
[日]菅野久美子
虐待、欺凌、家暴、自殺未遂.……本書爲作者與惡母之間,持續了38年激烈的愛恨糾葛的紀實作品。 “我一次又一次地被母親殺害”- 在我的腦海中,總是有着母親的存在。 但是,自從與母親斷絕關係後,我獲得了自由。 作爲一名紀實文學作家,作者遭遇親生母親的虐待。受到教育虐待、體罰、自殺未遂等肉體、精神世界被忽視的同時,作者曾深惡痛絕地想要殺死母親,但又長期被“想要得到母親認可”的詛咒所束縛。這個宛如詛咒般的束縛,在作者成年後依舊折磨着她。後來,作者成爲了紀實文學作家並開始以“孤獨死”爲主題採訪各類家庭,其來源也是出於兒時所受到的來自母親的虐待。 她所看到的,是與她相似,且同樣被父母所折磨的人們的“生活困難軌跡”。 這是一部虐待倖存者所帶來的作品,其爲了擺脫父母,冒着生命危險去“拋棄母親”的人生軌跡也是一部激烈真實的紀實作品。
《拋棄母親》讀後感 一段年幼時被母親通過各種極端的方式虐待,又在長大後轉而去虐待母親,最後從這些慘痛的過往中重建的經歷。怎麼能不可恨呢?那麼多瀕死的體驗,那麼多令人驚恐的記憶,放在成年人身上都很喪心病狂的酷刑似的虐待,填滿了孩子的童年。 在這場敘事中,大抵是因爲父親對家庭漠不關心,也未投入過什麼應盡的責任,以致於父親只是寥寥幾筆帶過,像家庭裏一個無關緊要的擺設。只是在未喪偶的家庭裏,孩子不是單個人的責任,所以指責的手指也不該只指向一個人。婚姻也好,孩子也好,既然是個人的選擇,那麼又憑什麼有人能心安理得的置身事外?如果說多做的人多錯,那麼什麼都沒做的人又爲什麼能逃開什麼都不做的恥辱呢? 換句話說,一邊虐待一邊養育着孩子的母親,和對家庭視而不見的遠離養育的責任的父親,究竟是哪一個更可恨呢?哪怕是將孩子作爲裝點自己人生和發泄情緒的工具存在,至少還是把自己放進廚房爲孩子提供了飯菜,可那個什麼都不做的人呢?是覺得孩子從生下來就能自己成活嗎?他活在家庭裏,又毫無用處,沒用到想不起他的好,也想不起他的壞,畢竟他在孩子的成長史上近乎不存在,所以無用至極。 同樣是劣跡斑斑,至於爲什麼是拋棄母親,而不是拋棄父母,大概是因爲活在自己的世界裏而不存在於家庭中的父親,無論是從現實層面上,還是在感情層面上,從未被孩子撿起過。在生命裏連存在感都沒有的,又談何拋棄呢? 希望有朝一日,社會可以文明到多一些外包服務,讓父母不願意養的孩子可以被Ta人撫養,讓孩子不願意照顧的父母也可以被Ta人照顧。希望有朝一日,社會可以文明到坦然接納父母與子女之間存在不良的關係,親子之愛只是在一部分人身上存在,而Ta們之間的愛與照顧不是人生唯一的選項。希望有朝一日,家不再是生產互相捆綁、彼此虐待的惡性關係的工廠,離開和留下一樣是不需要理由的選項,而在這些選擇中沒有人需要給出證明,父母不需要,孩子也不需要。
