都還在路上。 我只讀了書的前半部分，餘下的以後再拜讀，萬一書書官家能把這本書贈給我，就非常榮幸了！

我想喫東坡肉啦哈哈哈哈哈😋😋👿👿👿！！ 人生爲何不快樂，只因不懂蘇東坡。他的一生，可以療愈大部分的不如意。 一肚子不合時宜，一輩子顛沛流離，一出手就是傳世之作，一涉足即爲業界大師……一千個人的眼中，就有一千個蘇東坡。 像蘇東坡這樣的天縱之才，是一個由無數閃光面構成的多晶體，他的每個側面都散發出迷人的光芒。因此，本書通過尋找蘇東坡這個多晶體上不同發光的側面，將這些微小的側面置身於他所處的時代進行抽絲剝繭般的剖析，尋找這些發光點對於現代社會的現實意義，來還原一個多維的、閃亮的、豐盈的蘇東坡，從而爲當下的生活給出指引和開解。

人生不快樂，只因未讀蘇東坡。人生遇坎坷，可讀蘇東坡。烏臺詩案之後，東坡人生逆轉，幾經貶謫，但是，他竹杖芒鞋，一蓑煙雨，自我療愈，觀照個體生命，成功從罪人，到幽人，進而農人，直到新人，實現鳳凰涅槃，輕鬆活出了境界。

縱觀全書，夏欽提出了一個很有意思的觀點：“天縱之才”蘇東坡是一個由無數閃光面構成的多晶體”，他的每個側面都散發出迷人的光芒。於是，他用20多萬字的篇幅，尋找蘇東坡這個多晶體上不同發光的側面，並將這些微小的側面迴歸到他所處的北宋政治、經濟、文化、生活、軍事等社會環境，進行抽絲剝繭般的剖析，攫取影響其心理、認識、行爲至關重要的12個不同側面，與“蘇軾蝶變爲蘇東坡”的兩個關鍵節點所構成的歷史橫斷面，來解構蘇軾人格發展邏輯，獨特呈現出“一個多維的、閃亮的、豐盈的蘇東坡”。

半生坎坷，一生滾燙。哪怕命途起落、顛沛流離，蘇東坡依舊能於煙火人間尋得快意與歡喜。讀懂他的處世心境，也就學會了與生活裏所有不如意溫柔和解。

我想蘇軾長得一定很帥。 他是一個什麼樣子的人，我想他一定是像我一樣特別戀家的人，喜常相聚，珍視親人朋友，所以他說“但願人長久，千里共嬋娟”。雖知此至古以來難以圓滿，但鄉情依舊不減。作者說，他貶謫到黃州（湖北）、惠州（廣東）、儋州（海南）、杭州等，都生出了濃濃的故鄉情，每到一個地方都會愛上這裏，此心安處是吾鄉，他的曠達超脫，是一種生活的浪漫。 蘇軾曠達智慧，“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”，官場起起浮浮，試問打擊之大吾輩可堪承受，我自是不能，但東坡卻在極度的苦悶中重尋到了精神力量，愛民如子，是將百姓的苦難看在眼裏疼在心裏，更是付諸行動、時間、心血、金錢與全部的人，是看待世界充滿溫情善良之人。 對待生活永遠樂觀，“人間有味是清歡”，願我們也能品味出人間的清歡，做一個腹有詩書氣自華的人。 但我們的東坡也有脆弱的一面，那一首《江城子 乙卯正月二十日夜夢記》，千百年過後，某天晚上我讀到“千里孤墳，無處話淒涼”時，淚流滿面，那一刻穿越了時空與東坡相交，感受他的悲苦喜樂。點點離人淚！ 但他的悲傷卻是灑脫的另一種滋養，雖然他知道“人生如逆旅，我亦是行人”，但他依然自信“且將新火試新茶。詩酒趁年華”，努力實現自己的家國理想，“西北望，射天狼”，蘇軾雖然一肚子的不合時宜，一輩子顛沛流離，但一出手就是傳世之作，一涉足就是業界大師，他是古今中外的千古風流人物，是世世代代的精神力量！ 他的爲人處事亦讓我感動，永遠真誠，無論是與張方平、梅堯臣、歐陽修、王安石還是自己弟弟蘇轍等，我們都會爲他那份乾淨到至純的心打動，每一個故事都堪稱千古佳話。 致敬永遠的東坡，願我們無論是在順境逆境，都能如蘇軾般豁達，“獨攬清風入我懷，縱酒歡歌向人間”，永遠真誠快樂，長壽未央！

