十善業道經講解

龍主，此十善業道，能爲天上人間一切有情勝妙安住，能令一切有爲、無爲得智果報，一切聲聞及辟支佛，乃至菩薩、無上正等正覺而爲安住，亦復爲一切佛法根本安住。 南無阿彌陀佛！感恩索達吉堪布講解。

善念是心田裏不滅的燈火。那些看似高深的業力法則，剝開外殼不過是教人如何面對每個起心動念。現代人總在追逐各種成功學，卻忘了最基本的十善業道纔是改變命運的密鑰——不殺生者得無畏，不妄語者口吐蓮香，原來最殊勝的功德就藏在最平常的持守裏。當我們在名利場中迷失時，忽然明白離貪嗔癡不是束縛，而是給生命解縛的鑰匙。所謂超凡入聖，或許只是找回赤子時的那份澄明。

推薦！十善業即是修行的根基，也是普通人處世的標準。無論修哪個法門，都要以十善業爲基礎，說起來容易，但做起來還是需要堅持的。 另外標題還是尊重原文爲好，《佛爲娑伽羅龍王所說大乘經》。

值得一看，凡事發生皆是因緣和合的產生，本書講述了身口意，貪嗔癡的因果。

行十善法，斷十惡法。先從做一個賢善的好人開始，逐漸增上吧！

欲知前世因，今生受者是，欲知後世果，今生作者是，人身難得，諸事無常。我們現在就應該珍惜時光從十善業道開始，盡心盡力地修持，並懺悔過去所造的所有惡業，爲來世積累福德的資糧。

本書爲堪欽索達吉於2016年講解《佛爲娑伽羅龍王所說大乘經》的口述整理，宣講了「形形色色世間界，皆由衆生業所生」、「業由心造」、心「如幻本體無實有」的道理，以及十種具體的善業與不善業各自的果報。 其中，「形形色色世間界，皆由衆生業所生」、「業由心造」以及十種具體的善業與不善業各自的果報屬於世俗諦；心「如幻本體無實有」屬於勝義諦。 因此，學這部經典既要懂得世俗諦，又要懂得勝義諦——在世俗中，依靠業和心如夢如幻地顯現；在勝義中，一切都了不可得。它們之間並不矛盾，初學者應當以「名言量」、「勝義量」分別抉擇，一方面要知道三界都是由業主宰的，另一方面，也要知道雖然它如夢如幻地顯現，但是本體卻是一無所得。或者說，既要了知一切萬法如夢如幻，也要深信世俗中因果無欺存在、任何行爲不能錯亂之理。

如果能遠離殺生、偷盜、邪淫這三種身不善業，以及妄語、綺語、惡口、兩舌四種語不善業，乃至貪心、嗔心和邪見三種意不善業，就是所謂的十善業，它是世間和出世間所有功德的根本。

《十善業道經講解》通過闡釋業力因果、列出十善十惡的具體內容與果報、揭示十善在佛法修學中的基礎地位，並結合現實生活給出操作性指導，幫助讀者將經文轉化爲可踐行的道德與心靈成長路徑。

非常棒的一本書，對於沒有基礎的人來說，講清楚了什麼是十善業，什麼是十不善業，而且非常通俗易懂，一口氣讀完還覺意猶未盡，明白了原來衆生的苦都是因爲不懂或不信、不遵行這十不善業導致的後果！又去找了堪布的其他類似書籍，非常感恩這樣的善緣！