高考之後：脫離義務教育後的我們

看看沒壞處，不看也不少塊肉系列。 我回想起我的一段大學經歷。如果你發現人家比你有背景，比你有天賦，還比你更勤奮，你該怎麼辦？心生妒忌？自慚形穢嗎？情何以堪嗎？不，你應該覺得餡餅砸到你頭上了，這不是個現成的貴人嘛。自古成功人士的伴讀都是獲利匪淺的一羣人，總能獲得額外的機會。有背景，有天賦還特別勤奮的人早晚會成功，你唯一需要做的就是加入他的團隊並努力能留在這個團隊裏。 很多人都認可圈子的重要性，可是怎麼進去呢？你好，我是小菜雞，能加入你們的圈子嗎？你再主動，這也顯然不可能。事實上，並不是你進入了某個圈子，而是你達到了某個水平，這個圈子纔會來拉你進去。這跟高考的邏輯是一樣的，清北復交不是你毛遂自薦就進去了，而是你分夠了你纔有資格進去，你若分夠夠的，他們就會搶着來拉你進去，擠是擠不進去的，即便你靠什麼手段擠進去了被擠出來也是分分鐘的事。 想起了在超級演講家裏的衡水中學生張錫峯，當初那個身着校服眼裏有光的男孩，一手指天，激情飛揚的說“我就是一隻來自鄉下的土豬，也要立志去拱大城市裏的白菜。”，他以674分，全省前200的位次考上了浙江大學計算機系，也才大三，眼裏光便全部熄滅了，他說他不喜歡計算機，也不想考研了，做過抖音，當過遊戲主播，竟然說“我認命了”。那高考對他來說究竟又是什麼呢？ 高考是真正的中國特色的制度，是流傳了千年創造出盛世的制度，當你在高考這件事中真正學透了，你才能真正理解了中國特色。

出廠設置【2026 44】 張雪峯曾稱寒門翻身的唯一途徑就是高考，不知普羅大衆聽後來是更焦慮了還是更堅定了，儘管高考不是絕對公平的賽場，例如對某些中原、嶺南省份很不友好，但公平哪有絕對的，高考確實是人生第一個最重要的錨點，幾乎給後面的多半程打了基底，定了調子。 自2024年高考人數達到1342萬的頂峯後，2026年相比少了50萬，但仍遠高於口罩期報考人數，接下來的幾年恰好對應出生高峰期，2035年後會逐步回落，2040年後，看好不到千萬，我女兒趕上了巔峯期尾巴——2014年出生的孩子競爭將非常激烈，不知逐年擴招那點名額能不能起明顯作用，數學好的可自行計算。 本質上，高考是一場“社會分流的合法儀式”。它表面上是教育問題，實際上是資源分配問題——國家需要把不同天賦、不同性格、不同思維方式的年輕人，精準地輸送到不同的社會層級中——而高考就是農貿市場中的公平秤，幾斤幾兩只有過了秤才示數，多年以後再回頭，會發現在考場裏的每一次落筆，都對應着未來的房價車價、工作環境、通勤時長和退休金係數。 高考未必是決定命運，但一定是提前劃分好命運的概率區間——拿到的不是結果，是一張有偏好的彩票。最近有個段子很發人深省，畢業後的若干年，學霸中只有兩個混的不好，學渣中只有兩個風生水起，可圍觀羣衆反覆拿這四個人說事兒，典型的幸運者偏差，對絕大多數視而不見:看到幾個退學創業的億萬富翁，但看不到成千上萬退學後送外賣、進工廠的普通人。 媒體還鍾愛報道“寒門貴子”“逆襲狀元”，讓人誤認爲努力就能複製成功，但不會看到那些同樣努力卻落榜的人——他們從不被報道，也就從你的認知裏“消失”了，此外，對書中毛坦廠中學的復讀孩子們，表示欽佩的同時也無比同情，他們“出廠”之前都是按照高考機器設置，每天學習16小時以上，據稱人均可提分80左右，本科上線率高達95%以上，隨之而來的代價也可想而知，這段特殊的經歷讓他們變得堅韌，但背後是壓抑和個性消磨的昂貴代價，背後的邏輯無非是迎合教育模式:以近乎暴力的方式高效地切除了一切與提分無關的部分，然後永久留下一處泛白的疤痕，是否值得，始終是一個沉重的道德拷問。