這本書還沒看內容，但是第一印象從尚可降爲不行！封面圖畫蘇東坡較爲吸引本人。但是此圖經不起推敲，耐不住細看！仔細看他的手是如何執箸（拿筷子）的！大拇指碰不到筷子🥢您如何使力如何發力，僅用食指勾着分開的兩支筷子🥢，臣妾做不到鴨🦆🦆🦆💔 出書，封面作用何等重要！用心不一，如“蟹六跪而二螯…用心躁也”… 發行人出版商，您可長點心吧。 可惜蘇大才子，真的要“一生苦悶”了！🙄😂🤭😌

這是在微信讀書上讀的最久的一本書！ 蘇東坡一生仕途坎坷，多次被貶謫，經歷了許多苦難和挫折，內心有着諸多苦悶。但他卻始終保持着對生活的熱愛，尤其是對美食有着濃厚的興趣，他發明的“東坡肉”更是聞名遐邇。他在被貶黃州期間，親自烹飪紅燒肉，並將經驗寫入《豬肉頌》。此外，他還嘗試了各種不同的美食，如在惠州愛上了喫荔枝，在儋州發現了生蠔的美味等。他通過對美食的追求和享受，在艱難的人生境遇中尋找着快樂和慰藉，展現出了一種豁達樂觀的人生態度。

唐宋八大家之一的蘇東坡，比較接地氣，大才子，一樣有十年寒窗苦讀，之後氣運連連，順風順水。再之後仕途不順，經歷人生坎坷，低估，但很喜歡喜歡他的樂觀的心態，總是憂國憂民，自己都窮，還關心老百姓，幫助老百姓，還修道，還是美食家👍👍👍

想了解蘇軾閱讀的第一本入門書，雖然有不足，但也很詳盡地述寫了蘇軾傳奇兼崎嶇的一生，由於爲人直白坦率，不屑於結黨營私，得罪小人，害得自己人生半輩子，還是四十多歲高齡時候遭遇數次貶謫，甚至入獄遭人嚴刑拷打。而對於蘇軾早年一心想“修身齊家治國平天下”，入京做官的“丞相夢”，在朝代發展與個人命運發展的相互作用下，陰差陽錯中，蘇軾離這個夢越來越遠。面對如此多的生活變動，貶謫的不如意。蘇軾仍能保持初心，氣節不改，從做官未果轉變心態開始享受生活，造福百姓，蝶化爲蘇東坡。這是關於蘇軾的個人發展，這其中包含的個人理想和現實的衝突及東坡最後的選擇。這本書中還交代了蘇軾這一生中的貴人及重要的時間節點，夥伴、政敵，從這些人中也可以瞭解到蘇軾這個人的性格特徵和爲人處世中可以借鑑的智慧。最讓我欣賞的是蘇軾與王安石之間的“愛恨情仇”，這本書也讓我對王安石產生了極大的好奇，私下去查閱一些資料，而且王安石也是一名很值得崇拜的，很有骨氣和傲氣的文人、政治家。 在這本書中，東坡與四川成都，命運中隱隱相交的線，讓我好期待，更加堅定了我多讀書，多出去看看的心，即“讀萬卷書，行萬里路”。 愛蘇軾的才識、胸襟、溫和、熱愛、豁達、隨和，生活虐我千萬遍，我待生活如初，這麼一顆純粹、堅韌的心真的難得，“斯人若彩虹，遇上方知有”。 這本書不足的地方，我認爲有兩點。第一內容重複（在後記作者也有講到， 顯得內容有點拖沓，反覆嚼來嚼去就沒啥意思），第二整本書有很多錯別字，影響閱讀觀感。 總體來說功大於過，還是一本很不錯的關於蘇軾的傳記，推薦。