大唐詩人行：王維、李白、杜甫們的詩意江湖

狂贊薛易老師的《大唐詩人行》。前後捧書一週多，魂牽夢繞，今天終於又不捨又急切地讀完了。這是可以讀了又讀的一本書。以點帶面，通過詩人之行，勾勒出整個唐朝的萬千氣象，從太宗李世民開篇到杜甫逝於不繫之舟終章，可以盡興跟着他的筆觸遍歷始終。對於唐史的瞭解僅限於之前讀過《棄長安》的我，被這本書勾起了對唐史的極大興趣，需要補的東西太多太多。 課本中耳熟能詳的詩人，在他的筆下變得零距離，不再是隔絕時空的著名符號，他們或快意恩仇、嬉笑怒罵，或窮困潦倒、一擲千金，或肝腸寸斷、揮斥方裘，或鬱鬱寡歡、躊躇滿志，或曲意逢迎、字字泣血，“活生生的唐詩，終究要去活生生的大唐尋覓。” 活生生的人，活生生的故事，他們雖生於大唐，卻也跟我們有着同樣的愁苦，當然他們多的是才情……無論是顛沛流離的李白杜甫，還是宦海浮沉的王維高適，死於獄中的陳子昂，還是被貶途中被殺的王昌齡，抑或背疽復發不治而亡的孟浩然……人事有代謝，往來成古今。 沉浸在唐詩的世界裏，不只是曾經學生時代的閃回，更有時空交疊中的共情。話說，王維的“高士”思維可能更實用主義，但也正是秉性各異的詩人才書寫了唐詩璀璨如星漢的傳奇。 無用之用，方爲大用。讀唐詩，不止是唐詩。

成年後重讀唐詩，或許才真正懂得了何爲欣賞。回想學生時代，那些詩詞往往伴隨着強制背誦的任務，答題時生硬地堆砌着“修辭手法”與“情懷抒發”，卻鮮少觸達內心。 而《大唐詩人行》恰好填補了這一空白，作者不再將詩詞孤立看待，而是將其還原到厚重的歷史與詩人鮮活的人生軌跡之中。當邏輯與情感在歲月的長河中自洽，那些詩句便不再是枯燥的文字，而是有了血肉與溫度。 讀罷全書，心中常縈繞着兩個揮之不去的疑問。其一，歷史長河中名篇浩如煙海，爲何唯有唐詩能佔據那份獨一無二的巔峯地位？其二，書中那些光耀千古的天才詩人——無論是王、李，還是杜、孟，即便生前已名滿天下，卻依然無法擺脫懷才不遇、仕途坎坷的宿命。 看着他們跌宕起伏的一生，不禁讓人反思：對於當下的我們而言，在時代的洪流中，若能做一個稍幸運的平凡人，安穩度過一生，或許本身就是一種難得的幸福，又有什麼理由去執着於那些求而不得的不甘呢？

如果不是看書友的推薦，這種書一定不會讀。這個作者我不知道幹嘛的，三觀不敢恭維！雖然說結合了歷史來記錄詩人的一生，然而歷史很多道聽途說，根本未曾做深入剖析，更關鍵的一點是主觀臆斷，用自己的三觀去衡量詩人們，讀來讓人大跌眼鏡，我是倉皇聽完的！像他這本書的內容讓讀者看來更是迷茫，對未來不再向往。好在我還是會看點歷史書，所以不至於被他這幾句話給帶歪！好書很多，這類書我就不推薦了！ 餘一向對當代作家不喜愛， 除了少數幾位非常優秀的偉人，主要是覺得這種社會背景下，他們的三觀大部分都隨社會主流，所以我一般看到會望而卻步，果不其然，餘生時間很貴，不敢浪費！

