善生經講解

願力不可思議，發願過清淨生活，孝順感恩對人友好有愛心，活着就要利益一切有情衆生。不懶惰，不拖延，做事強制設定截止日期。做任何事情都要持之以恆。修行如同跑馬拉松，需細水長流。世上無難事，只要不斷攀登加上學以致用。 遠離惡友。做個講信用並會分辨取捨的人。親近善友，善友會要求你止惡行善，在困難時幫助你。你好了，善友隨喜讚歎，你不好，善友挺身而出。真正的朋友對你始終如一。做個態度穩固的朋友。 做重大決策先問問父母意見，非原則問題隨順父母心意，常看望父母，照顧父母。父母要關心子女，提供生活必需品給子女。任何事情都不墮兩邊。 學生要內心感謝行爲報償老師，學會問問題。老師要如理如法教學生，毫不保留的傳道授業解惑，講的知識學生能用的上。 丈夫恭敬尊重妻子，提供妻子生活所需。妻子言談舉止溫和，勤於家務。古代妻子大都不賺錢，丈夫要出門賺錢。夫妻同心協力心心相印。 成事需要團隊合作，與人打交道別玻璃心，對事不執着，勇敢面對任何人。力所能及幫助親友，交流時溫言軟語。勸親友別做惡事，提醒親友保護財產。 上級按照下屬能力安排活，按時發放工資，給五險一金該休息讓人休息。下屬準時上下班，把手頭活認真做好，上級不予下屬不取，經常讚揚領導。 和顏悅色誠心誠意佈施沙門。沙門要指點衆生，宣揚世間正法，唸經咒並回向。 業力是貫穿一生的主線。極少數的業能現世現報。斷除散亂心，常發願，對不同理論，先接受學習再思考分析。大多痛苦來自無知與自私自利。因果不虛，佛陀面對業力都沒辦法，只能讓它消了，才能過去。正常面對，別怕，行持佈施與愛語。待人接物眼觀六路。處理好人際關係，名聲很重要。學習一技之長，勤儉持家（錢一份生活一份投資一份存儲），盡力饒益衆生。

修行不在深山，而在人間煙火處。真正的菩薩道，是把柴米油鹽的日子過出慈悲的味道。那些看似平凡的日常，恰是檢驗修心的道場；普通的人際往來，正是培養菩提心的沃土。利他不是高高在上的施捨，而是將心比心的體諒。偉大事業從來不是驚天動地的壯舉，而是日復一日地活出善良與智慧。當明白了這個道理，洗碗掃地都是修行，待人接物皆是功德。

《善生經》是人天乘的教法。不得不承認，像我這樣的根器，確實要從人天乘做起，先做個愛護家庭、利益眷屬、不讓別人煩惱的好人～ 裏面的教導很中肯，作者堪布的舉例很通俗，很適合在家庭、生活中有煩惱的人（比如我）解開一些糾糾又結結

堪布仁波切在《善生經》最後一堂課結束的時候，對大家說了他的希望：有生之年，乃至生生世世，我們都要發願弘揚以《善生經》爲主的教法，利樂衆生。 善生即是你，善生也是我，善生是千千萬萬個我們。處理好我們身邊的人際關係，不僅僅對自己、對小家庭、公司、社團等有和諧平安的作用。更是對創建一個平等團結、互惠互利的社會有不可思議的帶動與感染。 從小處着手，先成爲一個“賢善”的人，做好一個小小的“善生”，自然會吸引更多的人從善如流，向你學習。 完善自我，就是善待他人。

許多人了覺得佛陀的教言總是距離我們普通人的境界很遙遠，兩千五百多年前，人類社會還處於未開化的狀態，欠缺人文教育與道德修養方面，很多地區和民族都處於野蠻、黑暗的狀態之中。佛陀，如暗夜中的明月，以敏銳的智慧，全面且透徹地分析了當時的家庭以及人際關係。對於親子關係、師生關係、朋友關係等等在佛陀的視角到底怎麼處理，這本書可以告訴你。

感恩上師給大衆講解這部《善生經》！這部經典中很多與家庭教育、社會教育相關的內容，以及一些相應於在家羣體的觀念，非常有學習的價值和必要。假使在家人完全按照出家人那樣以最高的標準來修行，這也許會對社會產生一定的影響。畢竟從現在的大環境來看，在家羣體是社會的主人；既然是主人，就會有家庭觀念。關鍵在於，家庭觀念要如何相應於佛教的理念？也就是說，應該如何將釋迦牟尼佛的智慧與思想內化到家庭觀念中，過一種如理如法的生活呢？要做到這一點，我們首先要通過學習《善生經》等經論懂得佛教的理念。 如果你是在家居士，也就意味着你將以在家的身份完成自己一生偉大的事業。那麼，你在這個過程中要如何修行，又如何利他呢？這些問題都可以在《善生經》中找到答案。以上是上師所講的內容，末學非常受益，也推薦給大家。

這部經典確實太好了，學一遍肯定不夠，大家以後還要深入學習，反覆串習

感恩上師開解，學佛並不高深，好好做人而已。

善生人生，智慧之明，利樂衆生，善哉善哉！