上野千鶴子的私房談話II：憤怒也是一種能量

《上野千鶴子的私房談話Ⅱ：憤怒也是一種能量》是一本極具價值與深度的佳作，充分展現了上野千鶴子作爲女性主義標誌性人物的卓越智慧與人文關懷。 在內容方面，本書涵蓋了豐富多樣且極具現實意義的議題。從青春時期的各種困惑，到母愛與代際創傷的複雜糾葛，再到夫妻關係中的性別張力，以及社會交往、自我成長和老齡化等諸多方面，全方位地呈現了現代人在生活中面臨的多元困境。上野千鶴子通過對這些問題的深入剖析，讓讀者深刻認識到這些困境背後所隱藏的結構性社會問題，引發了強烈的共鳴。 上野千鶴子的回應特色鮮明且令人欽佩。她做到了犀利與共情的完美平衡，既能夠一針見血地指出問題的本質，打破各種性別刻板印象，又能設身處地地理解讀者的處境，給予溫暖而貼心的關懷。她所提出的實用主義哲學，如具體的行動指南和應對策略，具有很強的可操作性，爲讀者提供了切實可行的解決問題的方法。同時，她從生命教育的視角出發，引導讀者正確面對衰老與死亡，在有限的生命中尋找意義，這種深刻的思考給人以啓迪。 從社會價值來看，本書的意義非凡。它不僅僅是一本解決個人困惑的手冊，更是一面鏡子，映照出社會中存在的諸多問題，如職場性別歧視、老齡化社會支持體系的缺失等。上野千鶴子以其獨特的視角和智慧，爲讀者提供了一種平衡之道，讓人們在面對問題時，既不盲目自我憐憫，也不輕易向不公妥協，鼓勵大家勇敢地直面問題，積極尋求改變。 本書的寫作風格也十分出色。語言簡潔明瞭，邏輯清晰，既有學術的嚴謹性，又不失通俗易懂。通過真實的案例和生動的分析，將複雜的社會問題和女性主義觀點娓娓道來，使讀者能夠輕鬆理解和接受。 《上野千鶴子的私房談話Ⅱ：憤怒也是一種能量》是一本值得推薦給所有讀者的書。它不僅能夠幫助人們解決生活中的實際問題，還能引發人們對社會現象和自身處境的深入思考，激勵大家以更加積極的態度去面對生活，追求平等與公正。上野千鶴子用她的文字，爲讀者搭建了一個跨越年齡與性別的精神對話空間，讓每個人都能在其中找到屬於自己的啓示和力量。

上架順序1-3-2 閱讀順序1-3-2 這個系列集合了各種案例，真的非常有趣。能夠在簡短的問答裏窺到不同的人生。 人類生態就像是一滴水，隨着觀測的深入，會發現哪怕小小一滴水裏也各有天地，人生模式實在太豐富了。 長壽可能對於大多數人來說是詛咒吧？對於經濟不夠富裕的人來說，照看開支永遠是不夠的，照看關係哪怕有血緣加持，善了的概率也不大，一地雞毛纔是常態，血緣也因此顯得無力和可笑。日本作爲一個社會保障相對完善的發達國家尚且面臨各種政策和運用問題，更別說我們了。未來的灰暗顯而易見。 扯遠一點，與撫育幼童相比，養老應該是一個敗心的過程吧？投入與回報不成正比，無法實現個人和家庭情感和物質的再生產，是減量的過程。拋開經濟投入不講，照看雙方往往在情緒上需要承擔很大壓力，如果繼續期望依賴親緣照看，簡直死衚衕。既然如此，人的觀念也應該改變和發展，在老年時光拉長的現下，AI往適老服務方向發展既可以提高照看專業性又可以解放照看者，實現家庭層面的雙贏，明明很好的一個方向，現在反倒往淘汰人的方向發展了。 人總是會衰老失去體力，進而失去活動自由，限於一隅小天地，那就在身體財富等要素尚且可以負擔的年紀盡興的活着吧。 這個系列三本讀下來，看來看去，總還是看到“人永遠孤獨的”，需要學會自處的。沒有完美關係，放棄幻想的活着吧。