大唐盛世，是我從學唐詩開始，到歷史一直的認知。哪怕“懷才不遇”“仕途坎坷”是當時老師教詩時的形容，也一直沒有撼動大唐盛世在我認知中的地位。 要說這場認知開始發生變革，我也不知是讀史讀多了，還是年歲漸長，對許多事的體悟不同於少時了。因此，在這本《大唐詩人行》中，讀到除唐詩快意之外的韻味時，不覺驚奇，只覺悵然。哪怕這份悵然遲到了很多年。 如今想來，還依稀能記得教語文的老師們，對於唐詩教授時的解讀，無不關乎家國情懷，卻不曾細緻到個人榮辱，再加上正史野史之交織紛雜，對這千年前的歷史史實早已偏離，因此，在這本書中讀到活生生的唐史時，也算是隨着作者：希望以當世之筆描繪正史，揭示更多歷史人物的真容的期望。 因此，在這本書中，我們可以讀到大量歷史的旁白，但作者脫離了正史本書的沉重，在語言描寫上略顯輕鬆，這樣讀來不至於在增加史實本身具有的沉重感，而給讀者一種閱讀一部唐史小說之感，對於閱讀歷史來說有益，對於理解唐詩來說，也增加了新的視角。這是一個將兒時早讀時的聲聲入耳隔絕起來的一個視角。這是一個將自己置於歷史洪流中，去回望一襲白衣長衫的唐詩的視角。 可以說這本書是超出我想象的，我原本以爲就是解唐詩，最多在歷史基礎之上將這些詩人再塑造的豐滿一些。然而拿到書時這厚度，讓我質疑了這個豐滿程度，直到我翻開進入閱讀，吸引我的完全變成了這部“歷史長篇小說”，唐詩反而成了點綴。我原本以爲是有些喧賓奪主了，卻不曾想是自己早先會錯了意。 因此，在活生生的唐史中看到這些活生活的唐詩人時，才理解腰封上那句：活生生的唐詩，要去活生生的大唐尋覓。 什麼是活生生的大唐？從前一直以爲是藏在唐詩的字裏行間的。但讀了這本《大唐詩人行》，卻不作此觀了。活生生的大唐，是藏在那些大唐詩人的一生裏的。要說一個人的一生短暫，不足以詮釋大唐，那四十多位詩家的人生呢？夠嗎？ 不管夠不夠，作者就是用這樣的一種方式，將大唐往事細數紙上，用史實小說的方式，潤色着每一位詩家的一生。孑然的、飄零的、壯烈的、悲慼的、灑脫的、迷茫的…似乎沒有一個人是能獨善其身的，似乎也沒有一個人是可以將滿腔的壯懷激烈揮灑自如的… 全書分爲上下兩卷，上捲開始於大唐成立四年，史稱初唐，這一時期，由“剋制、內斂、不外放”的李世民開始，到孟浩然的溘然長逝。下卷盛唐由王維李太白的“懷才不遇”開始，在李白的“癲狂酒醉”中也讓我這個讀者沉沉浮浮，半醉半醒。 如果說從前對李白用放蕩不羈愛自由來形容，那通過作者交替講述王維和李白，那他的放蕩不羈愛自由就變得悲傷，變得無力了…那似乎是一種在不斷尋求仕途，不斷碰壁中學會的處世之道，那是要將真實的自己隱藏起來，卻又藏不住那碩大的尾巴的一種慌張，如何呢？只能對酒當歌。可這酒分明苦澀的很。 而盛世大唐，又是如何的盛世呢？「在絕對權力下，也許每一個人，都只是不得已。」作者的這句話，精簡到極致的總結了這一本書的厚重，不得已成了每一個詩家的歸路走向，也成了整個大唐活生生的寫照。 整本書讀起來酣暢淋漓，我一度忘了還有唐詩可讀，就這樣被歷史牽動着，浩蕩地經歷了一場大唐行，我無力寫詩渲染讀時的情緒，只想在掩卷之時尋一粗瓷碗，斟上一碗烈酒，一飲而盡，似乎才更合了我讀此書的趣味。

書名：大唐詩人行：王維、李白、杜甫們的詩意江湖 作者：薛易 出版社：北京聯合出版公司 出版時間：2024-09-04 ISBN：9787559676962 品牌方：後浪出版諮詢（北京）有限責任公司 字數：33.1萬字 評價：78.7% 最近看了不少幾萬字的小書，有點兒在閱讀的舒適圈裏躺太久了嫌疑，既然微信讀書給推薦了這本三十多萬字的大部頭，那就“擇書不如撞書”，好好讀讀看吧。 全書三十多萬字，分爲上下兩篇共六章。上篇四章分別介紹了唐詩第一人李世民、神童組合盧駱王楊、詩祖陳子昂、孟浩然；下篇只有兩章，詩佛王維和詩仙李白合爲一章，詩聖杜甫獨立成章壓軸出場。 第一章唐詩第一人李世民寫得亂糟糟的，很多內容屬於東拼西湊拉長篇幅的，跟書名中的“大唐詩人”不沾邊，難怪寫了三十多萬字。 第二章初唐四傑的相關內容完全是在寫小說了。第三章寫陳子昂真的是又臭又長不忍卒讀，給我的感覺，好像是在讀武俠小說一般。 不知道是不是因爲孟浩然的詩很淡，淡得幾乎快“看不見詩了”，於是作者爲了不讓讀者的閱讀體驗也“淡出鳥來”，就在第四章寫孟浩然的篇章裏夾雜了很多與孟不相干的政治鬥爭。 詩聖單獨一章，不知爲何要將詩佛和詩仙合爲一章。作者給出的理由倒是挺多： •他們都是大唐詩人中最傑出的代表：一個作詩、行事遁入禪宗，半生不娶妻，世稱“詩佛”；一個好談神仙，晚年還受了道籙(lù)，癡迷煉丹甚至因此而中毒，世稱“詩仙”。 •他們的作品都是唐詩中的“天才之作”：一個精於格律、音律、繪畫，在各種藝術規則中游刃有餘，在所涉獵的每個領域都達到極致，作品是典範中的典範；一個視藝術規則爲無物，開山劈石，大道通天，讓當時的大人物目瞪口呆，也讓後世的模仿者歎爲觀止。 •他們都努力用一支妙筆來改變個體命運：一個單刀直入，通過行卷、科舉、隱居、求引薦，得以步步高昇，躋身高官之列；一個劍走偏鋒，浪遊、隱居、入贅、四處干謁，屢屢受挫，貧病交加。 •他們都生長於盛世，並目擊了盛世衰退：一個在“大一統”以及權臣當道的現實中，但覺世事如塵，唯有心中開花；一個思想停留在列國爭鋒時代，無數次碰壁，無數次撕裂，沉迷於理想、幻境，不能自拔。 •他們都經歷了亂世餘生：一個雖受僞職卻成功“洗白”，名利雙收，而名利於他只是“身外之物”；一個有心報國卻淪爲叛國，雖逃過一死，卻被生存苦苦相逼。 可一句“但是，他們一生幾乎沒有任何交往”就抹殺了前面所有的理由。 這一章的寫作技巧對我這個讀者不太友好。王維和李白的故事交替出現，閱讀體驗感比較差，看了半天，也沒看出來這二者之間有啥關聯。 最後一章詩聖杜甫壓軸出場。說實在的，有點兒流水賬的感覺。

