金瓶梅（崇禎本原版）

【關於潘金蓮】 讀完本書已有好些天了。還是很想寫點什麼，關於潘金蓮、李瓶兒、龐春梅、王六兒或其他，乃至來昭與一丈青的兒子小鐵棍兒。當然，都是個人的粗鄙之見。算是讀過留痕吧。 很多文學作品中的女人，似乎都是通過肉體的覺醒，而後方能將靈魂喚醒。 比如渡邊淳一筆下的凜子與月子，都是通過肉體的激發，而喚起本能中對愛的渴求，女人對愛的需求是恐怖的，是長期擁有，完全佔有，愛而不得便痛苦，便絕望，所以有了將愛人頭顱砍下日日親吻的恐怖故事，所以《失樂園》中凜子最後與久木殉情了。 而《紅城堡》裏的月子，卻仍然沉湎肉慾之中，她沒被喚醒，或者說，她不願醒來。從這點來看，潘金蓮更像月子。不過月子是被丈夫送進紅城堡經過調教後沉淪不可自拔，而潘金蓮更像是天生尤物。 潘金蓮九歲被賣，十二三歲被王招宣染指，十五歲又被賣給張大戶並收用，十八歲又被張大戶之妻轉賣給鰥夫武值，日子顛沛艱難不說，最悲苦的是她從來做不了自己身體的主。 她是知道自己的美的，也相當要好，稍懂事起就知道精心打扮自己，而且從《金瓶梅》後文中可知她文化水平不高卻遠居其餘妻妾之上，也超過西門慶許多，她能寫詩寫詞曲寫情書，這樣的女人在懷春年紀卻接連遭遇齷齪老頭，不論是“腰添疼、眼添淚、耳已聾、鼻添涕、尿添滴”的張大戶，還是“三寸丁榖樹皮”的武值，都是令她絕望且無奈的。 她也曾有過兩次認命。在遇到武松前，她雖心有不甘，但無可奈何。求愛武松被拒後，她再次認命，只想糊塗餘生。直到她二十五歲時遇到了西門慶。 西門慶是什麼人？ “張生般的龐兒，潘安的貌兒”，“今老爹不上三十一二年紀，正是當年漢子，大身材，一表人物”，如此身板凜凜又即貴且富，風流溫柔又善解女兒心的男人，簡直是一輪太陽，是她渴盼已久的光芒萬丈。這是她僅有的唯一的機會，西門慶是她的未來，而武值是她的過去。所以，她必須把他殺了。她對未來有多期待，她對過去就有多怨恨。而過去的終點在武值身上。必須孤注一擲，所以潘金蓮殺人時纔有了那樣的決絕與狠厲。 武值醜陋，小個，貧窮，但絕不老實，更談不上善良。書中不止一次用“齷齪”一詞形容武值，而且他也明知潘金蓮跟了他後仍被張大戶入門強暴而無動於衷。（ps:我對潘金蓮身世過往的同情並不代表對她害人行爲的原諒和對她品行的認可） 潘金蓮想要愛情嗎？從她嫁入西門府後的種種言行來看，應當是想的。 但在那樣的社會，要從西門慶這樣的人身上謀取一時寵愛容易，愛情是不可能的。說她天性放浪也好，說她麻痹自己寧願沉淪肉慾而刻意模糊愛情也好，她都是無可奈何的。貞潔，在她眼裏是沒有的，起先是爲了活命，後來是爲了讓自己過得更好，她早己被男人剝奪了守貞的權力，也沒了義務。她對待自己身體的隨意性，就像男人對待她的身體一樣。她的身體徹底掙脫千年來倫理道德套在“女人”身上的枷鎖，但靈魂還在沉睡。 確切地說，她不想也不願讓靈魂醒來。站在《金瓶梅》肩膀上寫出來的《紅樓夢》，裏面的林黛玉便是性靈同時覺醒的，最後呢，死於自苦。於潘金蓮而言，若覺醒要做一名“賢妻良母”或“貞潔烈女”，她那樣的身世過往，自殺便是她唯一的出路。一個死於自殺的潘金蓮，或也不值笑笑生一書了。 而在本書中，笑笑生給過潘金蓮一次做“賢妻良母”的機會，那就是龐春梅。龐春梅與潘金蓮是一體的，甚至可以看作同一人。潘金蓮死後，作爲她的“芯”，龐春梅繼續替她嘗試以另一種方式活着。最後呢？還是一樣。 這也是潘金蓮被葬在“空心白楊樹”下的原因吧。她和龐春梅乃至書中許多其他女人，都是懵懵然“空心”的。 人生莫作婦人身，百年苦樂由他人。哀甚！

⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️ 《金瓶梅》以“性”爲解剖刀，劃開了封建末世華麗的長袍，露出人性最赤裸的慾望肌理與權力結構。 它並非爲寫性而寫性，而是將性作爲： 1. 權力關係的終極貨幣：性成爲官場交易、商業勾結、階層跨越的硬通貨，暴露了一個社會如何通過身體進行統治與交換。 2. 人性深度的試金石：在慾望的極致釋放中，人性的貪婪、脆弱、荒誕與悲憫被放大到無以復加，展現出超越道德評判的複雜真實。 3. 社會結構的微觀鏡像：從牀幃到廟堂，性的支配與屈服，精準映射了明代社會自上而下的權力金字塔與倫理潰散。

《金瓶梅》可以說是一本常讀常新的書，所以我一般每隔一段時間，便再看一遍。書評寫了不少，不想贅述了，只想說一下李瓶兒和潘金蓮，她們倆的起點相似，重點卻迥異……很想去探究一下這背後的原因…… 初遇西門慶，潘金蓮主動害死了武大郎；李瓶兒間接害死了花子虛，兩個人也就是五十步與百步得關係……但是嫁給西門慶之後，她們卻猶如分水嶺一般分開兩邊，李愈發的溫和、豁達、悲憫；潘越發的尖刻、狠辣、陰毒……這又是什麼原因？ 卡倫· 霍妮的“基本焦慮”與“神經症需求”理論中曾提及：當一個人感到安全和被愛時，她會軟化防禦機制；而當一個人處於極度不安全、恐怖、被忽視或被敵視時，她會發展出“反抗他人”的神經症人格，通過追求權利、控制和攻擊性來緩解內心的焦慮。 也正是因爲如此，最終李與潘走向了兩條不同的道路。 李經濟獨立，又有子嗣，且西門慶對她也流露出過罕見地真情，她是擁有安全感的； 而潘始終生活在危機當中：無資財、無子嗣，情感上也是通過性、才藝、算計才能在西門慶這裏獲得一些存在感，於是她便愈發的極端。 西門慶對李瓶兒，從掠奪財色的初衷逐漸生出真情，甚至在瓶兒病逝後痛哭：“寧可教我西門慶死了罷，我也不久活於世了，平白活着做什麼！” 而對潘金蓮，他始終視作玩物與性工具，興致來時縱容，衝突時鞭打罰跪。 這種情感的差異反饋到二人身上得到了不同的結果：李瓶兒在相對真誠的關係中得以保留人性中的柔軟；而潘金蓮則身處於情感荒漠中，只能通過更極端的手段爭奪注意力，逐漸異化爲“宅鬥修羅”……

這本《金瓶梅（崇禎本原版）》屬於崇禎本系統，沒有批評，只有原文。 微信讀書上架各版本《金瓶梅》： 一、萬曆本 “金瓶梅詞話”系統（萬曆本/詞話本）： - 《金瓶梅（詞話本）》（之前在微讀叫做《金瓶梅詞話（上下）》） - 《〈金瓶梅〉（白話全集增補續集 ）》實際爲金瓶梅詞話加清代丁耀亢續作，並翻譯成了現代漢語。 二、崇禎本 “新鐫（刻）繡像批評原本金瓶梅”系統（崇禎本/繡像本）： - 《金瓶梅（別名：金瓶梅詞話）》 - 《金瓶梅（崇禎本原版）》沒有批評 - 《金瓶梅（新刻繡像批評本）》有批評、有《“東吳弄珠客”序》 三、張本 崇禎本中的一種：張竹坡批評版本 - 《金瓶梅（張竹坡批評本）》張批本，有單獨把張竹坡批評收集起來的《〈金瓶梅〉評點（明清十人文萃）》 - 《皋鶴堂批評第一奇書金瓶梅》張批本。 四、翻譯版本 翻譯成現代漢語的版本 - 《金瓶梅（白話全集）》基於繡像本翻譯成現代漢語 - 《白話金瓶梅》基於繡像本翻譯成現代漢語 五、續本 後世各種續作，寫《金瓶梅》一百回以後的故事 - 《續金瓶梅》丁耀亢 - 《隔簾花影》丁耀亢續本改 - 《金屋夢》丁耀亢續本改 - 《三續金瓶梅》訥音居士

