金聖嘆批評本西廂記

金聖嘆解讀非常之不錯，一樣文字，兩樣心事，堪稱古代的弗洛伊德。但這版莫名刪減了好多內容，比如說驚豔篇的“大落墨法”就沒有，還是讀紙質書爲好。

看了批評的水滸傳和唐詩，再看批評西廂記，別有一番風味。批評者是不可多得的大家，真正的學者。

金聖嘆在古代是一個離經叛道的人，是一個不被容於時代的人。他評選的六大才子書，莊騷史杜沒問題，水滸和西廂，在今天，當然是中國文學名著，可是把時光放在明清，可沒人敢這麼排。 西廂雖然在當時很流行，可是在官方正統觀點裏，這可是“色情刊物”，君不見，在紅樓裏，寶玉和黛玉看西廂，都是偷偷摸摸的。 《西廂記》因描寫張生與崔鶯鶯偷情，而被批爲“誨淫之書”。 但金聖嘆偏要爲《西廂記》翻案，大讚其自由主義叛逆精神，並稱其爲“天地妙文”，可與《莊子》《離騷》《史記》並列不朽。 並號召大家焚香讀之、對雪讀之、對花讀之…… 其中最爲膾炙人口的， 就是金聖嘆對此書連批了33個“不亦快哉”， “忽聞城裏心計鬼死，不亦快哉！” “看見人家放風箏線斷了，不亦快哉！” “私密處長瘡，用熱水泡之，不亦快哉！” 33個“不亦快哉”，盡顯金聖嘆真性情。 真性情，也正是他一生之所求。 在一個人人假裝正經的社會里，金聖嘆只好假裝自己不正經。從精神上來說，他和狂放的阮籍和打鐵的嵇康是一類人。而魯迅先生指出，這樣的人，恰恰是最相信真誠，最相信真情的人。

大家古文水平岑子不起讀起來很費勁