唯分數論主導的高考制度，令不少闖過升學獨木橋的學子患上空心病。高考結束步入大學，他們才從懵懂中慢慢思索內心所求。 有人填報志願本就被動跟風，有人甚至照搬張雪峯的建議，純以功利角度選擇專業，全然背離了自身興趣。即便躋身清北復交這類頂尖名校的學生依舊難逃空心病的困擾。 他們中部分人以選調生身份踏入社會，紮根基層，自認爲補齊了社會課堂的短板，可這份“補齊”未必紮實真切。 空心病的癥結在於長期缺失自我認知培養。從小到大，升學賽道被分數刻度填滿，多數人習慣被動追趕標準答案，沒機會探索熱愛所在，明晰價值所向，功利化選專業不過是這種慣性的延續。即便進入名校，也難靠學歷填補內心的迷茫。 基層歷練本是貼近現實、錨定自我的契機，但不少選調生帶着“完成履歷”的心態入局，或是仍以書本思維應對基層複雜事物，沒能真正沉下心傾聽羣衆所呼，感受社會所需，也沒徹底解開自我困惑。 教育的真正意義從來不是培養分數高手，而是引導人找準自我、適配社會。高考若只困於分數維度，選專業若只盯緊功利回報，基層歷練若只淪爲履歷點綴，空心病的困擾便難真正消解。唯有打破唯分數的單一評價，留足空間讓個體探索興趣、建立自我認知，再以踏實的實踐感知社會價值，才能讓年輕人既闖得過升學關卡，也能扛得住成長迷茫，真正找到屬於自己的人生方向。

挺喜歡的一本書，這些作者都很棒，他們明顯是不甘被限定在框架裏思考的人！體制教育這條路的神聖感被推倒了，人們開始更深層次的思考，不只馬不停蹄地奔跑，而是停下來思考：我是誰，我要跑往何方？ 現在很多學霸只是“習慣性優秀”，是靠一種責任感驅動努力，而並非真的想要得到什麼，那麼他們距離空心病也許就只剩一次打擊那麼近了。一次敲醒他的打擊。 書中有這句“有的人想清楚了幹什麼然後去努力，還有人是我要努力，然後再想我去幹什麼。”我很有感觸，現在一眼望過去，好像大多數是後者。 書中龍勝實驗中學生涯規劃課是很好的做法！學生需要知道自己的未來在哪裏，才能獲得持續奔跑的能量啊！我們常常說人要趁早立志，可是小時候我們立志的方向極受眼界和見識的限制，很多時候我們只是通過身旁的人和事去了解和參考，侷限性很大，也就是說，大多數人，如果沒有遇到高人點撥，基本就是井底之蛙！能不能有一個辦法，讓學生從小就有機會了解到各行各業都是在做些什麼，這樣，他們的選擇就會多了，而不是喜歡自己的老師就說以後要當老師，看到自己父母做生意，就說以後要當商人，他們可以擁有更多的選項！ 不過助教梁駿雲鼓勵那個愛闖禍的男孩，要他努力學習考上大學。對方說：“考上大學有什麼好的，像你一樣當個老師就算好嗎？”時，她爲什麼要啞口無言呢？是她自己已經認爲自己這個職業是沒出息的嗎？如果是我，我不會啞口無言的，我做老師，可以跟學生一同成長，爲人傳道授業解惑，事實上，教師是一個很能實現個人價值的職業，除非你一定要用世俗的金錢觀來貶低自己！要知道，除了物質，還要一個更高層次的追求：精神！這纔是貴族的追求！大魚大肉，香車美女也許是一些人引以爲傲的追求，卻是另一些人避之唯恐不及的，原因就在於精神層面的追求不一樣！ 總之，我們一定要慢慢明白過來，不管是我們自己還是孩子的一生，都應該用來體驗的，不要輕易淪爲工具！