世人多以風月視《金瓶梅》，卻不知這本書從不是豔情小說，而是一部寫盡人性貪婪、世俗權謀、人情冷暖、因果輪迴的明代浮世錄。它沒有《三國演義》的英雄豪情，沒有《水滸傳》的俠義肝膽，更沒有《西遊記》的神魔奇幻。它寫的就是最真實、最赤裸的人間煙火：富人的鑽營、小人的趨附、女人的掙扎、衆生的慾望。讀完百回通篇，縱觀西門府從烈火烹油到樹倒人散的全程，只剩一句感慨：人間富貴，皆是虛浮；萬般算計，終是徒勞。 《金瓶梅》的核心，從來不是男女情慾，而是白銀時代下人性的徹底異化。主角西門慶，並非世家權貴，只是一個市井暴發戶。他一生的信仰極爲簡單：金錢可以買通權力，權力可以放縱慾望，慾望可以填補人生所有的空洞。他經商斂財、放貸生利、攀附權貴、結交官僚，從地方富商一步步躋身官場圈層，把權錢交易玩到極致。他搭建起一張龐大的人情網絡，上攀太師巡按，下結幫閒掮客，府中賓客盈門、壽宴連綿、珍寶無數，活成了世俗意義上最成功的人。 可他一生汲汲營營，最終敗於自己的慾望。當年永福寺一念貪癡，收下胡僧丹藥，以外物透支身心，無休止沉溺財色、放縱本心。他精明半生，算得清生意盈虧、官場利弊、人際得失，卻算不透最基本的人性底線。他以爲權勢可以護一世繁華，金銀可以買一世安穩，卻不知所有的放縱都是預支的宿命。第七十九回，他在極致的貪慾中油盡燈枯，轟然離世，這一生的煊赫功名、萬頃家財，瞬間失去了支撐的根基。 一座西門府，就是一個微型人間社會，藏盡了衆生百態與生存算計。

金瓶梅開處，紅樓幽夢中 《紅樓》第五十九回，寶玉嘗嗔春燕母曰：“閨中少女，渾如無價寶珠；嫁爲人婦，竟似晦暗死珠。”雖屬紈絝癡言，亦含一二真趣。蓋《紅樓》之雅，多在春閨夢語；《金瓶》之俗，盡歸閨閣紛爭。 《金瓶》一書，俗而肆野，語多俚白，情兼淫豔。箇中女子，鮮有瀟湘之靈、蘅蕪之蘊，多爲潑豔風流之態。即便稍守婦德者，亦難全璧。至若僧道之流，更鮮有清修之輩，多涉淫邪，無所不至。故其書中世界，一如寧府前門石獅，幾無潔淨深墮泥淖。 然此絕非揚《紅》而抑《金》。二者筆力架構，實堪伯仲。曹公伏線千里，笑笑生恣意鋪陳；一如黛玉雅謔春秋，一如姥姥諧語村言。且《紅樓》衆多情境言語，實多脫胎於《金瓶》。 譬如潘金蓮一人，既有王熙鳳之辣妒，復得林黛玉之酸伶。其“醉鬧葡萄架”一節，暗諷瓶兒有孕，語含機鋒，恰似黛玉半含微酸諷刺寶玉。至若隔院罵婢、指桑罵槐，與鳳姐借劍殺人、秋桐含沙作嗓，何其相似。雖身份有閨閣市井之異，其性其情，如影隨形。 李瓶兒柔婉恰似尤二，而哀榮堪比可卿。其喪儀棺木名貴炫世，正似賈珍檣木之選；病榻纏綿醫診之文，亦與尤二姐看醫一節如出一轍。然李瓶兒亦非溫厚之人，其逐蔣竹山時言辭狠辣，可見其性。是故瓶兒、二姐，皆外柔內韌，非天真純善之輩。 至若全書大旨，《金瓶》開卷即明“財色虛幻”之論，《紅樓》則化以空靈禪意，嘆無常、哀宿命，源殊而同歸。又如讖語預兆：《金瓶》有吳神仙相命諸婦，《紅樓》則設太虛判詞、燈謎悲讖，筆法更趨含蓄蘊藉。再如家族盛衰：《金瓶》先敘西門榮盛，後寫敗如大廈忽傾；《紅樓》亦鋪陳賈府由奢入凋，卻更注重內腐自毀，好了空見，閱世愈深。 餘所以並論二書，實因讀此思彼，難以割捨。《金瓶》雖俗，而俗中見世情之刻骨、觀人性之真實；《紅樓》雖雅，而雅中含煙火之記憶、蕩塵世之迴響。故曰：《金瓶》之俗，非淺俗也，乃以俗筆寫炎涼，以淫事照生死。熟讀其間百遍，猶勝他書千言。 乙巳年冬月廿一 評於霧靄金陵