唐朝是詩的朝代，詩人就是俠客，詩便是他們手中的劍。 俠客是英雄主義的，整本書幾乎都在圍繞王維、李白、杜甫而展開，作者甚至用了半本書的篇幅來寫王維和李白，而開篇從李世民到初唐四傑，再到陳子昂“前不見古人，後不見來者”，就像是一個盛世養氣蘊氣到了第一個飽和點，開始誕生出本世的第一個氣運之子，此後便到了孟浩然、張若虛，就好似盛世大運爆發前的平靜，天地間充斥着潑天的靈氣。 而後盛唐來了，一個佛門之子，手捧佛經念出“更聞松韻切，疑是大夫哀”，一個劍宗傳人，“玉蟾離海上，白露溼花時”，一靜一動，一陰一陽，伴隨着李氏唐朝盛衰交替、天命閃爍，二人沉浮世間，一個看淡一切，“一生幾許傷心事，不向空門何處銷”，一個嬉笑怒罵，瀟灑一生，“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”。 在生命的最後，詩佛留下“宿世謬詞客，前身應畫師”，再看《按樂圖》，身伴《金剛經》，手握相思紅豆，歸於寂滅。而詩仙也走到了生命的盡頭，震聲高呼“大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟”，羽化而去。 由此唐朝便由盛轉衰了，剩下的路是杜甫的故事，是一個家庭的落魄，一個朝代的落幕，“苦搖求食尾，常曝報恩腮”，國之不存，家又如何能得安穩，屬於大唐盛世的最後餘暉，也止於詩聖，去世於途中，葬於岳陽，四十年後在孫輩的努力下才得以遺骨歸故鄉，“嗣業貧，無以給喪，收拾乞匄，焦勞晝夜，去子美歿後餘四十年……”。 自此，再無大唐，也無唐詩。

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《也許夢境》 水面上的懸崖 距我還有十丈 我已經感到緊張 只是一支舢板 𠄘載着許多荒唐 故事從古至今 槭樹下 停着一輛夏天 發燙的自行車 這場雨如此漫長 遠山淡淡地溢過 天空 琴聲如此悠遠 河流潺潺不絕 今晚的月色如詩 不輸去年的風雨 等待這場雨 等待月色如詩 夢境如此真實 剛睡着了 繼續睡 黑甜鄉 需要你

最後部分當是記憶深刻。“正是江南好風景，落花時節又逢君。”風燭殘年之時，杜甫又見大唐頂流李龜年，雖非故交，但昔日友朋盡皆魂歸，此時得聞舊日清音，已然十分撫慰了。 然而，我最喜歡的還是初唐四傑中的盧照鄰。“得成比目何辭死，願作鴛鴦不羨仙”。詩人裏沒有幾位是青雲直上的，大多是“沉淪下僚”。命定的憂鬱氣質令我對他記憶深刻，月夜臨窗——宵禁後的大街很靜，能聽到思念的心跳，也能照見良人的淚光。

網上買的書，原本只是想重溫一下唐詩，沒想到到貨後翻了幾頁，就停不下來。全書以唐詩爲線，帶人走入那段恢宏壯麗的唐史，寫詩人的故事，順便普及了歷史的知識，適合各個年齡段的讀者。 特意查了一下，原來本書作者還是中國唐史學會會員，專業的事交給專業的人幹，這就對了。