
郭繼承
《大學》是“四書”之首,詳細歸納了儒家的倫理道德思想,其內聖和外王的智慧,安身立命的原則和方法,對後世人們影響巨大,對提升個人修爲具有很強的指導意義。作者將傳統文化與社會義核心價值觀的新理論進行結合,並以通俗易懂的語言展現出來,其充滿哲理的解讀方式引人發省,對現代人做人、做事、立業等方面具具有深刻的啓迪意義。
6.7w 7.5h 假如你跟我一樣,是個喜歡讀書的人,不管是業餘的還是專業的,那麼你必定繞不開儒釋道的這些經典書籍。在這些經典書籍中,《大學》又是必讀之一,堪比道家的《道德經》。這些經典書籍,不是你讀不讀的問題,而是你必須要去讀的問題。如果你不去讀它們,那麼你接下來的閱讀將無法推進,她們就像高山一樣攔在你閱讀的前路上,你繞不過去,只能走進它,進入它,並努力讀懂它。 任何一個讀書的人,只要讀中國的書籍足夠多,那麼必定會碰到儒釋道三家的經典;只要讀西方的書籍足夠多,那麼必定會碰到上帝、耶穌和《聖經》。因爲這是中西方文化的源頭,後世一切書籍的思想發源均濫觴於此,你不能對其視而不見,更不能自以爲是,自欺欺人。 一般情況下,我們大部分閱讀的還是中國書籍,那麼儒釋道的經典書籍,就成了你早晚要走進的世界。這是一個瑰麗而又智慧的世界。 在閱讀儒釋道經典之前,每個人都心底發怵,那些典籍,年代久遠,之乎者也,一個字八個意思,一句話能解讀一本書,想想就頭疼。可是我跟你說,正是這樣歷經千年沉澱下來的經典,才值得我們花費點寶貴的時間,用心去閱讀,用心去咀嚼。這些經典中,尤爲重要且對我們日用常行有重大影響的,首推儒家經典,幾乎你每翻開儒家的一本書,每讀到儒家的一句話,都會有一種發自內心的醒豁感。什麼是醒豁感?就是身心愉悅,只可意會,不可言傳的感覺。 當有一天,你沉浸在儒家的經典中,找到了那種獲得智慧的快樂時,你會發現,很多書,已經滿足不了你的閱讀要求,達不到你的閱讀標準,給你提供不了任何養分,慢慢地,你與一般讀書人的閱讀層次,就拉開了。這時,你再回頭看那些沉迷與東野圭吾和柯南道爾之流,會覺得簡直浪費時間,不值一提。 不要因爲一本書太難而拒絕靠近它,你要堅信,著述者的目的,不是爲了寫成天書讓後人看不懂,而是爲了用最精當的語言傳遞自己的思想,啓示後人自己體悟到的“天道”。面對經典,只要用心讀,你一定可以窺看到其中那些閃光的智慧,高邈的思想,精微的思辨,助力你發現並遇見更好的自己。 假如擔心自己讀不懂原文,還可以藉助當下大學者的經典解讀本,來輔助自己更好理解經典原文,豈不快哉? 如果有天堂,天堂應該是圖書館的樣子——博爾赫斯 人世間,還有什麼比讀書,更美好的事情麼?我想沒有了。 推薦閱讀!
對經典的解讀,仁者見仁智者見智,我覺得只要是對人的成長有所助益的,都是值得一讀的。本書作者的解讀雖有時帶有非常明顯的政治影響,但其中大多的觀點實事求是,貼近生活,很有指導意義。雖讀完了,但我覺得值得回頭再讀。同時也推薦廣大青年讀者,多讀讀“經典”,那些“經典”不是過時了,只是產生的早了一點,比起古人我們聰明不到哪去。
大學之道,在明明德,在親民,在止於至善。 1.5月前把文言文版讀了一遍,沒想到這麼久纔讀完了釋義版。每天看一點,常常能洗滌心靈,完善補充自己的價值體系。 但有些時間長了,每篇又正着反着舉例子等說着,要我成體系說出我的收穫,我確實說不出來。如文末所言,這是可以常讀常新的書,期待下次繼續。
格物致知誠意正心修身齊家治國平天下
經典的國學著作,三綱八條目,明德,親民,至善,格物致知,誠意正心,修身齊家,治國平天下,深刻地影響了中國人的內在的個性和外在的志向,不愧爲指導個人生活和開展社會政治活動的經典著作。郭老師解讀的也非常好。在物慾橫流、民意撕裂、中外競爭進人深水區的今天,更具有特別的意義。
剛在購物車裏放上這套郭繼承的人生感悟系列的書,模糊的記憶裏好像在微信讀書裏看過幾頁,現在確定看過幾頁……然後就把這套書從購物車裏清掉了,老子寫得不如陳鼓應和林木乾,孔子寫得不如賈志剛……大學中庸又不如南懷謹和傅佩榮等……當然,比我強,所以在微信讀書裏保留着,紙質書就算了。
這本書,給了我很大的智慧。 尤其,對於“正心”的理解。 心不正,則身不能修。 所謂心正,即,如何化解自己的恐懼,憤怒,悲傷,憂鬱,喜悅。 心不平,則回不到中正的位置。小我,偏私之心,就會阻礙我們內心的清明積極發展。 很多人,就卡在了這個位置。 我現在也是。修小我的階段。 感恩郭繼承老師,他的書,通俗易懂。其微信讀書,遠不如他的視頻內容火。看來,大家還需要更多地沉澱,靜下心來,多讀經典好書。 超級推薦。學到頗多。再次感恩。 🙏🙏🙏
《大學》值得一讀再讀,以用來反覆警醒自己。三綱八目,常記於心。
讀完,對大學有了全面的基本架構認識。很好!通俗易懂。可以基於此,繼續讀其他解讀大學的書了!
值得讀,每讀一遍,都會有新的收穫!