閨蜜：女性情誼的歷史（思想會）

“閨蜜”二字對你意味着什麼？ 先來看三個例子。 以前看《老友記》，其中有一集特別感動。菲比對瑞秋說：“關於我有三件事你應該知道，第一，我生命中最重要的是朋友；第二，我從不撒謊；第三，我做的燕麥餅乾全世界最好喫。”當她把手中的燕麥餅乾遞給瑞秋時，瑞秋驚歎這確實是全世界最好喫的燕麥餅乾。菲比證明了自己不撒謊之後，對瑞秋說：“你的男友保羅調戲了我。” 劇情走到這裏，如果瑞秋和菲比鬧翻了也許是個更有高潮性、戲劇性的收視點，但瑞秋的選擇是立刻相信了菲比。感謝編劇。 這部劇是我的青春，它給了我許許多多、甚至可能伴隨一生的感動和印記，但這一集的這個劇情依舊是諸多感動中更爲深刻的，因爲它描繪了兩個女孩子之間最單純的誠懇、相信、感情，也是一個女孩對另一個女孩的保護。“他不是個好人，你應該遠離他。” 第二個例子，前幾年大火的《大小謊言》。 幾個中上層社會的女性，日常生活就是你好我好、間或鬧矛盾和勾心鬥角，但真的面對大是大非和生死攸關的大事時，她們摒棄往常的異見，選擇堅定的站在一起抵禦外界所有的傷害，互相是彼此的盾牌，堅不可摧。這是一羣女性對彼此的保護。 第三個例子。 美國曆史上著名的“禁酒運動”。當時美國處於高速發展，以人力、體力換取工業化和效益的年代，加之大批的移民，繁重的工作+移民到新的國度所面臨的生活和文化困境，很多工人開始酗酒。週六下午下班拿到微薄的薪水之後，底層的男人們直接就去了酒館。伴隨着酗酒隨之而來的有沒錢撫養子女、家庭暴力、失去健康、甚至失去工作和酒精過量致死。美國的個別州出現過禁酒令，但隨着內戰的爆發，酒水的高額稅金使禁酒令不了了之。 內戰結束後，一位老婦人——艾麗莎.簡.湯普森，她曾是一位俄亥俄州長的女兒，如今她也垂垂老矣，但她的長子死於酒精過度。 於是，她發起了包括近200名女性在內的禁酒運動，成立了“基督教婦女禁酒聯合會”。“酒精遠離我的兒子、丈夫、父親”，這場爲了保護各自的家庭而彼此締結在一起的女性們發起的運動，聲勢越來越浩大，最終和其他的組織一起促成了1920年1月17日的美國憲法第18號修正案——禁酒法案。 這同時也是美國女性在歷史上第一次參與社會活動和政治改革。這是一羣女性發起的一場星星之火可以燎原的對全國女性的保護。 看完這些個人層面、羣體層面以及國家層面女性之間的情誼，我們回到本書《閨蜜—女性情誼的歷史》，本書從文化歷史研究的角度徐徐道來，女性之間的情誼是怎麼在幾個世紀中，以何種方式發生、以何種方式被記錄，以及以何種方式影響着這個世界。 最早出現擲地有聲的“友誼”二字的記錄和論述是古希臘羅馬時代，當時社會上普遍的觀點是：友誼這檔子事只存在於男性之間。 接下來很長的一段時間內，這個觀點一直霸佔着歷史。因爲那漫長的幾個世紀中，女性沒有受教育的權利，不能識字、不能發聲，歷史自然會湮沒她們，也包括她們具有的真實的情誼。 直到公元4世紀，“埃及全境和歐洲部分地區已經有了爲婦女設立單獨區域的修道院和婦女專用的修道院。” 當修女成爲一個羣體時，一個密閉的、單獨生活在同性聚集空間內的羣體時，她們有些人具備了教育背景並且善思善寫，她們因爲特殊的環境而彼此相互幫助和依戀，且留下了大量的日記和信件。這兩個大前提促使“女性友誼”這樣的字眼第一次登上了歷史舞臺。 接下來是16世紀莎士比亞筆下的英國鄉間的女性，這些女人圍坐在其中某個女主人的廚房內，大家一起做家務、做手工。如果說這個時期的女性所代表的歷史角色還是閒言碎語、家長裏短的女人，那麼17世紀的法國就出現了“女雅士”這樣的標籤。代表着一批高素養、好品味、有財力和社會地位的貴族女性。 她們組織沙龍、寫小說，用大量的信件和內容詳實的文學作品豐富了整個法國文學史，她們的友誼是一場場“流動的盛宴”，但鮮花着錦的背後，依舊是女性之間真切的情誼。這是整整一個階層的女性在歷史中話語權中的勝利，儘管這種勝利是某種程度的，也是排除了中下層女性的。 接下來，歷史的進度條繼續拉近，18世紀的美國女性。 時代賦予了這個特殊時期、特殊地理位置的女性友誼以不同的意義。以美國第二任總統約翰·亞當斯的妻子阿比蓋爾·亞當斯和她的閨蜜莫茜·奧蒂斯·沃倫爲例。這兩個女性在家庭範疇之外，“共同參與了抵制進口茶葉來抗議英國稅收，簽署忠於愛國事業的誓言，併爲軍事防禦籌集資金。”且莫茜還出版了《美國獨立戰爭的開始、進程和結束》這樣的歷史作品。 在她們之間，已不僅僅是女人們之間喃喃私語的情誼，而是“個人即政治。”共同的志向促使她們走進了彼此，“革命給她們的生活帶來了意義，豐富了她們的私人友誼。” 包括阿比蓋爾她兩個、包括前面提及的“美國禁酒運動”中身體力行的每一位女性，“在接下來的二百五十年裏，將會有更多政治事件使美國女性走到一起。” 女性自我書寫意識的覺醒會帶來社會整體認可度的提高和社會地位的抬升，同時越來越開放的社會認知又會反哺女性的教育。 這就引發了整個19世紀，英美主流文化對女性寫作的鼓勵，於是我們翻開歷史篇章，看到了夏洛蒂.勃朗特；看到了女人之間的浪漫詩；還看到了《格迭斯婦女手冊》——“這是19世紀美國最受歡迎的女性雜誌，它刊登的許多文章、故事和詩歌歌頌了女性之間的情感聯繫。” 正如夏洛蒂.勃朗特的《簡愛》我們傳看至今，女性的友誼和互助也在時光的歲月裏綿延不斷、情真意切。比如那20世紀的非裔美國人和白色女性之間剛剛萌生的“姐妹情誼”；21世紀的職業女性之間的相互扶持的情誼等等，女性們一直走在一條曲折但是勇往直前的友誼之路上，她們相互關愛、同情、互惠和相互支持。 那麼，回到最初的那句問：“閨蜜”二字對你意味着什麼？ 每個人都有自己的答案，但對我來說，我的閨蜜就是這世上的另一個我，我的愛。