這是菅野久美子的一部紀實文學作品,圍繞“拋棄母親”這一震撼人心的主題展開,深入探討了家庭暴力、心理創傷以及由此引發的複雜人際關係問題。作者通過自身及他人的經歷,揭示了在現代社會中,由於家庭內部的深刻矛盾與傷害,一些人不得不選擇斷絕與至親的聯繫,以尋求自我救贖和內心的平靜。 書中,作者詳細記錄了自己從3歲起遭受母親虐待的悲慘經歷,以及這種經歷如何長期影響她的生活和心理健康。她不僅勇敢地分享了自己的故事,還通過採訪其他有相似經歷的人,展現了更廣泛的社會現象。這些故事充滿了痛苦、掙扎與覺醒,同時也展現了人們在逆境中尋求自由與解脫的勇氣和決心。 本書在情感表達上極爲深刻,作者以細膩而真實的筆觸,描繪了受害者內心的複雜情感。從對母親的恐懼、憎恨到最終的釋然與自我救贖,書中的情感變化令人動容。這種深度的情感描寫,使得讀者能夠深刻感受到受害者所經歷的痛苦與掙扎,從而產生強烈的共鳴。 本書不僅是一部個人回憶錄,更是一部具有深刻社會意義的作品。它揭示了家庭暴力問題的嚴重性,以及這些問題如何影響個人的成長與心理健康。通過菅野久美子的故事,讀者可以更加深入地瞭解家庭暴力的危害,並思考如何預防和解決這一問題。 閱讀本書是一次震撼心靈的旅程。書中的故事令人心碎,但同時也充滿了力量與希望。作者的文字簡潔而有力,她以平和而堅定的態度,講述了那些難以啓齒的經歷,使得讀者在感受到痛苦的同時,也能看到希望與光明。 這是一部極具震撼力和感染力的紀實文學作品。它通過深刻而真實的情感描寫,揭示了家庭暴力問題的嚴重性,並展現了受害者在逆境中尋求自由與解脫的勇氣和決心。這本書不僅讓讀者對家庭暴力有了更深刻的認識,也激發了人們對這一社會問題的關注和思考。對於那些經歷過類似痛苦的人來說,這本書更是一盞照亮前行道路的明燈。
目前還沒有讀過這本書,但看到這本書的名字時被它的名字震驚到。翻開一一看過目錄,一個個小標題也讓我覺得很震驚。emm……這本書要講述的故事和我現實世界是完全相反的兩個世界。在我一條一條看完書友們寫的書評之後,我的感受再次得到印證。但因爲從小到大的環境中從沒遇到過類似這樣的人和事,所以打算看完手裏現在看的這一本《顯微鏡下的大明》之後,也來書裏看看,看看作者筆下的是一個什麼樣的世界。
《拋棄母親》是一部極具衝擊力與深度的紀實文學作品,菅野久美子以無畏的勇氣和細膩的筆觸,將自己與母親之間長達38年的痛苦糾葛真實地呈現在讀者面前。 書中,作者毫不避諱地揭露了童年時期在母親精神虐待下所遭受的創傷,那些語言暴力、極端控制以及情感忽視,讀來令人痛心疾首。即便成年後,母親病態的“爲你好”依然如影隨形,使她陷入痛苦的情感循環中,讓人深刻感受到原生家庭對一個人身心的長期折磨。 而作者的覺醒與自我救贖過程,無疑是這本書的一大亮點。從被一本書打破認知,到勇敢地直面過去被壓抑的記憶,再到毅然決然地與母親斷親,這一系列的轉變驚心動魄又充滿力量。她在斷親後所面臨的道德綁架和輿論壓力,也反映出社會傳統觀念對個體的束縛,引人深思。 這部作品的現實意義非凡,它撕開了日本乃至東亞家庭表面的和諧,揭示了家庭內部可能存在的虐待、控制等問題。對“家族紐帶”文化以及“不孝”道德枷鎖的批判,尖銳而深刻,爲人們反思家庭關係提供了新的視角。同時,作者成爲志願者幫助其他受害者,更是傳遞出一種積極的信號,即真正的救贖在於打破代際創傷的鏈條,而不是簡單的報復。 菅野久美子的經歷讓我們看到,即便身處黑暗深淵,也能憑藉自我覺醒和勇氣尋得自由與新生。《拋棄母親》不僅是作者個人的心靈突圍史,更是一部能喚起社會對家庭問題關注、給予受害者力量與希望的佳作。
