太上老君清靜心經

《太上老君清淨心經》 老君曰：夫道，一清一濁，一靜一動。清靜爲本，濁動爲末。故陽清陰濁，陽動陰靜；男清女濁，男動女靜。降本流末，而生萬物。清者濁之源，靜者動之基。人能清靜，天下貴之。人神好清而心擾之，人心好靜而欲牽之。常能遣其欲而心自靜，澄其心而神自清，自然六慾不生，三毒消滅。而不能者，心未澄、欲未遣故也。能遣之者，內觀於心，心無其心；外觀於形，形無其形；遠觀於物，物無其物。三者莫得，唯見於空。觀空亦空，空無所空。既無其無，無無亦無。湛然常寂，寂無其寂。無寂寂無，俱了無矣，欲安能生？欲既不生，心自靜矣。心既自靜，神即無擾。神既無擾，常清靜矣。既常清靜，及會其道。與真道會，名爲得道。雖名得道，實無所得。既無所得，強名爲得。爲化衆生，開方便道。老君曰：道所以能得者，其在自心。自心得道，道不使得。得是自得之道，不名爲得。故言實無所得。 老君曰：道不能得者，爲見有心。既見有心，則見有身。既見其身，則見萬物。既見萬物，則生貪著。既生貪者，則生煩惱。既生煩惱，則生妄想。妄想既生，觸情迷惑，便歸濁海，流浪生死，受地獄苦，永與道隔。人常清靜，則自得道。於是而說偈曰： 天尊妙用常眼前，舉體動心皆自然。 息個動心看動處，動處分明無際邊。 邊際由來本性空，非觀心照得虛空。 自悟因緣無自性，翛然直入紫微宮。 宮中宮外光且明，萬法圓中一道平。 清心清鏡皎無礙，無礙無心心自在。 平等道平無有異，天堂地獄誰安置。 神既內寂不虧盈，善惡若空何處生。 只爲凡夫生異見，強於地上起縱橫。 縱橫遮莫千般苦，一一諦觀無宰主。 諦觀無主本無宗，只個因緣即會中。 中間雖會常無會，放會無爲任物通。 若時有人知是經意，行住坐臥，若能志心唸誦，深心受持，則能滅除無量一切宿障諸惡，冤家皆得和合，無受苦報。邪魔外道，道能降伏。告諸衆生，欲度厄難，各已清淨，信受奉行。

與其它版本略有差異，原是銀異人之下中臺詞：真常應物，真常得性，常應常靜，常清靜矣。找來想一觀清靜經，誰知這個版本沒有

這本是道家經典之一。其實，學道，修道，只要熟讀《道德經》，《陰符經》和《清靜經》就好。能不能得道，就看機緣了。 建議用平常心讀，每讀一遍，必有收穫！

啥也沒有就啥也有了，無字天書。

若時有人知是經意 行住坐臥，若能志心唸誦，深心受持，則能滅除無量一切宿障諸惡，冤家皆得和合，無受苦報。 邪魔外道，道能降伏。告諸衆生，欲度厄難，各已清淨，信受奉行。 🙏🙏🙏🙏🙏

可能看的人少，沒有註釋一點，都看不懂

“人神好清而心擾之，人心好靜而欲牽之。常能遣其欲而心自靜，澄其心而神自清，自然六慾不生，三毒消滅。”

若以清淨心信受奉行之，則煩惱遠矣！

不推薦。與通行版本不同。偈子寫得也不出色。

己若清靜，自在道中。 靜心功夫，非思非坐。 紅塵可靜，三步靜心。 何處歸根，心燈密碼。