看女權可以鍛鍊邏輯思維，我不喜歡上野千鶴子的思想，但是不得不肯定她的商業能力，她能出這麼多書有那麼多受衆也是有一定道理的，女性面臨的一些困境也是真實存在的，她的理論思想是迎合了一部分人的利益需要的，一個問題可以從多個角度去看，不同的立場可能會得出不一樣的答案，不能只是看自己認可的思想，也應該要多看看跟自己不一樣的思想，這樣纔不會沉浸在自己的世界裏，但是也要有自己的價值判斷，要選擇自己的價值立場，不要想着兩頭討好，你沒辦法讓所有人滿意。 我讓豆包幫我整理了一份女權和反女權的常見邏輯謬誤，我會用尊重來回應尊重，用謬誤來回應謬誤，用極端來應對極端，用對立來回應對立。 一、極端僞女權常見謬誤 1. 以偏概全：把部分男性的過錯，擴大爲全體男性的固有本性。 ​ 2. 偷換矛盾主體：將父權制度文化問題，轉化爲對全部男性羣體的道德審判。 ​ 3. 雙重標準：權利要求平等，義務拒絕對等；同類行爲按性別做兩套評判。 ​ 4. 稻草人謬誤：歪曲對方觀點，扣“維護父權、厭女”帽子，迴避實質論證。 ​ 5. 有罪推定：預設對方懷有偏見，要求對方自證清白，違背誰主張誰舉證。 ​ 6. 個體經驗泛化：把個人創傷、個別經歷直接當作全社會普遍事實。 ​ 7. 混淆機會平等與結果平等：強求各領域性別數字結果完全相等，忽略個體選擇差異。 ​ 8. 剝奪內部選擇權：將某一種生活方式定義爲唯一“女性覺醒”，攻擊其他女性選擇。 二、極端反女權常見謬誤 1. 稻草人謬誤：拿少數極端個體言行，當作女權全部內核，醜化整個平權訴求。 ​ 2. 以偏概全：部分女性的問題行爲，上升爲女性羣體的本性。 ​ 3. 雙重標準：只看見男性壓力，淡化、否認女性面臨的結構性性別困境。 ​ 4. 否認結構性不公：拿少數個體成功、局部優待，論證社會已經完全性別平等。 ​ 5. 動機定罪：揣測支持者個人動機，以此否定平權訴求本身的合理性。 ​ 6. 本質主義天性論：把社會後天形成的性別分工，全部歸因爲生理天性。 ​ 7. 混淆維權與特權：將女性爭取平等權利直接污名化爲索要特權。 ​ 8. 個體經驗否定現實：憑自己身邊見聞，否定統計、調研反映的社會問題。 ​ 9. 滑坡謬誤：將平權訴求跳躍推演爲摧毀家庭、顛覆社會等災難結局。 三、雙方共通高頻邏輯坑 1. 虛假二分法：非黑即白，不允許中間立場；不認同我的全部觀點，就是敵人。 ​ 2. 人身攻擊代替論證：不討論觀點對錯，攻擊對方身份、立場、經歷。 ​ 3. 零和博弈思維：認爲一方權益提升，必然就是另一方利益受損。

人生問題解答者上野千鶴子 推薦等級：★★★★ “煩惱樹洞”這個諮詢欄目在日本的知名度可能比上野千鶴子本人的一大堆著作還更高，從某種意義上來說也算是助其出圈的一大推手。讀者的問題，作者的回答，在彼此的互動中也變得富有趣味。 《上野千鶴子的私房談話II：憤怒也是一種能量》依然是關於人生問題的，而在本書中上野千鶴子就像自己所說的那樣，是在扮演一個人生問題解答者的角色。或許這種特殊的關係有些像醫生和患者，只是難免會摻雜進個人的主觀感受。 1.