剛開始閱讀本書的時候,爲作者有如此“變態”的母親感到深深的悲痛和絕望...想象着才四歲的那麼柔弱的身體,要被一次次的欺負和傷害,而這一切的開始只是因爲母親的扭曲心態和無處宣泄的情緒發泄!!! 這本書最讓我情感開始偏離的是它‘獨特’的微小段落,剛進入一個場景,想要體會作者的情感,忽然就停頓跳躍到另一篇幅。可以說敘述的有些凌亂...這不是一本書,更像是作者對母親骨子裏的申討和對父親置之不理的怨恨筆記。你可以從本書裏微妙又清晰的感覺到母親給予作者留下的深刻傷痛和陰影,以及個性上造成的偏頗。 看到最後,我不知道爲啥,我沒有對作者的經歷有悲痛欲絕的感受,我反而覺得她內心裏有股很“陰暗”的暗流,她把某些行爲理所當然的暗示於是因爲母親所造成的心理傷害而導致的...她又渴求自己通過另一種不健康的方式求已解脫。但換作是我,我肯定會迫不及待的去看心理醫生,除非我沒有這個經濟能力,我不知道作者有沒有,但我想她應該是具備的! ❗或許,世界上真心沒有徹底的感同身受,至少我還在用道德框架評判作者。 有一點毋庸置疑,作者能寫下來分享給讀者們,她是勇敢的!正如她此書尾聲的一段話:應該爲我們還活着而喝彩。這是事實,我們所有活着的人都該爲自己喝彩鼓掌👏🏻 我們更要慶幸,我們還活🉐正常...
你童年的生活過的還好嗎?如果沒有,我想你應該要看看這本書。 母親對於作者的虐待非常頻繁,她常常感到害怕,每當回到家的時候,都能感受到恐懼和情緒混亂而渾身僵硬,身體不停在發抖。 這種虐待只是因爲母親的衝動而引起,隨着母親的心情好壞而變化,就像俄羅斯輪盤一樣,如果心情能好,便會鬆手放開她。 她的童年過的並不舒坦,四歲的她無人能求助,往往都在生死的邊緣徘徊。多次因爲母親的虐待而命懸一線,甚至幾次在遭受虐待時失去了意識。 一開始母親的虐待方式是把用被子蓋住手狠狠的掐死,她常常感到窒息,往往呼吸不下。直到有一天她選擇裝死就像壁虎那樣,敵人來時屏住呼吸敵人走時再立刻逃跑,可最後還是以失敗而告終。 人永遠都在面對相遇和離別。小時候的她並沒有在母親那裏贏過,往往最後的贏家是母親,身體上的痛和精神上的疲憊一次又一次的殺死她,作者多次想要自我了斷,這樣母親之間的鬥爭持續了整整40年,但不過直到長大她有了能力便家暴母親,小時候自然是鬥不過她的。 她也同樣知道家暴是錯誤的,但精神上的崩潰讓她無法分辨對錯。除了去圖書館她就是待在家裏她會家暴母親。她也不社交,在外很少說話,沉默寡言的她就是看書發呆打遊戲就沒了。 圖書館是她心靈的棲息地,也成了她救命的稻草。裏面的很多看都看不完,她喜歡看書,她知道在書的世界裏面她可以暫時逃離這令人厭煩的世界,可以在虛擬的書中世界幻想。 所以這也是作者寫作很出色的原因,小小年紀的她便用各種方法討好母親,她想要得到母親的愛和哪怕一個溫暖的懷抱,也是讓人幸福的事,但這也是苛求,母親並不領情。 相比之下,弟弟的出生母親就從未打過或者說是虐待,是的,他從小就擁有了一切,母親把教育弟弟的所有壓力都赤裸裸地宣泄在作者身上。