東坡志林--中華經典名著全本全注全譯叢書

花了一個月左右時間手抄《東坡志林》，一則練字靜心，二則再品東坡先生之遊、之樂、之趣、之談鬼煉丹、之思、之所見所想，感受與千年前那顆溫熱的心一起跳動的頻率。 書中觸動頗多，記憶猶新者如:江山風月，本無常主，閒者便是主人。 我想做主人，更想做那個閒人。 2025.7.18夜

蘇東坡的筆記，很多內容是: 最近，朋友某某來找我玩，一起喝酒聊天，很快樂。 最近，朋友某某離開了，我很孤單。 如果蘇東坡有手機，大概充滿了和朋友的合照，以及各種碎碎念。

書名：蘇軾人生面面觀。 前四卷多是隻言片語，可以窺見蘇軾的精彩人生。多是“今天朋友來看我了”“今天我和朋友去山上玩了”“做夢了”“我有幾個養身小妙招”之類的生活摘錄，很有煙火氣。今人與蘇軾甚有相接感，這些小品功不可沒。 第五卷議論文酣暢淋漓，透過這些議論，能領略蘇軾文思極佳、運筆如有神的文豪氣相。蘇軾的文采天賦，想是看見美景也憋不出啥好句，所以我輩就學學他文章的章法吧！

以前讀蘇軾的詩詞，什麼“大江東去浪淘盡，千古風流人物”，什麼“明月幾時有，把酒問青天”，什麼“一蓑煙雨任平生”，都是豪放曠達之極的作品；有時看到他和佛印、黃庭堅之間發生的小故事，又覺得這個人實在是老頑童得很，是一個相當可愛的不失赤子之心的人呢；後來接觸到林語堂的《蘇東坡傳》，知道他深受佛、道、儒三家的影響，又感到非常好奇：世上怎麼會有這樣一個人，腦子裏同時接受了三種不同的思想文化，還都能從中找到可信之處，而不因無法和解的矛盾爆炸發瘋？ 總體來說，我還是很喜歡歷史上——準確來說是文學史上——赫赫有名的東坡居士的。如今看完《東坡志林》，我對他的印象卻大爲改觀。我從中發現了蘇軾的另一面，也許這一面我不太喜歡，但不得不說，這纔是真實的一個人吧。 按今天的科學觀來看，怪力亂神之事自然是不可信的。可確實也有些事，我們至今無法解釋。東坡在《東坡志林》中記載了很多奇人異事，其他也就罷了，畢竟世人是很容易以訛傳訛的，但那些所謂的親身經歷是怎麼回事？若說是假的吧，應該不會有人在自己的筆記中自欺欺人吧？若說是說真的呢，又太過匪夷所思。 怎麼現代就沒見過這種事？或者其實那些都類似於魔術，東坡不知？一想到一個如此才高八斗、名滿天下的學者竟然被障眼法所騙，還鄭重其事地把它寫進自己的作品裏流傳後世，並大呼“真神奇啊”，“這就是世間緣法啊”，我就忍不住要伏案大笑了。 可若這些都是真的呢？可能嗎？我又有些隱隱的羨慕，羨慕東坡能在他的時代得此緣法，也許那時真是有的，只是現在消失了。爲什麼消失了？大概是因爲，在這個失去信仰的無神時代，那些曾經因爲人們的需要而存在的東西，如今自然因人們的不需要而徹底湮沒在歷史的洪流中了吧。 東坡其人，認真算起來，還是有些討厭的，原來看他不外乎樂觀、豪放、曠達、滿腹經綸、赤子之心之類，讀完《東坡志林》才知道，他看起來不拘泥於禮法古制，其實骨子裏封建得不得了，又固執又迂腐，還愛鑽牛角尖。“飲酒大醉，泛舟飄然而去”的謠言根本就是偶爾爲之。 他寫《郄超出與桓溫密謀書以解父》，贊人家孝，卻要分君子之孝與小人之孝；論桓範陳宮，說他二人爲呂布、曹爽所用，不可謂智。古人真是奇怪，一邊高喊“忠臣不侍二主”，一邊又大呼“賢臣擇主而侍”，到底要這些臣子怎麼做才滿意？ 不僅如此，東坡還喜歡揪着錯事不放，“父債子還”好像真是天經地義一般。他怪呂恭不該做裴延齡的女婿，又怪柳宗元和王伾、王叔文相交，實在有些無理取鬧。一人犯錯，幹他家人何事？幹他朋友何事？莫非我殺人放火了，就註定我家世世代代都會殺人放火，不能出一個忠厚老實之人了？父親爲人奸詐，女兒就一定不能正直、善良了？何況你自與別人政見不同，何必就視別人爲大奸大惡之徒，不許天下人與之往來？ 再看東坡論古，真心覺得他可以扛一杆“古法”的大旗走上時代的前端。他認爲無論如何，臣不當弒君，即使君不在君，也要可守護他自然老死，再由天下人推己上位（《武王非聖人》）；他批判國家遷都，竟然相信所謂的風水命定國都可以保證國家興隆昌盛，就算滅亡也能推遲滅亡的時間（《周東遷失計》）；他把喜愛財貨的商人看作“天下之賤士”，一見范蠡功成身退後從事貨殖去了，就指責人家是“鳥喙”（《論子胥仲蠡》）；他嚴守儒家之訓，堅信“唯女子與小人爲難養也”，痛斥女子執政，還說治國治得好當由男子不由女子，即使是敗國亡國，那也該由男子來敗來亡，方是“猶吾先君之子孫也，不猶愈於異姓之取哉”（《攝主》）；至於《司馬遷二大罪》，其他尚且不論，光看他引用司馬光那段話來反駁“不加賦而上用足”，說什麼“天地所生財貨百物，止有此數，不在民則在宮，譬如雨澤，夏澇則秋旱，不加賦而上用足，不過設法侵奪民利，其害甚於加賦也”，可知其目光短淺，可笑至此。

