竹窗隨筆

此書爲明末四大高僧之一 淨土宗八祖蓮池大師所作 爲修行隨筆形式，撥正了當時世人及出家人對佛教修行方面的不正見，而樹立正見。藕益大師曾因看此書而棄儒歸佛，私淑蓮池。 蓮池大師文風溫厚沉靜，柔中帶韌，如春風潤物般撥邪歸正，很讓人舒服而信服

萬曆年的竹篾窗欞漏下斑駁光暈，四百年前那位病榻上的老僧執筆蘸墨，將畢生修行淬鍊成四百二十七粒舍利——沒有玄奧的佛偈，只有瓦罐裏黴變的糙米飯香混着藥渣苦澀，在紙頁間蒸騰出人間修行的真味。他談"止語"不是教人緘口，而是剖開舌底妄念的膿瘡；論"習靜"不避市井喧囂，直指心潭深處自映明月。當現代人在禪修營數着呼吸焦慮時，這位大師早把修行揉進劈柴擔水的日常，告訴你功德不在蒲團上，而在菜根咬碎的瞬間。全注全譯的版本如青瓷承露，讓明代白話裹着的智慧清泉，汩汩流入今人龜裂的心田。最動人的不是他駁斥儒釋之爭的機鋒，而是某夜燭淚將盡時寫下的："今日又空過，未知來日工夫何如？"——這聲嘆息穿透四百年，仍在叩問每個自詡精進者的心門。

佛經不可不讀 予少時見前賢闢佛。主先入之言。作矮人之視。罔覺也。偶於戒壇經肆。請數卷經讀之。始大驚曰。不讀如是書。幾虛度一生矣。今人乃有自少而壯而老而死不一過目者。可謂面寶山而不入者也。又一類。雖讀之。不過採其辭。致以資談柄。助筆勢。自少而壯而老而死不一究其理者。可謂入寶山而不取者也。又一類。雖討論。雖講演。亦不過訓字銷文。爭新競高。自少而壯。而老。而死不一真修而實踐者。可謂取其寶把玩之。賞鑑之。懷之。袖之而復棄之者也。雖然。一染識田。終成道種。是故佛經不可不讀。 （此章節尤爲重要）第80頁

很好看，給人解脫的智慧。可惜，這麼好的書沒人看。

幾年前在圖書館無意中借閱，後來匆忙歸還。再次想閱讀，卻忘記了書名。當年懵懂無知，心浮氣躁，並未潛心研讀。如今心智稍許通透，再遇此書，內心深感幸運。頂禮蓮池大師。

文短有雅，言簡意賅。 雖爲俗說，亦有義理。