想想自己的學生時代，作者所說的，似乎很多都經歷過。

本書其實是將原先的一些報道文章簡單拼湊成的四個章節：備戰高考、志願報考、大學該咋過以及就業選擇。 備戰高考中選取了毛坦廠和衡水中學的故事。志願報考肯定是繞不開張雪峯的，除此之外，書中還講述了文轉理的一些學生故事。在怎樣度過大學生活的章節裏，討論了大學裏的淘汰機制和退出機制，陳裕明發起的“Before You Graduate｜畢業之前”校園活動，專碩的“無宿舍時代”以及《金榜題名之後：大學生出路分化之謎》這本書。最後的就業選擇裏，本書也摘取了許多不同的人生故事。 這本書有些敷衍和拼湊，深度和廣度存在不足。不過書中也提出了一些令人深思的觀點，值得討論。 1⃣️ 無論有多少人在用怎樣的實例去論證我國現行高考制度需要改革，但對於大多數的普通家庭而言，高考依舊是可以改變自己命運軌跡最值得信任的路徑。 個人觀點：用“千軍萬馬過獨木橋”來形容今天的高考恐怕絲毫也不爲過。獨木橋再怎麼整修，也必定擁擠，爲什麼不再多造幾座橋、幾條路，甚至降低這“千軍萬馬”過橋的慾望呢？ 不讓高考——或者更準確地說——不讓學習成爲改變命運的唯一途徑，在我看來纔是當下的教育最需要做的“改革”。 許多父母不希望子女喫自己現在工作的苦，爲什麼不改變“現在的工作”，讓它們不再苦逼？看見路上有個坑，不是填實它，而是逼迫孩子繞道而行。你怎麼知道，孩子繞道而行的路，也有無數其他父母沒有填滿的坑呢？ 正是這樣的心態和觀念導致了坑滿天下！孩子不是未來的希望——如果父母一直把希望寄託在他們身上時。只有父母做好榜樣，孩子纔有可能有動力去改變現狀。 任何有一技之長的人都應該受到尊重。即使一無所長，但只要誠實、正直，也可以擁有一份穩定的工作和體面的生活，這是一個現代文明社會的基石。 2⃣️ 文轉理成功“上岸”的考生都同意一點：從來沒有哪個專業比別的專業更高貴。人類文明能夠走到現在，靠的就是各個學科的緊密結合。 個人觀點：我在閱讀《南渡北歸》的過程中，發現不斷有書友質疑，爲什麼當時花那麼大代價去維護考古文物，或者更直接地說：考古有什麼用？我回復說：考古學以無可辯駁的證據證實了人類不是上帝創造的！它打破了宗教對人類思想的禁錮！它徹底推翻了上帝！不是考古學顛覆了認知，解放了思想，現代科學不會發展的那麼快！ 每一門學科都值得被尊敬，這個世界是多維度的，我們每學一門學科，就多一隻眼去看世界。我們懂得的越多，對世界就看的越清楚。 3⃣️湧入張雪峯直播間的人，想尋找什麼？ 個人觀點：網絡上的絕大部分熱流我都是付之一笑的。在當今這個時代，完全通過自己的努力想要在網絡上大放異彩，無異於癡人說夢。當一開始聽說張雪峯的信息，我就知道這不過又是一門生意而已。 我不否認可能有極個別的特例，然而這不過是倖存者偏差罷了。如今你在網上看到的那些紅人和熱搜，都是有人通過算法精確計算後推給我們的。而能夠享受這些推廣的人，都是經過精心策劃後再付費引流的。你們在網絡中所得到的“信息”和“見解”都是如此。 全篇讓我印象最深刻的反而是這段話：“我承認自己年齡太小、人生閱歷不夠，會有人說我不懂這方面就業的苦，單憑熱愛選專業，未來以後會喫虧。但我還是希望能對喜歡的東西進行深耕。” 相比於爲什麼張雪峯能火，爲什麼高考志願規劃師會成爲一門生意？這恐怕纔是更好的問題。 4⃣️大學生敢想是常態，敢當卻難得，要敢於對自己的現在、未來負責，要敢於擔當自己的人生、自己的夢想。 個人觀點：據說魯迅的文章如今在教科書中被刪去了不少，其實在我看來，魯迅真正寫的好的恐怕就從來沒有收錄進教科書。比如我很喜歡的《論睜了眼看》。裏面有段是這樣寫的： “誠然，必須敢於正視，這纔可望敢想、敢說、敢作、敢當。倘使並正視而不敢，此外還能成什麼氣候。然而，不幸這一種勇氣，是我們中國人最所缺乏的。” 我覺得大學生涯，讀點魯迅和胡適的文章，還是很有必要的。另外除了敢想，更要敢做！現在的人行動力和耐挫力太差，社會也要允許年輕人犯錯。或許越是這種智能化精細化的時代，越需要對人寬容。 5⃣️學校，寺廟與直播間，柳智宇去往何處？ 他曾被期待走上數學家的道路。他覺得有趣的事爲數不多，數學一度是其中之一。他享受數學之美，在一堆複雜的信息中發掘規律，以高度抽象化的方式去理解事物。他折服於數學的簡潔和有力。 柳智宇說：“學生容易理想主義，不過現在的學生也很不一樣了。”“理想主義者總是很主觀很自我，容易懷才不遇。我已經度過那個階段了。” “人還是應該活在社會之中。” 個人觀點：人是社會性動物。亞里士多德說，能夠完全不參與社會的，要麼是獸類，要麼是上帝。胡適對莊子和禪宗的評價極差，認爲正是它們消極避世的思想毒害了中華文明數千年。這個問題不在此討論，但我認同亞里士多德的觀點，金庸武俠小說裏那種隱居山林、遁世離羣的生活是極不靠譜的。不要想着脫離社會，要想着如何和社會建立深層次的聯繫。 完全的理想主義者非常可怕，脫離實際的是夢想的也可能是妄想。如果一個完全的理想主義者還不允許質疑，反對不同的聲音，那他的成功勢必成爲身邊人的災難。 柳智宇去往何處是他自己的個人選擇，天賦是他自己的，他願意浪費誰也管不着。 6⃣️鄭雅君認爲，關於“將來想要做什麼，想要成爲什麼樣的人”這樣的問題，是大學時代一定要嘗試回答的問題，哪怕答案沒那麼明確，但思考和嘗試的過程也極具價值。只有真正開始過自我的探索，纔有可能摸清楚大學這座迷宮中的規則。 在《金榜題名之後：大學生出路分化之謎》這本書後的書評中我已表達了自己的觀點。簡單來說我認爲作者提出的文化障礙是很難徹底根除的。我們不應該先去追求平等，而是應該先尋求公正。我們的文化中缺乏對弱者的一種保護文化。過於強調競爭而忽視了合作，過於強調集體而忽視了團隊。此外，苦難文化不可取，這是我一直都在強調的。 一個國家的教育，昭示着這個國家的未來。希望有那麼一天：高考不必成爲每個人唯一的出路，願脫離義務教育的所有人，都可以放眼更廣闊的天地人生！