年初在某出版社的微博看到這本書，加入書單。年末發現訂閱的微信讀書上線了電子版，立刻讀了這本書。但是比較失望。 很希望能看到對女性友誼的深層次的論述，但可惜的是這本書停留在淺層的對女性友誼事例的敘述上，對這些關係形成背後的因素的探析不足。 之前讀了對中國貞女現象進行探析的一本書，感覺中國的女性關係也是很值得單獨拎出來研究的，很希望以後能看到相關作品。

太差了，看着材料掌握挺多，但作者完全不會寫書。 假如爲促進反腐倡廉，某地政府出資編著一本《中國廉政史》，裏面會有：孔子孟子說了某句關於廉潔的話，戰國時期某些關於廉潔的成語，唐宋時期某些關於廉潔的詩句，明清時期某個關於廉潔的故事，革命時代某些廉潔的模範——顯然，所編的就是一本宣傳冊，一本放在政務服務中心大廳門口的書欄上而從不會有人翻看的裝飾書，但絕不會是一本史學著作——請問此書除了把主題換成閨蜜的情感以外，與此有何區別？整了千年的跨度，結果不過就是a和b的閨蜜情，甲和乙的閨蜜情，（甚至連基本的故事都講不好）。而“閨蜜的情感”從前現代到現代本身有什麼轉型？幾乎完全看不到，或者說作者壓根沒有認識到要寫這一點，只知道撿拾“被男性忽視的女性友誼”以及讚揚女性友誼的種種優勝之處這一過分簡單的女性主義框架，最後呈現出的的便是一部毫無靈氣不堪卒讀的新文化史作品。 另，有些明明是同性戀，就不要硬塞進友誼的框架，假如我要爲張揚男性寫個《哥們：男性友誼的歷史》，就絕不會往裏面硬塞男同性戀的材料。

