夷堅志

“《夷堅》諸志，皆得之傳聞。苟以其說至，斯受之而已。”作者貪多務得，急於成書，故取材失之繁蕪，內容大多妄誕虛幻。不過，這正是本書在藝術的一大特色，通過這些超現實的神異故事，我們可以窺見宋代的現實生活，如官場腐敗、民生困苦，或世態民俗、遺聞掌故。洪邁(1123～1202)，字景廬，別號野處。宋鄱陽（今江西波陽縣）人。紹興十五年(1145)進士，累官知州、中書舍人、直學士院，官至端明殿學士。公廣覽博聞、好奇尚異、遊宦四方、採摭衆事、集成此編。全書達四百二十卷之多，其中：正志十集，每集二十卷；支志十集，每集十卷；三志十集，每集十卷；四志二集，每集十卷。現存二百六卷。《二補》27事取自《永樂大典》一書。

在茶樓酒肆的燭影裏，在汴梁城門的暮色中，無數縹緲的魂魄正低語着宋代的人間真相。當宦海沉浮的洪邁提筆記錄市井奇談時，落墨處總帶着史官的剋制——鬼差拘魂必附年月時辰，冤魂索命必載籍貫名姓。你看那被冥府傳喚的侍郎之女，衣袂翻飛間抖落官場權謀的殘片；再看上元夜被前世孽債纏身的書生，花燈璀璨映出人性冷漠的暗斑。四百卷泛黃宣紙裏，狐妖報恩與酷吏暴斃同等鄭重，因果的絲線穿透陰陽，將忠奸善惡織成一面照骨的銅鏡。這些故事荒誕卻浸着體溫，像一劑苦澀的藥：當我們嘲笑古人的“迷信”時，是否也正丟失對天理人心的敬畏？那些遊蕩在字縫裏的精怪，何嘗不是對現世最溫柔的警醒。