在毛坦廠中學的復讀教室裏，少年們埋在如山試卷中，在應試壓力的洪流中掙扎卻未曾停步，於重複的刷題與背誦間漸變對成長的清醒反思，衡水中學精確到分鐘的作息表背後，不是失去靈魂的刷題機器，而是一羣在高強度競爭中咬牙堅持、奮力找尋自我價值的年輕人。普通院校的寒門學子，沒有被學歷標籤困住，憑藉紮實的實踐能力在職場中步步逆襲，親手打破寒門難出貴子的焦慮迷思，頂尖學府的畢業生，也未被都市光鮮裹挾，主動轉身奔赴基層，在田野鄉間、一在尋常中深耕，實現了更厚重的人生價值。這些鮮活的故事串聯起教育的多元化，清晰地證明，高考或許是人生中重要的成長點，過度功利是對學習本真意義的迷失。但這本書絕非對高考的全盤否定，而是引導我們跳出單一認知，重新審視教育的本質，它不該是懸在千家萬戶頭上的刺骨鋒芒，製造焦慮與內耗，而應是滋養每個生命成長的溫潤養分，賦能個體全面發展。社會的成功標準，更不該被學歷、職業等單一維度捆綁。從“雙減”政策落地爲教育鬆綁，到職業教育強勢崛起獲得平等認可。 最深刻的感悟是：教育的終極意義，從來不是批量生產標準化的成功者，而是尊重每個生命的獨特性，讓每個人都能找到適合自己的生長節奏。當我們不再將高考奉爲人生的唯一岀路，當社會不再以在中高考論英雄，教育才能真正迴歸服務於人的本質。屆時，每個人都能掙脫固有評價體系的束縛，在自己熱愛與擅長的領域從容生長，走出屬於自己的人生曠野。對於深陷教育焦慮的家長、在升學壓力中迷茫的學子，或是每一個在時代浪潮中探尋人生方向的人來說，這本書讓我們明白，真正的幸福，從來不是複製別人的成功路徑，不是掙脫單一選擇的人生路，而是活成自己最本真的模樣。