《東坡志林》1-4卷如現代版微博。文章短小精悍而有趣。第五卷多是論史文章。推薦閱讀！ 文中佳句摘抄： 前言 ◆ “去年花落在徐州，對月酣歌美清夜。今日黃州見花發，小院閉門風露下。” 記遊 ◆ “山下蘭芽短浸溪，松間沙路淨無泥，蕭蕭暮雨子規啼。誰道人生無再少？君看流水尚能西！休將白髮唱黃雞。” ◆ “去年花落在徐州，對月酣歌美清夜。今日黃州見花發，小院閉門風露下。” 夢寐 ◆ “道之所以成，不害其耕；德之所以修，不賊其牛。” 道釋 ◆ 身如芭蕉，心如蓮花，百節疏通，萬竅玲瓏。來時一，去時八萬四千。 異事上 ◆ “一別人間歲月多，歸來人事已消磨。惟有門前鑑池水，春風不改舊時波。” 異事下 ◆ 予以是知一切法，以愛故壞，以舍故常在，豈不然哉！ 技術 ◆ “平生常無患，見善其何樂。執心既堅固，見善勤修學。” 古蹟 ◆ 岸多細石，往往有溫瑩如玉者，深淺紅黃之色，或細紋如人手指螺紋也。既數遊，得二百七十枚，大者如棗慄，小者如芡實。又得一古銅盆盛之，注水粲然。有一枚如虎豹首，有口鼻眼處，以爲羣石之長。 亭堂 ◆ 臨皋亭下八十數步，便是大江，其半是峨嵋雪水，吾飲食沐浴皆取焉，何必歸鄉哉！江山風月，本無常主，閒者便是主人。 ◆ 性之便，意之適，不在於他，在於羣息已動，大明既升，吾方輾轉，一觀曉隙之塵飛。 論古 ◆ 周公曰：“平易近民，民必歸之。”孔子曰：“有一言而可以終身行之，其‘恕’矣乎？” 附錄 稗海本《東坡先生志林》 ◆ 荀卿雲：“青出於藍而青於藍，冰生於水而寒於水。” 2025/6/30讀完全書。用時約30小時～

這個版本不好，一堆封建糟粕，亂七八糟的東西，大家還是看5卷版的就好