忠於自己 如今這年頭想找個對象確實沒有那麼容易，對於異性戀來說早已是常態，對於同性戀恐怕是有過之而無不及。面對此類情況，書中一個女生諮詢了作者與之相關的問題。 作者給出的建議非常值得一看，簡單來說要忠於自己，相信總會找到一個可以接受自己本來面目的人。換句話說，寧缺毋濫。與其迎合他人刻意扮演，倒不如坦然接受真實的自己。 忠於自己不光是在伴侶關係中適用，對於書中其他的人生問題更是如此。特別是當事情發生在家庭成員內部之間，更要對此引起足夠的重視，否則所謂的妥協和退讓只會在委曲求全中變得更加糟糕。 有些時候我們沒辦法改變現有的環境，也不能讓眼前的問題消失，有些時候換個視角和思維方式或許就有所不同。忠於自己，也是在基於實事求是的基礎上不被太多的刻板印象和偏見等外部因素所矇蔽雙眼，可以更爲冷靜理性進行思考與行動。 我們的人生角色和過往經歷，或許讓我們早已習慣於某些思維慣性，從而忽視這不過是一個主觀的產物，從而忽視了更多可能性的出現，也可能就此錯失瞭解決問題的良機。 2.女性憤怒 要學會感受女性的憤怒，要學會接住女性的憤怒。最近聽到有位朋友如是說。結合本書來看，這也是在挑戰我們的固有認知，從而重新認識憤怒以及其背後的力量。 《好不憤怒》裏提醒我們女性的憤怒本身就隱藏着巨大的力量，在《去他的父權制》以及《我，厭男》一書裏這種對於女性憤怒的表述更爲直接生動，自然會讓一些男性感到不適。 社會長期以來的規訓，讓女生往往被迫選擇成爲一個擁有女性氣質的人的而不會去做出其他的選擇。這就像《生而爲男？》裏的男性氣概一樣更像是後天塑造以後的結果。 《性別打結》反思了無孔不入的父權制，鼓勵我們在理論和實踐中做出改變。本書更是藉助一個個具體的真實案例來表明相關的看法。作者從不鼓勵女性按照社會期望的發展，反倒鼓勵像她一樣特立獨行一些。 女性的憤怒或許因爲對現實的不滿，或許是其他原因，但這往往可以成爲改變的開始，從而讓現實朝着理想的方向更近一步。哪怕有些時候比較慢，可只要不放棄，改變會不斷出現。 3.經驗交流 醫生和患者的隱喻或許讓我們有一種錯覺，那就是面對書中的問題作者顯然更爲專業或者說經驗更多一點。不過就實際情況來看，更像是患者之間在進行經驗交流。有人久病成醫，有人初來乍到。 哪怕作爲一個譽滿天下的女性主義學者，作者所精通的領域也是極爲狹窄的，至於實際的經驗也可能欠缺的。面對讀者各種各樣的問題，很多時候未見得就可以給出多高明的建議。 即便如此，我依然認爲作者的提醒是非常有必要的，那就是不要光顧着講述自己的經驗從而忽視了提問者的感受。當彼此之間缺乏共通之處，一味灌輸自己的想法也很難有太多借鑑意義。 換個角度來看，這倒是一個不錯的契機，讓作者結合學者的訓練和自身的經歷對某些具體的問題進行深入思考，從而能給出一個相對滿意的答案，這樣也不算辜負了讀者的信任。 教學相長，不是口頭上說說的，更是需要在現實生活中不斷貫徹和落實的。在此方面作者的表現還算不錯，至少是值得讀者去反思和深入學習的。 4.教學相長 面對人生這個龐大且複雜的話題，作者也好，書中的提問者也罷，很多時候都是所知甚少。向作者提問有些時候是爲了更好的答案，有些時候則只是傾訴。 通過線上諮詢這種方式，對於具體問題的解決有些時候可能是隔靴搔癢，但也並非一無是處。