20251118《高考之後：脫離義務教育後的我們 》解放日報原點欄目記者 本書通過詳實的幾個案例，解析現在高考、填報志願、擇業等很現實的問題。 高考是每個學生追求進取的最好階梯，所以寒窗苦讀是必須的，沒有捷徑。 高考後，填報志願是又一個關口，高分不一定有學上，低分僥倖能高中。考了學生，考家長（的關係網），看誰能找到可供指路的能人，給以高見。那種黑色日子，夠難捱的，心都提到嗓子眼。 畢業即失業的現實，逼得學子們選擇出國、考研、創業或者慌不擇業，壓力大啊，這就看原生家族的資源。 制度的存在決定生存狀態，生在此時代，就要適應此節奏，只有努力。 成長路上，你遇見了好老師好環境，算你有福了，好好珍惜。

描述社會現象，引發個人思考，除此之外並沒有很有用的感覺。 我可能更希望可以描述社會現象，進而提出解決辦法，否則與我而言僅僅是製造焦慮罷了。 但是我還是推薦此書，因爲我有收穫。不費腦子的書，花了一個多小時看完，印象深刻的有: ①你有沒有畢業之前一定要做的事 ②在大學期間思考，我要成爲什麼樣的人，我將來要從事什麼工作。儘管這兩個問題回答起來很困難，但是思考是有意義的，有價值的 還有一個深刻的感受就是: 多學一門學科就多一種看世界的方式；大一大二通識教育的意義正在於此，通識教育老師只是引領入門，要不要精深就看個人了。 文章中還有提到神經網絡，之前學人工智能的時候跟着教程做過這個東西，哈哈哈哈哈哈遺憾的是當時只是爲了完成老師的任務，那就有緣再學啦!

寒假第一本✅ 2h50min 在高考前我們的人生是單行道，或者說在研究生之前，一直都是單行道。所有人的目標都是上大學讀研究生，這代表最最成功最讓人企羨的道路。 可是讀書時代過去，真的開始要走上工作道路的時候，才發現以後的人生根本沒有既定的道路，無法說哪條路一定就比哪一條路更好。 讀研之後思考了很多關於人生、教育和工作的種種，包爾生說，“在學生時代通過外部力量而獲得的自由，是人生所能夠享有的最大、最徹底的自由。”第一次讀到這句話我讀大二，那時候我覺得這是自己的黃金時代，覺得那是我最有生命力的時代。其實這次讀到，我也認爲當下即是我最有生命力的時間。我在讀研一，我有更多的自由了，金錢、時間，如今也有思想上的自由。我無比相信，我的人生會越來越好！ 我知道之後我很可能不從事和所學專業相關的工作，但受教育帶給我的改變不只是認知上的，還有非認知上的。在學生時代，我見了太多種人生，拓展了我的眼界和思維。而且我逐漸堅定這一點：我相信無論做什麼事情，只要我盡力，就都可以做好。 書中說：“在基層紮下根後我才發現，成就感不在於你做了多大的幹部。整個體制金字塔裏，攀到塔尖的畢竟是極少數。可是自我價值的實現卻可以寄託在很多方面。你完成了一件具體的小事，領導認可你，組織認可你，老百姓給你豎大拇指，這就是最現實的快樂，看得見摸得着。”陳新魁說，“今天如果再讓我選擇一次崗位，我還是會去基層。” 自我價值的實現不一定要在最高工資的崗位，也不一定是地位或者威嚴高的崗位，個體感受最重要，因此我要做的，只是找到一個真正願意投入的工作，找到最適合自己的路，哪怕在那之前走錯了很多次也無妨。