社會演講10：靈脩的力量

蓮花生大士曾講過皈依的八種功德： 1.皈依後表示入了佛門，纔算是真正的佛教徒。“內外道以皈依別”說的就是這個意思。 2.皈依是一切戒律的根本。別解脫戒、菩薩戒、密乘戒的基礎就是皈依。《皈依七十頌》雲：“雖衆皆可受戒律，然未皈依不可得。”皈依是受戒時能得戒體的先決條件。 3.皈依三寶後，無始以來身語意的習氣，皆能得以清淨的不共之因就是皈依。 4.皈依後，除了特殊的業果成熟外，一切願望都能如願以償。 5.皈依後，能免遭人、非人、天龍、野獸、火、水等的損害，即使遭到損害，也很容易遣除。 6.皈依三寶後，福慧資糧會逐漸無勤獲得；如果沒有皈依，即使行持再多善法，也沒有一剎那積累廣大資糧的殊勝力量。 7.皈依三寶後，能具足諸多不可思議的功德，後世不會墮入地獄、餓鬼、旁生等三惡趣中，也不會轉生到持邪見者、邊地等行列中。 8.皈依後，今生或來世必定獲得解脫、遍知的果位。

<生命不息,學習不止> 這是一本很接地氣、很實際的書. 隨着世界紛紛擾擾,雜訊漫天,日新月異的變化,眼花繚亂的世界中,常不知如何抉擇,只能被動地隨境而轉,可是浪費了很多時間,表錯了很多情,最後還是一地雞毛,那究竟是哪裏出問題了呢?是我們的認知,我們接觸世界,認識萬法的方式出現了大問題,我們仍絲毫不覺,於是常糾纏於實有的現象,眼前的某個人,不死不休,卻不曾想過如何釜底抽薪,推翻自己舊有的認知維度,重新來過. 宗教,究竟是什麼呢?有人說信仰,有人說精神力量,是也不是,究其本質,真正的宗教,都是“智慧和愛的教育”. 現在我們很大程度上都被消費主義洗腦了,我們的關注度被網絡、電視、電影、短視頻等各種手段引導到物質和金錢上,以爲有錢就會有物質,有了物質就會有幸福,於是人們張口閉口說得天花亂墜,本質還是錢錢錢.整個地球的人,都在以消費主義爲主導,經濟發展爲核心的生活模式下,忙忙碌碌,窮盡各種手段去將地球的各種資源佔爲己有,渴望變成他人眼中的“成功人士”. 人類是一種社會動物,大多數人都在社會的大染缸裏,隨別人而轉,很多時候,我們的忙碌,完全是生計以外的瞎忙:自己抓不着,別人也看不出,沒什麼實在的意義.心上始終是空洞的,我們用很多忙碌的行程填滿時間,卻不能忍受獨處;我們渴望被愛,卻不懂如何真正去愛人;我們渴望光明,行持的卻滿是黑暗.真是猶如目盲人被遺留在荒野中一樣. 倘若有天,我們受夠了眼前的一切,想要尋求一些不同的出路,那必然要捨棄很多快樂和舒適的環境,以及一些內心貪執的妙欲,一心一意地去求取更高的智慧.若我們希求的果與他人的要截然不同,那必然日常種下的因與生活方式也定與他人相去甚遠,甚至完全相反.這過程必然是一場沒有硝煙的戰爭,內心深處的拉扯與鬥爭,也不足與外人道. 此時,持續、不間斷地聞思給大腦充電補能量是必不可少的,善知識作爲助伴來增上順緣亦非常重要,因爲光靠自己微薄的能量,是不能將自己從泥沼中拉扯出來的.況且人壽平均也就2-3萬多天,扣掉喫睡工作,能剩下的時間本也不是太多,時間如此珍貴,如果僅由着自己的性子瞎折騰,可能眼睛花了,頭髮白了,都還沒摸到門檻.畢竟“佛法無人說,雖慧莫能了”,佛教所宣說的甚深智慧,如果沒有好好學習,連門都入不了.佛法涉及的出世間道理,比世間知識更深奧,如果沒有認真學習,怎麼可能通達呢? 聞思必然是重要的,並且有次第的聞思是很關鍵的.因爲人是一天天長大變老的,我們的心也是要一步步轉變的,而不是咔擦一下就能轉成功的,愛迪生髮明電燈泡還實驗了1600種材料呢.我們在世間浸泡太久,如今要讓法意融入自心,讓我們的內在進行轉換,繼而變成定解,是需要時間的,何況深重的煩惱,也不是少量的知識就能夠對付的. 常聽人說,現在我還沒到境界,心上很多放不下,等我退休了再學習.想想我們爲什麼從小就要接受教育呢?把人生最有精力的歲月用來學習,之後才能學以致用,成爲對社會有用,對家庭有貢獻,對自己有交代的人,不是嗎?那等到退休之後,眼睛也看不清了,腦子也不靈光了,牽絆掛礙也特別多,腦子特別實有,價值觀人生觀世界觀都已被世俗焊得堅不可摧的時候,真的學得動嗎?那個時候別說理解不了物質不是實有存在卻又有顯現,恐怕家裏幾口人都掰扯不明白,渾渾噩噩一生就過去了.最後“唯福能救護,然我未曾修”,豈不可惜? 想要通過聞思修,打開生命新的維度,需要一顆很堅強的信念和勇往直前的精神,因爲我們必然會遇到各種障礙,外部的境和內心的魔,都會出來做干擾,以致步履維艱.這個時候祈禱和不間斷地堅持,助伴的幫助與鼓勵就至關重要,願我們都心力堅強,集聚相應的因緣,爲智慧增上做出努力,也願我們心中不僅僅只有自己,也能夠看見他人,看到他人的苦樂,在保有正知正見的基礎上,學習去滿他人所願,令自他都能夠和諧共處. 願我們生命不息,學習不止,Love and peace.

真正的力量不在改變世界，而在覺醒自己。那些年穿梭于都市叢林的演講，剝開了現代人最深的困境——我們拼命追求外在成就，卻從未真正認識內在的自己。靈脩不是逃避現實的工具，而是直面生活的勇氣。當科技讓聯繫越來越便捷時，我們卻前所未有地孤獨。痛苦、焦慮、迷茫，不過是靈魂發出的覺醒信號。堪布用最樸實的語言揭示最痛的真相：所謂靈脩，不過是停止與自我的戰爭。覺醒不是終點，而是每個當下覺察的勇氣。記住，你不是你的思想，你是觀察思想的那個人。

南無本尊釋迦牟尼佛 南無本尊釋迦牟尼佛 南無本尊釋迦牟尼佛 🙏🙏🙏