蒙塵數百年，《金瓶梅》被貼有“淫書”標籤。細讀才知，它絕非低俗風月讀本，而是明代市井的浮世繪、人性的百科全書、以最直白的筆墨，寫盡慾望、人心與世道，道破繁華背後的虛空。 它不僅開創了世情小說的先河，更爲後世留下一面審視人性與社會的鏡子，讓我們在讀懂慾望的同時，更懂得堅守本心。 小說以西門慶的興衰爲主線，描繪了一個集富商、官僚、惡霸於一身的人物，在金錢、權力與情慾中瘋狂鑽營，最終被慾望吞噬的一生。作者沒有將其臉譜化，而是寫出了他的精明、冷酷與片刻溫情，讓這個人物真實可感，成爲晚明社會慾望膨脹的縮影。 書中的潘金蓮、李瓶兒、吳月娘等女性形象，更是封建禮教下的悲劇化身。她們在深宅中爭寵算計，既受男權社會的壓迫，又在互相傾軋中迷失本心，她們的命運道盡了舊時代女性身不由己的悲涼與無奈。

《崇禎本金瓶梅》文筆凝練，褪去市井俚語的粗陋，以冷峻筆觸勾勒晚明社會的慾望浮世繪。它以西門慶的發跡與覆滅爲脈絡，寫透官場腐敗、商場逐利、家庭傾軋，將人性中的貪婪、虛榮、暴戾展露無遺。 此書絕非獵奇之書，而是一部深刻的社會批判鉅著。它撕開繁華表象，揭露封建禮教下的道德淪喪與人性扭曲，妻妾爭寵、權錢交易、人情涼薄，皆是時代沉痾的縮影。其對人性與社會的剖析，尖銳而透徹，滿含對縱慾忘義、失德失範的批判。 我們當以批判視角品讀，觀慾望之禍、察世情之惡，在繁華落盡的悲劇中，讀懂守心守德的真諦，這便是《崇禎本金瓶梅》超越時代的經典價值。