作者早就深刻的體會到她只是一個累贅。 最後,爲什麼母親只有對待女孩會這樣的呢?我們看書能夠想的明白,在母親的童年那些姐妹們把媽媽的愛一個個的奪取了。母親只能可憐巴巴的,那份愛終究不是屬於母親的。 說到這,我們可以理解爲什麼母親不讓自己的女兒裝扮成女孩子的樣?她不允許女兒搞得花枝招展,在學校惹人愛,出於厭女的行爲也和《鈍感力》日本作家渡邊淳一有這息息相關的聯繫。 最後我可以用一句話總結這本書; 其實任何舉動(給人造成了實質性的傷害)最後的反生都和一個人早年的經歷有關,平凡的個體不會無緣無故就去傷害某個人,除非窮兇極惡的壞人大部分都是還是善良的。 不要輕易的去評價一個人,或許每個人都有自己說不出來的苦衷。隱藏在心底的話只能與自己說,不深刻去了解,永遠都不要隨意下結論。 我剛開始看此書是被書名給震驚到,我就在想是什麼樣的家庭會做出拋棄母親的選擇?我不明白,但我深刻的能理解主人公,她一定是遭受的苦難和不堪。 作者拋棄母親其實是自我的救贖,不是故事的終點,通過這一行爲,她逐漸擺脫了家庭的陰影,開始尋找自我,並最終實現了內心的和解。 《拋棄母親》是部感人的作品,其內容更讓人震撼,它是成長和母親和解的書,值得反覆品味與思考。
【日】菅野久美子《拋棄母親》8.2萬字 《拋棄母親》是一部用血肉之軀撞碎親情枷鎖的生存實錄。菅野久美子以近乎殘酷的坦誠,揭開了被母職神話粉飾的膿瘡——一個本該給予溫暖的懷抱,竟成了施以拳腳與精神絞殺的刑場。四歲被按進浴缸瀕臨溺斃的窒息感,課桌上永遠無法滿足的滿分試卷,父親書房裏凝固的沉默,共同織就了一張名爲“家庭”的蛛網。而當校園霸凌將最後的安全感碾碎時,扭曲的慾望開始滋生:對疼痛的迷戀成爲確認存在的方式,SM場景裏重複的臣服姿態,恰是童年權力關係的病態復刻。 作者以手術刀般的精準,剖開了東亞孝道倫理的悖論:當血緣成爲施暴的許可證,當“爲你好”化作精神控制的咒語,那些被釘在親情十字架上的子女,連呼救都成了罪過。書中描述的“代理家人”服務,不單是日本社會的特殊產物,更像一記砸向傳統倫理的驚雷——它宣告着一種可能:我們不必用餘生爲父母的創傷買單。這種“外包贍養”的顛覆性選擇,解構了“孝”與“順”的捆綁邏輯,將自我救贖的合法性莊嚴刻寫在生存權之上。 現實中,無數中國版“久美子”正在沉默中潰爛。河北高中生因成績下滑被當衆掌摑後跳樓,上海白領每月工資被迫上繳“報恩費”,更不必說那些被“雞娃教育”摧毀童年、被情感勒索榨取未來的靈魂。書中母親那句“你是我身上掉下的肉”,在中文語境裏異化成“父母恩重如山”的道德枷鎖,讓多少子女在自毀式盡孝中,將代際傳遞的創傷病毒植入自己的骨髓。 菅野的突圍之路閃爍着冷冽的啓示:真正的孝道不該是殉葬式的自我獻祭,而是勇敢切斷毒性臍帶的決絕。當人們在法律框架內履行基本義務,同時拒絕成爲父母情緒的血包時,那個被孝道綁架的“工具人”才能重新降生爲完整的人。就像書中脫衣舞娘教給她的真理——被凝視的身體尚能自主定價,被親情綁架的人生更該奪回定義權。這並非對親情的背棄,而是讓扭曲的共生關係退燒後,兩個獨立靈魂重建邊界的基礎工程。 