佛子行講解（2007年）

大乘行者須知修心爲一切根本！ 月稱論師造《入中論》開篇首贊： 聲聞中佛能王生，諸佛復從菩薩生。 大悲心與無二慧，菩提心是佛子因。 悲性於佛廣大果，初猶種子長如水。 常時受用若成熟，故我先贊大悲心。 以此可見修心之重要性。

頂禮本師釋迦牟尼佛！ 頂禮文殊智慧勇識！ 頂禮傳承大恩上師！

這本書是心靈脩行的指南，以細膩的筆觸解讀了佛子的修行之道。它不僅闡述了佛法的深奧哲理，更將修行的智慧融入日常生活的點滴。書中講述的每一個故事，每一段教誨，都如同清泉般滋潤着我們的心靈，讓我們在喧囂中感受到寧靜的力量。 它告訴我們，修行並非遙不可及，而是從當下做起，從身邊的小事做起。學會慈悲、學會放下、學會感恩，這些看似簡單的道理，卻能在生活中帶來巨大的改變。這是一本讓人在平凡中發現非凡的書，它會引導你在人生的道路上，以一顆善良、平和的心，去面對生活的起起落落，收穫內心的富足與安寧。

無著菩薩的本尊是觀音菩薩，因此這些文字肯定是被觀音菩薩狠狠加持了吧 能感受到字字句句裏面蘊含着的磅礴的如海的大悲心 菩提心

我看完的第100本電子書剛好是索達吉堪布譯的《佛子行》。 很殊勝，堅持每天讀一遍《佛子行》。

《佛子行講解》爲無著菩薩所著，以三十七個偈頌概括了大乘佛法的核心修行要義，強調菩提心與菩薩行的實踐。一切修行以“爲利衆生願成佛”的菩提心爲基礎，諸佛如來從菩提心生，菩提心從大悲心生。 《佛子行講解》強調將他人之苦視爲己苦，舍自愛他，是菩薩行的核心方法，願我直接間接利，一切衆生證菩提。 《佛子行講解》講述了六度萬行，重在實踐，觀修無常與空性；世間一切皆無常，執着即苦；證悟空性才能究竟解脫。 《佛子行講解》指導我們利他即是最好的自利，逆境是修行的助緣，放下執着，隨緣自在，不刻意求福報，不畏懼苦難，保持平等心，修行在生活，不在形式。

如果不能或不會修大圓滿，或者雖然會修但還想次第學修，這種人就需要按照菩薩道的軌則來修學。菩薩道的核心內容是《佛子行三十七頌》。 此法作者無著菩薩，是觀世音菩薩的化現。在他生活的地方，互爲天敵的羊羔和豺狼、鷂鷹和麻雀，也相親相愛、一起遊戲等等，他是菩提心純熟之相成熟於外境的大菩薩。 這個《佛子行》，且不說實修它有不可思議的功德，即使不能實修，只是耳邊聽到它的詞句，也會在相續中播下解脫的種子。此法的詞義簡單易懂、便於實行，以後就算沒有上師，只看文字，也應該能看懂意思。如果修以大圓滿爲主的密法，首先要依止上師，只有在上師面前得過灌頂、聽過傳承和講解、通達意義，才能實修；若沒有依止上師，沒有得過灌頂引導，直接依靠自力去看密法，不僅不會帶來任何好處，還會帶來巨大的過患。但是像這個法，沒有上師，也沒得過灌頂引導等，僅憑自力實修也是可以的，因此它便於實行。 ——法王如意寶

諸苦由求自樂生，圓滿正覺利他成！ ………長伴親友各分離，勤積之財留後世。字字珠璣的修行方法！👍👍👍👍

《佛子行三十七頌》詳細描述了一個大乘佛子在修行過程中應具備的行爲和心態。內容涵蓋了從道前基礎到遠五毒、發行菩提心、修六度等方面的具體指導。例如，書中提到要遠離五毒（貪、嗔、癡、慢、疑），修習六度（佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧），並強調了菩提心的培養和修行的重要性‌。 許多高僧大德對其讚譽有加，認爲每天觀修這部論典，菩提心會不斷增長。儘管其中的一些行爲準則對於普通人來說可能難以完全做到，但它作爲一種修行指導，能夠幫助修行者在日常生活中約束自己、提醒自己，逐漸體悟空性，從而在任何煩惱面前都能保持正念‌。

眾生罪苦自代受，無有怯懦佛子行。