《老子》自圓其說
高金堅
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高金堅
本書結構分上下篇。上篇是“我讀《老子》”，介紹和論述老子其人其書。首先介紹和分析了有關老子其人其書的爭論，論述了司馬遷《老子列傳》是可信的，爭論源自誤讀《老子列傳》，誤讀的真相是儒道互絀；接着簡要介紹了《老子》名稱、註解、版本流傳演變情況；重點論述了老子爲誰著書及所著何意，提出《老子》是老子進獻給君王的、一部以道論爲思想基礎、闡述治國策、兵法和天下觀的聖王學；最後分析了《老子》入門之道，介紹了老子以“常道”喻示“非常道”，以“非常名”命名“非常道”的特點。 下篇是“《老子》自圓其說”，堅持“以老注老”，把握《老子》全書，前後互證，尋求《老子》本義，正本清源，恢復《老子》本原。 每章結構分五部分：首先，是《老子》某一章原文的全文。每章《老子》原文以通行本爲底本，以王弼本爲主，參校河上公本、想爾本和傅奕本，也參考帛書本和竹簡本。其次，是註釋，標[自圓其說]。對《老子》文本的字、詞、句的註釋，主要從《老子》上下文中舉證、前後互爲佐證，由《老子》自己來“自圓其說”，而不引用別的注家的解讀來求證。第三，是譯文，標[今譯今讀]，用白話文翻譯出來。第四，是解讀，標[高談闊論]，是作者高氏解讀文意，闡發己意，自成一家之言。第五，是附錄，標[衆說紛紜]。摘錄古今注家部分影響較大的歧見異義，不加辨析，附於每章之後，以供參考。
讀《老子》日記：“以其無私成其私” 《老子》第七章：“非以其無私邪？故能成其私。” “無私”指無我、無己。“成其私”指成就自己。 人不可能心底無私，都有私心、私情、私慾，都想“成其私”。但怎麼去“成其私”？老子由天長地久之“常道”引發聖王爲了“成其私”目的而應該遵行的“非常道”：“以其無私成其私”。“後其身”“外其身”，皆屬“無私”；“身先”“身存”，皆爲“成其私”。欲“身先”必先“後其身”、欲“身存”必先“外其身”，總之，欲“成其私”必先“無私”，“以其無私成其私”。 （摘自高金堅著《<老子>自圓其說》） （去下載微信讀書App閱讀本書）
竟然把"道可道非常道"中的常解釋爲尋常？！帛書老子他是沒有看過吧。
老子道德經千人千解，這一版比較地道。
個人觀點，從作者說老子講得愚民政策的解讀可見並不深厚理解原文意思，且把其他幾章的意思也有所曲解。