合上書頁時,那根勒進血肉的“代理家人”繩索,在當代青年心中化作斬斷代際詛咒的利刃。它昭示着:當原生家庭成爲靈魂的奧斯維辛,逃離即是最高級的自救。每個走出親情集中營的倖存者,都該在自我重建的廢墟上,刻下菅野用半生驗證的生存公式——以法律爲盾,以專業爲杖,在完成基本贍養義務後,你有權將餘生百分百歸還給自己。 好消息是,國內法律也翻開了新的篇章:家庭暴力的取證維權,不再限制在揮拳相向上了。持續地言語刺激、人格貶低、敲詐勒索也將納入家暴的範疇。
有些惡行是無法原諒的,就算披着母親的皮囊,故意選擇向弱小無知全身心依戀自己的孩子下手還不承認錯誤就不值得原諒。作者筆力千鈞,描述了來自母親的軀體虐待,教育虐待,精神虐待,情感勒索,厭女思想,典型東亞消失的父親,創傷的代際遺傳,隱祕的校園霸凌,還有自己在重重重壓之下崩潰又努力自救重建的過程,並且在此過程中對人性和社會的善良一面也進行了肯定。母女兩人的形象被刻畫地真實又立體,如果說母親是生化危機裏不斷變形的怪物,作者本人就是解毒的疫苗。自己受了那麼多苦一度也家暴,變成了不完美受害者,但最終沒有選擇和母親一樣墮落,反而選擇勇敢地直面問題,掙脫以惡魔母親爲代表的種種漩渦泥沼。作者沒有美化自己,沒有拘泥於感情而是理性分析,把兒時的感受和成年時的反思都寫了出來,理解母親的苦難,心疼母親的遭遇,反對母親的惡行。努力把自己的經歷變成燈塔,爲跟自己兒時一樣無助迷路的靈魂指引前行的方向。作者說自己還存在一些這段有毒關係種下的問題,希望作者早點解決這些,能更好地愛自己。讀這本書感覺好溫暖,暖呼呼的,像被太陽曬過的感覺,也像被好朋友擁抱過,被母親愛着並託舉的感覺。強烈推薦有惡毒母親的孩子們進來讀這本書,幸運的人也可以看看,看看一個不被母愛眷顧卻堅韌又勇敢善良的靈魂。(作者關於性的觀念我是持保留意見的,但瑕不掩瑜)
碰到這本書了,建議看一看吧。孩子多了是不行的。父母的那些精力是怎麼也照顧不過來的,特別是孩子心理問題。 在抖音上看到一個三胎生了四個孩子的家庭。老大,老二都是男孩。老三,老四是雙胞胎。父母忙着照顧雙胞胎,對於老二的哭泣是不被看見的,甚至是沒有人去想老二的心裏在想什麼,老二的心裏又虧欠了什麼? 現在想一想四零後,五零後,六零後,七零後這些多子女的,尤其是貧窮家庭,不可能重視孩子心理教育。很多人都是心理有問題的,他們的孩子同樣有很多是深受困擾或者是其害的。 看看這本書,能明白很多的人和事。
拋棄有毒父母的日本人 推薦等級:★★★★ “世上只有媽媽好,有媽的孩子像塊寶。”兒歌《世上只有媽媽好》不僅是一代人的童年記憶,更像是對於母親極爲真摯的一種描述。在被標籤化的母親形象背後卻有着更爲複雜的現實,魔鬼和天使都可能出現在同一個人身上。 《拋棄母親》裏日本女作家菅野久美子在回憶自己不幸童年的時候也在試圖幫助那些和自己有類似經歷的可憐人。有毒的父母是她一生的噩夢,父母本身也是可憐人。 1.有毒父母 原生家庭似乎有種被濫用的趨勢,似乎成年人出現什麼問題都可以扯到這個上面。不過要是按照本書的講述,作者很顯然是原生家庭的受害者。更爲具體一點是深受有毒父母之害,餘生都生活其陰影之下。 