看見問題本身就是解決問題一個不錯的開始，倘若能讓更多人看見說不定會有意外的驚喜。 有些問題只有在說出來之後，讀者纔回到發現不是自己一個人面臨類似的困境，面對人生的諸多問題自己從不孤單。或許其中的經驗還能爲後來者提供參考。 至於說進行持續的深度跟蹤，我想最厚的結果未必就會讓人樂觀。有些事情上即便有前車之鑑，人們或許會抱着僥倖心理不撞南牆不回頭，更爲甚者爲了一時意氣而一意孤行。 這個世界上沒有救世主，作者自然也無法做到拯救他人。即便是身爲人生問題解答者，作者所能做到的也只是提供一點個人的看法和建議，至於此後的結果就另當別論。 5.平等交流 一個是普通民衆，一個是知名學者，借用《影響力》裏的分析往往會受到權威等因素的影響讓交流變得不太平等，所幸的是本書在這方面表現得還算不錯。 在某些問題上，作者的態度和建議或許會比較強勢，但其他時候整體上還是做到了平等交流。尤爲突出的是對於他人選擇和命運的尊重以及接受。 放下助人情結，尊重他人命運。在這種助人的背後到底是單純的快樂還是對於他人的一種操縱和掌控，看似涇渭分明，有些時候則可能會變得界限模糊。 說到底面對複雜的人生，哪怕是相似的問題，不同的具體處境也可能會得出不一樣的結果。孰優孰劣，有時是旁觀者清當局者迷，有些時候仍需要現實的檢驗和反饋。 面對面的交流或許容易注意到，可隔着網絡可能會聚焦於某些簡單標籤，從而忘記了背後依然是一個個活生生的個體和各有特色的人際關係網絡。說到底我們作爲一個必死的凡人所能做到的本來就不多。 6.寫在最後 如果你抱着尋找答案的心態去閱讀本書，那你大概率會失望。且不說中日之間文化和社會上的各種不同，單是具體情況的差異就可能差之毫釐失之千里。 換個角度看，你要是學習作者思考和看待問題的方式，本書倒是有不少可以借鑑的地方。在那些普遍達成共識的地方比較容易，那些容易引起爭議的纔是真正的挑戰。 我們不必急着選邊站隊，更要試圖去了解和理解。在明白了各方的道理以後試圖尋找出一條更爲合適的道路，這不是簡單的妥協退讓，反倒是一種創新思維。 抱着開放更新的態度，從本書中自然更能注意到了那些引發內心觸動的地方。當這與我們長期以來習以爲常的認知產生衝突，這纔會迎來真正的挑戰。 不同的選擇給出了不同的結果，自然也就塑造出不一樣的人生。我們看着他人的故事，或許腦中想的更多還是自己的人生。借鑑他人的經驗，能對自己有一點幫助，本書就不算白讀。

這是看的上野千鶴子的私房談話系列的第二本，這本的很多煩惱對我來說都是我不會有的問題，而上野老師的回答跟我的想法不謀而合，所以給我的觸動不是很大。 但即便如此，依然不能否認老師的才能，老師一貫的幽默有趣，打趣的同時總能剝絲抽繭得一針見血看透事情本質，肯定來信者的價值，給出具體的解決方案。 以下是我在本書中總結的一列思想： ①沉醉於傳統、落後於時代的集體，除非面臨着嚴重的危機，否則無法產生自我變革的動力。 人生的精力是有限的，有餘力在引發糾紛中消磨，倒不如把這份精力用在繞過南牆上。 與其做無意義的鬥爭，不如創新創造。 變革不是內部發起的，而是外部引發的。 當外部新興力量足夠強大時，古板封建的組織也終將被取而代之，良幣驅逐劣幣。 ②直面異文化的祕訣，在於拋棄預判和偏見，赤手空拳挑戰它。 