“《金瓶梅》從何得來？ 伏枕略觀，雲霞滿紙，勝於枚生《七發》多矣！ 後段在何處，抄竟當於何處倒換？ 幸一的示。 ” 這是明朝萬曆二十四年（1596），時任吳縣知縣袁宏道在寫給董其昌的《與董思白書》書信，向其索要後半部的《金瓶梅詞話》。參見《袁宏道集箋校》卷六《錦帆集》之四《尺牘》（上海古籍出版社1981年）。 金瓶梅除去張竹坡的點評本，主要版本就是萬曆本（詞話本）和崇禎本（繡像本）。 ❶詞話本，也稱萬曆本。萬曆四十五年（1617），《金瓶梅詞話》第一次刊行面世，被視爲現存最早的刊本。詞話本存有大量的詩詞曲賦和韻文，具有明顯的民間說唱色彩，順接水滸一段開篇，會有更多道德說教。 ☆推崇詞話本：浦安迪、卜鍵、劉火、揚之水、葉思芬。 ❷崇禎本，也稱繡像本。崇禎年間（17世紀中葉），無名氏大幅度評改了詞話本，增加了木刻插圖200幅，遂成《新刻繡像批評金瓶梅》，這時候後代文人修飾過的文雅版，獨立開篇，旁插水滸一段情節，人物詩詞更好一些。 ☆推崇繡像本：張竹坡、田曉菲、劉曉蕾、格非、劉輝、黃霖。 ❸張評本，也稱第一奇書本。康熙三十四年（1695），張竹坡以崇禎本爲底本，把自己十萬餘字的評點刊刻在《皋鶴堂批評第一奇書金瓶梅》。 詞話本有大量北方俚語唱詞，個人猜測繡像本的續改者應該是南方文人，筆削潤色增刪改訂，算是二次創作吧。 《三國演義》的視角是帝王將相的歷史演繹，《西遊記》是神魔鬼怪的取經問心，《水滸傳》是草莽豪傑的聚義抗爭，只有《金瓶梅》是聚焦在普通人日常生活，對市井人性進行細緻透徹的摹寫。從歷史演義、神魔志怪、江湖英雄之外，開創了微觀寫實的世情小說流派。之後同類依次有《醒世姻緣傳》、《林蘭香》、《儒林外史》、《紅樓夢》、《歧路燈》、《蜃樓志》、《兒女英雄傳》、《海上花列傳》、《二十年目睹之怪現狀》、《孽海花》，還有《金粉世家》、《四世同堂》等等。毫無疑問，《紅樓夢》是其中最耀眼的明珠。 《金瓶梅》是中國第一部真正意義上的世情小說，寫實主義的里程碑，對《紅樓夢》影響深遠。可以這麼說：沒有《金瓶梅》，就沒有《紅樓夢》。 ①《紅樓夢》是簪纓世家，我們無法企及的貴族生活，有着真實的青春情感。 ②《金瓶梅》是中產階層，我們身邊真實的社會百態，有着理想照進現實的殘酷。 兩者奇妙之處在於，曹雪芹的寫作手法應是充分借鑑了前作，其作品的條理脈絡更爲清晰，更容易理解前作開創性視角，以及籌謀佈局、草蛇灰線的精妙。兩部作品裏人物的穿着色系，一個是莫蘭迪色系，一個是多巴胺色系。 近古存真，後出轉精。所以，對於初讀《金瓶梅》的讀者，我推薦的閱讀次序是繡像本（崇禎本）→詞話本（萬曆本）→評點本（張評本）。畢竟大多數人都讀過《紅樓夢》，從文雅版的繡像本讀起會更爲妥帖舒暢，然後再進階到原生態的詞話本，最後看張竹坡十萬字的彈幕。

有書友最近在讀《金瓶梅（別名：金瓶梅詞話）》，讀到七十多回以後，錯字漏字異體字就多了起來，對照着不同版本推敲更正，很影響閱讀體驗。就像看一段精彩的視頻，每隔5分鐘就插一段廣告；或者讀一本英文小說，隔兩句就得查生詞才能繼續；讀《金瓶梅》這樣一本令人興奮的小說，總是被打斷，無法順暢地閱讀——會憋出內傷的。 本版爲未刪減原版，內容完整保留了原著風貌，對書中的錯字漏字異體字進行了規範處理。清漪書友對照了不同版本的第八十六回，發現本版在一些細節上均進行了優化處理；雖然不能保證完美，但幾乎不會因爲文字表述出現阻礙理解的卡殼狀況，大大增強了閱讀的流暢性和體驗感。 本版還進行了重新排版，詩詞和正文用了兩種字體，一目瞭然，十分清晰。 精良的版本。初次閱讀的話，推薦這版。 相關閱讀：《金瓶梅詞話（上下）》《金瓶梅（別名：金瓶梅詞話）》《慢讀金瓶梅，閱盡衆生相》《秋水堂論金瓶梅》《金瓶梅的藝術：凡夫俗子的寶卷》