網上常說,有錢人的家庭既有錢又有愛,窮人家是既沒錢又沒愛。結合作者的自身經歷可以說,身爲公務員的父親和出身富家的母親組建的小家庭雖然衣食無憂卻極度缺乏愛。 追根溯源的話,可以說父母的上一輩沒有教會如何去愛,對待自己更難以做到用心去愛。與之相對的是對孩子的冷漠和虐待。亦或者說作者所能感受到愛的時刻往往都伴隨着痛苦。 坦白來說,作者能活下來是非常幸運的。與《不知道自己生日的女孩》裏那些遭受生母虐待的相比,她算是幸運的。和《育兒放棄》裏那些被注意到的相比,卻又有些不幸。 遭受親生母親一次又一次的虐殺,作者僥倖生存下來。在外人看不到的地方承受着難以想象的痛苦,這就是作者的童年。一場似乎看不見盡頭的噩夢,罪魁禍首是自己惡魔般的親生母親。 2.平等對待 隨着年齡和身體的增長,體力和智力等各方面的變化也帶來了母女之間力量對比的變化。作爲母親魔掌下的倖存者,她一次又一次的反抗勉強贏得了原本就屬於她的自由。 在家被母親虐殺,在學校被同學霸凌,小學勉強唸完之後難以堅持讀初中,所幸的是日本例行公事的教育制度給了她新的機會。在成績墊底的高中她不僅找到了朋友,更開啓了人生的更多可能性。 根據作者的回憶來看,母親或許在物質方面對自己和弟弟做到了肉眼可見的平等,可母愛卻是不平等的。一個是從小被愛包圍的弟弟,一個是翹首企盼都等不到母愛的自己。 在作者事後的分析來看,這種重男輕女現象的根源可以說是母親不幸的家庭。更爲確切來說,是母親認爲自己小時候沒有被父母平等對待,長大後雖許諾平等對待自己的孩子。 正如母親許下的諾言從未成真一樣,許多原本應該從母親這裏獲得的作者都未曾獲得。面對日漸崩潰的家庭,似乎只能祈禱好運的降臨,亦或者是在圍觀他人的災難和不幸中獲得一點心理安慰。 3.病態家庭 《別了,母親》裏多年母女成仇人的真實案例,可以說給作者帶來了不小的慰藉。原來自己並不是孤身一人,同樣的不幸遭遇也發生在其他人身上,甚至其覆蓋範圍遠超想象。 作者母親可以說不單單是過度干涉,所謂的愛不光會帶來精神上的窒息,更是會導致生理上的窒息。此後作者對於AV、SM等情有獨鍾可以說是對於母親的一種反抗,哪怕是以傷害自己爲代價。 《始於極限》裏與上野千鶴子用信件交流的鈴木涼美在《獻給愛與子宮的花束》揭露了自己病態的親子關係。在某種程度上可以說她就像是另一個版本的作者,不同的是她用身體在反抗,作者通過親臨現場的記錄和思考實現自我覺醒。 每一個病態的日本家庭裏看似相同的背後往往有着略微不同的細節。在作者的家裏,母親惡魔般的存在是無處不在的,可時常被忽略的父親也需要引起足夠的重視。 作爲村上春樹的忠實粉絲,父親沉浸在書的世界裏完全不顧及現實世界裏其家庭正在一步步走向崩潰,至於作者所遭受的一切不幸以及其本身似乎都是不存在的。 或許可以說父母之間的結合就是一個錯誤,更是作者不幸的開始。更爲離譜的是經過這些之後,母親又用結婚生子來規訓作者,以所謂的平凡的幸福來滿足自己的虛榮心。大概在其眼中,作者就像一個可以隨意擺弄的橡皮娃娃。 4.拋棄生母 乍一聽要拋棄親生母親確實讓人感到難以接受,然而在瞭解到來龍去脈之後不難發現這似乎是合理,甚至可以說是一種正確的選擇。