先上路，在路上補充“物資”。 “什麼都不是”也就意味着“可以是任何”。 ③盡情展示自己，用自己喜歡的風格和方式生活吧。 做自己纔是最有魅力的，最值得開心的啊。 如果因爲一些符號而受到追捧，也沒什麼好開心的啊不是嗎？因爲對方並不是被你本身吸引，而僅僅是被你身披的符號吸引罷了。 不管是女同性戀者還是男同性戀者，相處模式都在復刻異性戀——“因爲性愛能夠參照的模式就只有異性戀而已”。但性愛是可以多種多樣的，沒有適合的模式就自己探索吧。可能這樣的幸福指數會更高噢哈哈哈哈。 ④傾聽是一種能力。 現在的人們缺乏耐心，不耐於傾聽，大多時候要麼置之不理，要麼比慘或談論自己。這樣對方既無法疏解心中鬱結還可能心有怨言。 當別人焦慮崩潰，憤然哭泣，詞不達意時，不是挖苦不是講道理，就靜靜傾聽吧，語言無法慰藉的，就用一個溫暖可靠的擁抱代替。不在不合適的場合肆意談論自己是一種尊重。 ⑤存在一定距離的關係，會讓我們有餘裕對彼此更加溫柔。 熟悉滋生輕視，人與人之間最佳距離就是“君子之交淡如水”吧。 ⑥一切教育的真諦，在於教育方法，那就是“鼓勵加培養”。 ⑦當家人沉迷自己無法理解，無法共鳴的愛好，有以下三種評判是否能容忍的標準： 第一，假設TA所沉迷的東西是比目前更加讓你感到糟糕的事物，以此來判斷是否在你的容忍範圍內。 第二，當你沉迷於對方無法理解、無法共鳴的事物時，你能否容忍對方干涉你的愛好？ 第三，TA的行爲是否給家庭帶來了實質性的麻煩。 家庭看似是個性質統一的團體，但實際上，它是異文化度最高的團體。 如果都沒有出現這些情況，那我們便該給對方些自由，以便於雙方之間的感情維持。 總而言之就是十二個字“換位思考，互相尊重，給予空間”。 ⑧不管是說教還是貶低人格，本質上都是不尊重和輕視，自以爲學富五車而高高在上，其實不過“蠢貨”一個。 學歷、金錢、地位等一切符號不足以判斷一個人的素養高低和人格優劣。（教師、研究者、醫生當中，有更高的概率會出現缺乏常識和社會性的“廢材”）外在物質難以滋養靈魂，人並無高低貴賤之分，對一切祛魅後才能看清事物本質。 放下分別心評判心，允許一切發生，允許自己做自己，允許他人做他人，全心享受發生在自己身上的一切，人自洽心自平。 雖然都是喊爛了的口號，但實行起來卻是極難，經歷不同的事後總有更加深刻的感受和領悟。 ⑨動物就是爲了生殖而活着的生物。證據在於大多數生物在實現生殖之後就到了死期。誕生、生殖和死亡，動物世界實在是單純又嚴肅。人類即便生殖之後，也會作爲大叔、大媽活下去傳承智慧。這就是動物和人的區別。 書友推薦了一本《“她”的力量》神作書籍，這裏借花獻佛，也推薦書友們把它加入閱讀書單裏~ 《“她”的力量》作者露西·庫克打破傳統演化論中以雄性爲中心的偏見，推翻“雌性溫順被動、只懂得無私母性”的刻板印象。書中通過大量動物實例，展現雌性動物同樣會競爭、爭鬥、爭奪權力、自主選擇繁衍，有的雌性會成爲族羣首領，有的會爲生存做出殘酷抉擇。作者結合動物學研究，告訴我們：雌性不是演化的旁觀者，而是推動生物演化的重要力量。同時也啓發讀者反思人類社會對女性的固有刻板印象，重新理解“雌性”與“她的力量”的真正含義。 這是難得的一本專門聚焦雌性動物行爲、系統性批判雄性中心演化敘事的大衆讀物。 ⑩不管是智力障礙、精神障礙還是認知障礙，都不等同於感情障礙。他們反而對於別人對自己懷有善意還是惡意相當敏感。 孩子也一樣，他們其實不是在對對方的語言信息做出反應，而是對對方的非語言信息做出反應，看這個人是否認真地對待自己。 有時候說話的態度比說話的內容更重要。 ♦啓發：1.對待別人時儘量好語氣，哪怕別人有錯，也要溫和指出，不要吼叫駁斥，不要陰陽怪氣。好好講話比謾罵說教有用。2.別人說話不中聽但有用時，忽略TA的語氣注重話語本質，這樣更有利於職場生存和自我成長。 ①①交往是需要真心的，不以真心待人，別人又怎會真心待你？ 憤怒是一種能力，溫和也需要鋒芒。遇事不懂得維護自己，不知道回擊，那指望誰能保護你呢。 做一個“易怒”“難搞”的女人吧，這可是優秀女性的品質呢（笑）。 ①②對於以往遭受過的冒犯和騷擾總是覺得不可原諒而感到憤怒，是因爲沒有當場做出個了斷而感到悔恨！ 所以爲了我們的乳腺和美好生活着想，我們應該好好練習核心力量和拳擊🥊，當面臨騷擾的時候能給他們一個教訓，叫他們再也不敢無禮！ 自己強大起來會更加自信，更覺得世界美好了。 …… 書中大多是女性關於婚姻中的問題來信，看完讓我覺得婚姻真是磨練人的耐性，完完全全的關於修行的考驗啊。價值觀的兼容、自我的約束、情緒價值的提供奪取、關係能力的處理經營、財債共擔、子女的教養，柴米油鹽醬醋茶的雞零狗碎，樁樁件件都需要耗費巨大心力。所以都說「結婚是需要衝動的」，在有激情有衝勁的時候才能一頭熱栽進名爲愛情的墳墓裏。但也不乏有真心相愛者，在知道進入婚姻要面臨什麼考驗還能堅決邁進的人，真是勇敢。我想我是不會有這種勇氣了。

跟她諮詢的人中，有飽受生育騷擾的50+男子，有懷疑兒子穿女裝的媽媽，有被母親虐待現在需要照顧母親的女兒，有無法回應失能82歲丈夫xing需求的79歲老婦。有討厭“奶奶”這個稱呼的63歲奶奶，無法原諒內衣小偷的50+女性………對於她們的煩惱上野千鶴子並未以高高在上的口吻告訴他們怎麼做，反而提出了很多不同的建議，讓人感覺人生有更多可能. 🌸 保持“朋友以上、戀人未滿”的關係 🌸 由於我的期待值相當低，我在大多數男人身上總能發現超乎期待的美好品質，所以我對男性有一種相當寬容的傾向. 🌸 看着他們爲表面功夫和真心話之間的鴻溝所煩惱也十分有趣，看他們少有地用表面功夫壓制住真心話也十分令人感動。 🌸 就算沒有性接觸，性慾是妄想的產物，各種性內容在媒體上隨處可見，夠你用了。要滿足肌膚觸摸的慾望，可以去抱抱孫子或者寵物 🌸 人是靠着與他人的聯結活下來的。 🌸 再怎麼抗拒，人都是會老的。不要對此手忙腳亂的，還是軟着陸比較好吧。 🌸 難受、孤獨、想要人幫助的話，不要嘴硬，就痛痛快快說出來吧，肯定會有人阻止你的。首先要承認自己的軟弱

上野千鶴子的快問快答系列的第二輯，似乎不管多離譜，多麻煩的問題都能在這裏得到充滿智慧又溫柔的撫慰，這一點實在太難得了，閱讀過程也很暢快。 不干預他者的人生，走自己的路，誠實面對每個人都會遇到的衰老問題，武鬥派也不會做毫無意義的鬥爭，即使是很糟糕的丈夫或者妻子也可以是好父親或者好母親……有些提問與其說是多棘手的難題，不如說是界限感不清。把煩惱的本質搞清楚了，似乎就不那麼痛苦了。看這本書也不由得感到很暖心，自己也可以從中學到很多東西。 上野千鶴子不愧是社會學家，她給出的建議不像心理學家那麼唯心，也不像網紅那麼廢話連篇，缺少建設性。

