讀《老子》不焦慮
張守春
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張守春
《道德經》，最初叫《老子》，它關於人生、做事和思維方式的智慧，是中國文化中的明珠。 老子的智慧深廣，能統一地看待事物，因此對於弱、柔、靜、少、無、雌、後，這些常人認爲低等的東西，老子發掘出它們的實用價值和運用技術。 那些剛猛精進的辦法，往往就失效了。你做得越多，越會盈滿，盈滿就會溢出來，反倒是損失了。越想勝過別人，越被人壓制。而相反，溪谷策略，居人之下，後於人的弱者策略，虛靜而任用他人的簡化無爲策略，跟隨而不是領導，反倒使你成爲主宰者、勝利者和支配者。 關於老子本人的記錄，非常少。據說，老子名叫老聃，是春秋中後期的人，曾經在洛陽做圖書館館長性質的工作，孔子還曾經向他請教。 老子的《道德經》傳世有多種版本，一是三國時人王弼所注的版本，稱爲王弼本，也是主流版本，也叫通行本。還有郭店楚墓出土的戰國竹簡版本，稱爲楚簡本，還有馬王堆漢墓出土的西漢帛書版本，稱爲帛書本。楚簡本和帛書本的時代更早，部分字句與通行本不同，也有參用價值。本書以通行本爲底本，某些字詞采用帛書本等版本的合理之處。 實際上，通行本和帛書本並無本質差別，很多差異只是異體字而已。
喜歡張老師的寫作風格。每個章節配了小故事，更加容易理解《道德經》的精髓，順便鞏固一下歷史知識。