即便是所謂的拋棄,也並不是像日本民間童話故事裏那樣將老人棄置深山。 《孤獨社會》裏作者關注那些孤獨死的人,在某種程度上來說是感受彼此命運之間有着太多的相似。或許可以說“同爲天涯淪落人”,故而會多一些關注。相似的命運和共同的處境,讓作者不得不思考人生的更多可能性。 在此過程中所接觸的社會援助以及相關制度也可以說奠定了作者做出此類舉動的現實基礎。或許可以說通過現代社會提供的服務,讓他人來幫助自己給母親送終是一個合理的選擇。 母親給作者的童年曾經帶來了無盡的痛苦,如今仍舊像陰影一樣籠罩着她的生活。或許她可以憑藉自己的力量逃離當初的家庭,可母親潛移默化的行爲還是影響了她,或許可以說她要對抗的是自己身體裏那個像惡魔母親一樣的自己。 對於婚姻和生育的抗拒,既有因爲曾經痛苦留下的陰影,更是因爲害怕自己變成第二個母親。讓不幸和痛苦在自己這裏斷聯,斷絕母親關係可以說是作者認爲比較重要的一環。 《明亮的夜晚》裏一代又一代韓國女性的不幸在代際之間傳遞,成爲了每個人一生都難以逃離的陰影。作者不近人情的做法看似無法理解,卻可以說是飽含善意。 5.缺位父親 “當媽式擇偶、保姆式妻子、喪偶式育兒、守寡式婚姻”在《一個刑警的日子》裏被稱爲中國女人的四大不幸。要是結合書中所言,那可能不光是中國,日本類似的情況也並不少見。 在作者的家庭裏,父親這個角色是嚴重缺位的,或許可以說本該扮演父親角色的只選擇當一個臨時房客。彼此之間的日常互動更是侷限於屈指可數的活動之內。 或許在父母駕車趕到受災地區幸災樂禍的活動裏,作者似乎纔看到了一個家庭的樣子。在其他的很多時候,整個家庭都處於母親的掌控之中,作者更是任由其擺弄。 在年幼時被母親虐待乃至於險些遭受殺害,在成長之後對母親實施家暴。同在一個屋檐下的父親似乎視而不見聽而不聞,一心沉醉在自己的小世界裏,亦或者說待着自己的書房對外界的人和事都不聞不問。 父母是可憐人,算是作者在成年之後與之試圖進行像《被討厭的勇氣》裏進行人生課題分離之後的覺察。儘管如此,這並不意味着過去其犯下的錯誤就一筆勾銷,正如其給作者留下終生都難以癒合的傷痕。 6.寫在最後 自爆家醜,揭露隱私,在作者的文字下我們可以走近那個讓人感受窒息的病態家庭,卻也不得不佩服作者的勇氣和善良。更爲重要的是作者不僅沒有變成自己討厭的樣子,還在幫助和自己有着相似遭遇的人。 或許在他人的不幸中,作者看見的不只是別人的痛苦,更像是在試圖救助曾經的自己。曾經的自己身處無人施以援手的絕境,如今她卻盡力幫助那些遭逢不幸的人。 看似輕描淡寫的背後是現實中一次次痛苦和掙扎的結果。事後回顧可以說是許多幸運結合的產物,可要是在那些關鍵時刻做出不一樣的選擇,那恐怕會釀出更多的人間悲劇。 《43次殺意》之間弱者揮刀向更弱者的悲劇,《欺凌自殺》裏校園暴力在弱肉強食的殘酷法則下瞬間變成了人間地獄。這些悲劇固然讓人唏噓,可要是早一點發現並及時干預完全是可以阻止的。 一個不幸的家庭或許不會引起太多的關注,可長此以往所釋放出來的人性之惡是每個人都無法小覷的。或許在這中間就隱藏着下一個《科倫拜因案》亦或者《我們中的一個》裏那種震驚世界的謀殺案。