原來每個人都會有困惑，煩惱，無所謂年齡，性別，而且大家的問題都大差不差，我以爲是很高深的問題，沒想到都是些雞毛蒜皮的小事，所以啊，生活沒有未來，當下的生活將是你的一輩子，多體驗，別內耗，到了一定的年齡，大家都過得大差不差。哈哈哈哈 《上野千鶴子的私房談話II：憤怒也是一種能量》 [日]上野千鶴子 6個筆記 12 我想讓媽媽對自己的外表認清現實 ◆ 家人是你在這個世界上最爲親近的“他者”。既然一同生活，那就互相誇讚吧。但是誇獎時也要說真心話。“ 13 撫養孩子的過程中，回想起了受虐待的經歷…… ◆ 有一個不中聽的詞，叫作“虐待的連鎖”，意思是曾經遭受過虐待的孩子在成爲父母之後，存在對自己的孩子重複虐待行徑的傾向。 14 我想讓母親理解我曾經受過的傷 ◆ 事到如今，我並不想傾訴自己曾經受過的傷害，以此來讓母親感到痛苦，我也沒有告訴自己的孩子我是一名AC。但是，保持沉默讓我很難受，我有時會在記事本上寫下自己的痛苦。我身體抱恙已久，餘命不長了。等死期將近的時候，我打算把記事本處理掉。我的人生究竟算什麼呢？我想向人生的前輩請教一番。 ◆ 無論如何，你的成果在於從父母那裏學到了東西，構建出了一個不一樣的家庭。請對你自己創造的人生感到驕傲吧。 ◆ 2026/05/22發表想法 愛是常覺虧欠 原文：“育兒，沒有所謂的成功。” 15 我擔心自己能否照料好母親 ◆ 無論如何，父母都會先孩子一步離開，這是定數。比起父母的幸福，孩子的幸福更重要。請你明白，能夠對母親說“媽媽，我沒問題的，不用擔心我，安心地走吧”纔是真正的孝順 -- 來自微信讀書

在這本書裏上野老師針對讀者的來信，回覆了關於青春期家庭關係，夫妻之間的相處問題，老年照護等方面的問題，核心無非就是如何與他人和諧共處。總而言之，面對控制慾極強的父母，花心的丈夫，移情的妻子，離開他們，獨立生活，是一個不錯的選擇；面對兩個人興趣不同，愛好不同，這也無可厚非，要麼各玩各的，要麼成爲隊友。沒有誰離不開誰，與其委屈地隱忍，不如勇敢地說出心中的不快，真誠溝通才能解決問題，實在解決不了，與其兩個人擰巴地過一輩子，還真不如一個人過得瀟灑。

好多年前看的《私房話一》，沒想到今年再點開上野老師的作品，《私房話系列》已經出到3了。還是那麼的有趣啊。特別喜歡上野老師在發表自己評定的時候，會會在句子的末尾括號加上笑或者哭。我也能夠因爲這些情緒詞，感受到她寫下評論時的情感。 上野老師和戴老師都喜歡做出引人思考的回答呢。而不是直接給出答案本身。 我和本書的譯者一樣，也是在20出頭的時候接觸到了上野老師的《厭女》。如今27，正巧碰到了這本《私房話2》。我的思想大約有70%已經步入了不需要男生追捧的阿姨階段吧。我常常在生活裏自稱阿姨哈哈，這個動作的初衷是最開始學習papi醬，她經常在視頻裏稱呼自己阿姨，我也想讓自己逐漸的接受自己能夠被叫阿姨的這個心態，沒想到我做的還不錯。 之所以不說100%進入這個階段，是因爲我還是會偶爾面對鏡子前的自己，看到自己經常去戶外被曬黑的樣子感到發愁啊（笑）。