這本書作爲女性友誼史略、在面面俱到的同時做到了行文輕鬆活潑、可讀性強，從西方文明的起源“聖經故事”中女性友誼的描述一路聊到21世紀影視作品中的新時代下的新女性友誼。看得非常痛快。 雖然作者着眼於西方文明、但從敘述中、作爲中國讀者我也能很輕易地找到我所熟悉的文化與之一一對應，女性的情感總是共通的、選擇和變化、鬥爭和勝利果實也是類似的，同樣、女性友誼面臨的挑戰也是一樣的。 關於女性的故事我都特別喜歡、唯獨對最後一小節“兩性之間的友誼”持保留意見，瑪麗蓮期待着在性別中立環境下異性之間友誼的可能，而我則認爲、在真正的、徹底的平等到來之前、異性之間的友誼只是表演。也希望在不遠的未來我能被打臉。 總而言之本書相當值得一看、推薦！

本來想點差評，但是想着關於女性友誼這個主題還是給了友情分。 完全被標題詐騙了，本書的首章及最後一章讓我感到不適，原以爲是女性之間的友誼，結果什麼都往裏面摻，受不了

失望而歸。很平淡的一本書，只是羅列一些女性情誼相關的史料，不知爲何作者一直不願根據自己的史料作出一些大膽的推斷，相對謹慎吧。其次，女性情誼在本書的發展歷史是完全符合社會發展的，沒有任何創新性或顛覆性的知識產出。作者說18世紀，公共事務開始進入女性友誼。但是早在古羅馬的戲劇中，便有婦女議政等情節。個人認爲，女性的友誼絕不是那麼“規整”符合世界進程的。而且有很多值得探討的內容作者也沒繼續研究下去，bell hooks就曾提出爲何婦女被認爲是愛講閒話的，其中涉及到公共領域的話語權問題……最後21世紀的部分，實在是太輕薄了，浮光掠影。總之，是一本閱讀目錄就足夠的書。

這本和《看不見的女性》是我幾乎同時閱讀的兩本書。如果這個充滿男人的社會看不見女性，那麼，女性之間又能否彼此看見呢？這本書給出了答案：女性之間源於愛的力量是強大的、無窮的。讀完之後，感覺這本書最讓我感到溫暖的就是其中選取的例子。在這本書裏，許多時候都是故事先行，觀點緊隨其後，也許這會被評爲“不夠深刻”“流水賬”，但在我看來聚焦於女性故事本身恰恰是一種人文關懷。作者用一整章來講埃莉諾·羅斯福，就像一部小小的傳記。但這許多故事都是圍繞着同一個歷史話題進行的——女性之間的情誼，和女性與社會的關係。運用這樣的方法的學術書籍不像是把知識“灌”進我的大腦，而像是一種“滲透”，一場寧靜而平和的談話。 相信女性互相扶持的故事一直會激勵我們走下去。 感謝您，瑪麗蓮女士。

從最初西方教會的女性友誼開始，到後來有了女性交流的聚會，再到女性能夠上學，女性能夠工作，到現在。每一個階段都有鬥爭，必須拋開教條，嘲諷，條例，壓迫，輕視等…並且不是一個人的戰鬥，必須是友誼支持下的一羣女性，女性與女性直接的情誼。第一夫人和記者之間的關係，才能讓兩個被定義爲女性的生命交織美麗。我想穿上藍色🔵的襪褲，拋開那層嘲諷濾鏡下的定義，致敬藍襪社，致我們可愛的女性朋友們。女同性戀羣體也是優雅的愛的花園。未來的妻子，請和我一同綻放美麗的花。

給自己的推薦語：看到友誼，看到人類的聯結，瑪麗蓮亞隆，與特蕾莎多諾萬布朗， 感激一些不同時間中的友誼故事，友善故事。 也會聯想到《生命的禮物》以及維克多弗蘭克爾，生命意義。 當然，記得瑪麗蓮，記得先輩們。

作爲歷史類書籍，確實給我補充了一個女性友誼發展的大致輪廓。讓我得以重新審視女性朋友在我生活中的重要性和作用，剖析日常生活中那些不經意的互動表達方式，以及友誼的本質。 不足之處就是在資料還是不夠全，就如下面姐妹說的那樣，又比如母系社會的那種研究沒有嗎？深度也不夠：閨蜜情的那些複雜情感，不止是互幫互助互相友愛那麼淺顯，還有模仿，嫉妒，競爭，學習。作者似乎有意略寫這部分。