佛遺教經講解

我佛也度不了與他無緣的人。佛涅槃前說，其滅度後以戒爲師。 修行人做個有智慧的人，不買賣田地，不僱人爲自己勞作，儘量自力更生，不積累財富，不看相不看星座不卜掛，以上也不絕對，最重要看發心是爲自己還是爲別人。 不能以欺詐說妄語離間語過活。依止善友，遠離惡友。不要隱藏自己的過失。抱怨別人的人就是惡人。（常說是非者必是是非人。）不顯現特異功能。不要讓施主把錢全部供養，世人賺錢不易，務必讓善知士留些錢財。 戒是一切功德的根本。別放縱五根，約束眼耳鼻舌身，調服自心，觀心。適度飲食，喫飯目的是滋養身體，入口的飯就不淨了，說白點再好喫最後都一坨屎，喫欲別那麼重。

感恩索達吉堪布上師講解！ 佛陀臨終前再次付囑弟子們如何修行，沒有非常高深的理論，都是基本的修持。行持善法，斷除惡心，精進努力，禪定般若空性見等。 高高山頂立，深深海底行。路雖遠，行則將至；事雖難，做則必成！ 努力吧🌸

《佛遺教經》是佛陀涅槃前對比丘的最後囑託，叮囑弟子們要以戒爲師，列舉了持淨戒的具體要求；進而要制五根、制心；對飲食、睡眠、慚愧、嗔心、行乞、直心、少欲知足等一一開示；建議遠離憒鬧、精進、不忘念、修習諸定、聞思修慧、不戲論、勤而行之。最後示現無常。全文平實而殷切，讓人感念佛陀的無限慈悲！ 索達吉堪布的講解也貼切而平實，擇取很多身邊的實例對照，清楚明白，傳達出佛陀的深心。

讀完堪布講解的《佛遺教經》，內心非常安定、踏實。 這本書沒有複雜難懂的道理，句句都是佛陀留給我們最實在、最貼近生活的教導。 看完之後最大的感受是： 修行不在遠處，就在每一個起心動念、每一句話、每一個行爲裏。 它讓我慢慢學會觀照自己的心，少一點嗔恨，少一點挑剔，多一點慈悲，也多一點對自己的溫柔。 尤其適合心容易亂、容易內耗、容易自我懷疑的人讀。 文字清淨、樸實、有力，讀完會覺得心很靜、很穩，知道往後的路該怎麼用心、怎麼做人、怎麼修行。 真心推薦給每一位想要修心、想要活得更清醒的人。 一本能真正改變心態、安頓身心的好書，五星推薦。🙏

《佛遺教經》是佛陀最後的教言。佛陀最初的所化衆生以出家人爲主，所以《佛遺教經》的內容教誡知足少欲，對希求名聞利養而從事世間貿易等行爲，佛陀予以制止。作爲佛教徒，有必要知道佛陀留下的遺教。

佛陀在即將涅槃之際，也不忘掛念我們娑婆世界的受苦衆生，諄諄教導，就像是慈父慈母一樣，爲我們做最後的開示，教導我們要守持清淨戒律、知慚有愧、知足少欲、智慧、禪定、精進，一定要一心一意、專注修行，捨棄所有散亂放逸，最後講到世事無常，我們不要眷戀現有的肉身。 最後以《大般涅槃經》中的一句教證“如來天人尊，金剛身堅固，猶不免無常，而況於餘人”與大家共勉！

展轉行之

堪布的講解深入淺出，富有情感，他對《佛遺教經》的詮釋，好像把我帶回了2500多年前佛陀涅槃的那個夜晚，迎着佛陀慈祥的目光，聆聽他住世時最後的教誨。南無本師釋迦牟尼佛i!

了知佛陀涅槃前的最後囑託，才能對我們現在的學修和生活有所規劃。時不我待，不精勤修學，還能如何？

佛遺教經，是一部很不錯的經書，是佛陀臨涅槃時最後的教言，指明瞭每一位專業比丘、比丘尼在修行中注意的事項，尤其強調了“戒律”的重要性，如佛所言:汝等比丘！於我滅後，當尊重珍敬波羅提木叉，如闇遇明，貧人得寶當知此則是汝等大師，若我住世無異此也，持淨戒者。不得販賣貿易，安置田宅，畜養人民奴卑畜生，一切種植及諸財寶，皆當遠離，如避火坑。不得斬伐草木，墾土掘地。合和湯藥，佔相吉凶，仰觀星宿，推步盈虛，歷數算計，皆所不應，節身時食，清淨自活，不得參預世事，通致使命，咒術仙藥，結好貴人，親厚媟慢，皆不應作。當自端心，正念求度，不得包藏瑕疵，顯異惑衆，於四供養，知量知足，趣得供事，不應畜積。 在古時印度佛的言論就是“經”，如果皈依三寶，任何時代的僧伽是不能違背的，違逆佛的教旨是有很大的的罪的，不知道出自何由，到了中國逐漸變相，尤其在現今，簡直就是背向而馳，其具體事件信手而來，就不在此一一列舉，反正總有一個由頭，讓現在的和尚在違逆佛陀教誨時能自欺欺人，尚可文過飾非…… 本書作者翻譯的佛遺教經，怎麼講哪，從翻譯佛經的表面內容上看還是挺不錯，在沒有其他專著的情況下，作爲參考文獻，值得一讀，但裏面很多個人的觀點，頗有異議，爲作者做出的努力和佛學上的貢獻，隨喜一下吧！