佛說觀想佛母般若波羅蜜多菩薩經

"應無所住而生其心"，這部經書最震撼的，是它將觀想法的悖論剖得鮮血淋漓——原來最莊嚴的六臂金身不過是指月的手指，三面三眼終究要破於空相。當世人執着於觀想細節時，經文卻在說"千葉金蓮本自清淨，十方光明原非外求"，那些執念恰似用金箔包裹虛空。最鋒利的是對咒語的詮釋：當我們在舌根上反覆打磨"唵"字，實則是將妄念鍛成斬斷輪迴的慧劍。這讓我想起"心佛衆生，三無差別"的箴言，原來真正的觀想不在眉眼間，而在破除"能觀"與"所觀"的剎那。現代人總在追逐更復雜的修行法門，卻不知最深的密義藏在"息唸作觀"四字裏——當六臂法器的寒光刺破對五蘊的執着，自會照見本有的千葉蓮臺。真正的解脫，從不需要跋涉十萬億剎，只在當下看破"莊嚴"二字的虛妄。

佛說觀想佛母般若波羅蜜多菩薩經 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿明教大師臣天息災奉　詔譯 灌頂真言： 唵（引）曩莫舍吉野（二合）母曩曳（引）怛他誐哆野（引）囉賀（二合）帝三藐三沒䭾野 誦此真言七遍，以手於頭上灌頂及摩觸遍身，然後息念，志心作佛母般若波羅蜜多菩薩觀行。想此菩薩三面三眼，身真金色，坐吉祥藏師子座，座有千葉金蓮。身有六臂，右邊三臂，第一臂執數珠，第二臂執箭，第三臂作施願相。左邊三臂，第一臂執經，第二臂執弓，第三臂執如意寶。如是六臂種種莊嚴。於其身上，復放無數百千那由他俱胝光明，遍滿一切世界。復想一切如來及多羅菩薩等一切菩薩，具足相好，莊嚴其身，以諸香花而親供養。如是觀想已，復念心真言： 唵（引）曩莫舍吉野（二合）母曩曳怛他（引）誐哆野（引）囉賀（二合）諦（引）三藐三沒䭾（引）野怛儞野（二合）他（引）唵（引）母儞（引）母儞摩賀（引）母儞（引）曳（引）娑嚩（二合、引）賀 次誦根本真言： 怛儞野（二合）他（引）　唵　惹曳（引）惹曳（引）鉢納摩（二合、引）鼻　阿嚩弭（引）阿嚩弭（引）　娑囉娑羅尼地裏地裏囉（引）地裏地囉（引）地裏儞嚩哆（引）努波（引）羅儞　沒度（引）哆（引）囉尼　布囉野布囉野　婆誐嚩底　薩里嚩（二合、引）舍（引）　摩摩　波里布囉野　娑波里嚩囉寫薩里嚩（二合、引）薩怛鑁（二合）左　薩里嚩（二合）迦裏摩（二合、引）　嚩囉拏儞　尾輸䭾野　尾輸䭾野　沒䭾（引）地瑟奼（二合、引）儞曩　娑嚩（二合、引）賀（引） 誦此真言已，復作觀行。想彼佛母般若波羅蜜多菩薩右邊，有釋迦世尊、燃燈世尊、無量壽世尊、智決定世尊、光明王世尊、雷聲吼音世尊、金花世尊、散花世尊。於菩薩左邊，毘婆屍世尊、羯俱忖那世尊、迦諾迦牟尼世尊、迦葉世尊、寶手世尊。於菩薩前面，大遍照世尊、寶生世尊、阿彌陀世尊、不空成就世尊、阿閦世尊。於菩薩後面，最上蓮華世尊、最上寶世尊、喜吉祥世尊、琉璃光世尊、不思議吉祥世尊。於菩薩前，復有聖觀自在菩薩、慈氏菩薩、普賢菩薩、妙吉祥菩薩、歸命菩薩、不思議吉祥聲菩薩、金剛手菩薩、無盡意菩薩、辯積菩薩、無邊辯菩薩、虛空藏菩薩、無垢稱菩薩、自在行菩薩、法生菩薩、常啼菩薩、月光菩薩、法雲菩薩、地藏菩薩、寶藏菩薩、寶幢菩薩、屍棄菩薩、香象菩薩、金毘羅菩薩，如是等一切菩薩摩訶薩遍滿佛剎。復有顰眉明王等，亦在菩薩前。如是聖衆一一觀想已，復想人間天上殊妙香花珍寶供具，以用供養佛母般若波羅蜜多菩薩，並諸眷屬一切菩薩。作此觀已，是人不久當成正覺。 〖迴向偈〗 願以此功德，莊嚴佛淨土， 上報四重恩，下濟三途苦， 若有見聞者，悉發菩提心， 盡此一報身，同生極樂國。