白娘子永鎮雷峯塔

這一版他倆跟感情基本沒啥關係。 白娘子看上了許宣的色相，而許宣僅僅沉迷於淫慾。何來的半點兒恩情？ 全篇用意在於說教——“奉勸世人休愛色，愛色之人被色迷。”“色即是空空即色，空空色色要分明。”

煙雨西湖的渡船上，一場邂逅牽起人與妖的禁忌情緣。她以溫柔織就情網，偷來人間煙火贈他歡喜，卻讓少年郎兩度身陷囹圄。法海的金鉢映着袈裟冷光，雷峯塔影下凝固的何止是白蛇的千年修行？這場驚心動魄的人妖之戀，撕開了明代市井的世俗圖景——當怯懦書生在佛前懺悔，當妖女在塔底昂首凝望，宿命與抗爭的永恆命題在江南煙雨中發酵。有人看見色戒空相，有人讀出血色浪漫，而故事深處那抹無法馴服的妖性，恰似人性中永遠躁動的熾烈慾望，在禮教與真情的撕扯間，折射出世相百態。

這分明不是愛情故事，倒是降妖除魔的故事

原來李碧華的《青蛇》 出處於此，李碧華文采了得，好看。但馮夢龍版的故事更暢快一些，妖婦對小人，合適合適。白娘子沒有那麼戀愛腦的樣子更順眼。

文藝氣息濃郁！《白蛇傳》的鼻祖。因佛門而起，得入佛門而終。

我看到中間忽然想到，許宣，宣: 不就是寶蓋頭下壓着一個白嗎，挺有意思的。 馮夢龍化身防詐騙小能手，這個版本我自己覺得還好，警世通言的存在是好的，只是我覺得人性的存在必然如此，只能說不斷修正自我，找到內心的平靜了。 作爲白蛇故事最初定型版，還是很值得紀念的。這個耐人尋味，豐富多彩的故事，期待它更多的解讀。這個版本的對話就非常生活，質樸，自然流露。

中國四大民間傳說，白蛇傳最晚出現，大約明末。也最爲離譜，白蛇化形，千年修煉，轉世人間。其實本身是，印度和希臘和中國本土的一個很簡單的融合，很俗套的愛情故事。然後民間就裝了好多私貨進去。 ​ ​這麼多版本里，這一部是原版，最爲合理地擘畫了人性。最浪漫的那一版，是廣東粵劇院的一版。男女雙方互相奔赴的愛情，真乃人間最動容。所有前人後者，大概所聞，亦將有感於吾此句。 然而你去扒扒中國歷史，大概男的軟弱的多，負心漢的多。不喜歡元稹，不喜歡錢謙益，不喜歡趙明誠，不喜歡許仙！​不喜歡焦仲卿。 這裏你就可以插入思考，封建文化重男輕女的場景域裏，怎麼會有這麼多的男的負面，他們來自於得意官場，家財萬貫，甚至平民，甚至藥店夥計。淘沙取金，這些都來自於男主體的自查自糾。和女性無關。這是真善美的反噬呀！ ​許仙原來叫許宣！！

看完後發現自己受電視劇新白娘子傳奇影響太深。後來看了李碧華的《青蛇》、徐克的電影，以及馮夢龍《警世通言》的這本，甚至於嚴歌苓的《白蛇》都發現不管哪個版本的許仙我都不喜歡，皆是既要又要懦弱至極的小丈夫模樣，全不是小時候記憶裏癡情正人君子模樣了。 這個算初代的《白娘子永鎮雷峯塔》意外得爽快，在其他作品裏白娘子的形象過於美好奉獻看得讓人不值，到這裏確是惡妖對小人，沒有太多癡情纏綿看得倒是爽快。 也沒有什麼許仕林高中入仕推塔救母大孝子那種古時酸臭儒生的幻想 還有一點青魚何時變了青蛇？

攀緣心起得果報，西湖雨中遇嬌娘 業感引蟒化富孀，貪財戀色招獄牢 雖經累劫癡未化，軟語溫言債又消 送神豈同請神易？情網纏繞無處逃 惡因疊加滔天浪，億萬性命掛樹梢 唯堪一死抵前罪，幸遇佛光把業消 迷途知返得金剛，斬斷俗念出塵勞 行善積德修寶塔，迴向不枉這一遭

從新白娘子傳奇處前來觀此文，不見渡情如許，只見人妖殊途。