中庸：解讀本

《中庸》 第一段：天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也；可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。 第一次將《中庸》讀完，我理解的中庸就是修身守道，可偏可倚是一個過程，最後也要有這個中庸的能力讓人與事情合乎中道，道不可離身，就像基督裏面也說要慎獨，人的原罪來自背離神，像亞當夏娃不聽神的話，以色列人走過曠野後的下幾輩人開始就背離神，這些都是可離非道也。離開就不是行在道之上，自然不會得到好的結果。 這裏講的中我理解的就是道，和就是《道德經》裏面說的德，所以有道經、德經之分。 經典有很多共同的理，這次讀中庸的細節記憶點不多，希望下次閱讀繼續更新新知。

挺好，原文幾本加書架確實閱讀困難，看到這本很輕鬆閱讀完了，中庸兩個字對我個人有了新的認知，就是事事，做到“合適”

很好，看了好幾本關於中庸的，就這本簡明扼要，容易理解，一個小時讀完，本來中庸原文也不多，但比較難看懂，作者對照原文有翻譯和解釋，利用通俗的語言來介紹中庸之道，沒有亂扯其他不相干的，圍繞中庸思想的核心展開論述，讀完有豁然開朗感覺，值得推薦！

這是閒暇之餘翻看的一本書。因爲首看原文有些喫力，就查詢翻閱了這本書，提取的關鍵知識點如下: 1、中庸，中就是合適。庸就是本我。做素來正常的自己，應有的自己。人遇到榮譽的事，要剋制自己本能的情緒化的得意忘形的衝動，避免小人得志的想法，而要像一個貴族，或者說像一臺機器，按最適宜的點和度來運作。(總結下來就是: 適度、適時、適量，懂得剋制自己的私慾，順應天理，遵循規律，) 2、忠恕，一樣東西用到自己身上，自己不樂意，那也就不要用在別人身上。 3、至誠，誠: 五常之本，百行之源也”，即仁、義、禮、智、信等道德的根本源泉。本質就是善，心中要有信念，有明確的目標，堅固的認知框架，不容易被外界影響。 (仁就要親近自己的親人。義就是合適，義的極點就是要尊重賢人。從親近自己的親人，尊重賢人，一等級一等級地遞減下去，就形成了禮。)