如來藏經典與中國佛教
楊維中
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楊維中
本書內容爲如來藏系經典的漢譯以及重要的如來藏經典文本所包含的思想之研究。書中重點研究分析的如來藏類佛經和論典爲《如來藏經》《央掘魔羅經》《不增不減經》《大法鼓經》《勝鬘經》《無上依經》《大雲經》《大般涅槃經》《圓覺經》《楞伽經》《楞嚴經》《究竟一乘寶性論》《佛性論》《大乘起信論》等十一部經和三部論，結論是：上述如來藏經典全部不存在“僞經”或“僞論”的問題。如來藏經典並非大乘佛教獨立的派系，而是對於如來法身以及衆生成佛的依據等問題所作的新詮釋，尤其是，後期如來藏經典已經被瑜伽行派所吸收攝取。最後，如來藏說並不存在近代以來學術界所指責的與“大梵”說沒有區別等問題；宣稱如來藏是“基體”因而如來藏思想不是佛教等說法是沒有經典根據的。
很好的一本書。如來藏是漢傳佛教的綱骨，近代以來，學界擔板漢由於自身實執未除而把它理解成實體化神我，那種動態活潑恆相續且與空性寂滅相應具大功德大力用的如來藏被遮蔽了，反而將其過失加諸漢傳，三世佛冤，莫過於此。
爲取代一門顯然錯誤的積極學說，提倡一門消極的自我麻醉學說，關於如來藏討論僅是一種態度問題（最多隻能稱爲技術操作）不能成爲嚴格學術問題
沒有沒有屁股的腦袋。聖經也是僞經，柏拉圖也是僞經，尼柯耶也是僞經。各人自擦屁股吧。
用學術的面貌，去寫一個從一開始就帶着偏見立場的內容，這怎麼看？作者不如別假冒學術，直接寫議論文比較好。