莊子集釋

漆園吏在竹簡刻下"吾喪我"時，不會想到兩千年後有人會捧着石印本揣摩每個通假字。清人用考據的刻刀剝開戰國文字的繭，校訂出大鵬南徙時"摶扶搖"究竟是旋風還是羊角，辨明混沌七竅該鑿在《應帝王》還是《天地》篇。那些被郭象註疏凝固的逍遙遊，在連史紙墨香裏重新舒展羽翼——原來最精微的訓詁不是束住思想的繮繩，而是解開時空封印的密鑰。當我們透過郭慶藩輯錄的十三家舊注，看見魏晉名士在"坐忘"批註旁添的酒漬，明代學者在"心齋"夾頁畫的星象圖，突然懂得莊周夢蝶不僅是哲學寓言：每個時代的解讀者都在重織思想的蝶翼，讓古老智慧永遠保持破繭的新鮮。真正的齊物論，或許就藏在歷代註疏的差異裏——正如秋水時至，百川灌河，方顯海若之闊。

都說武宋文清，其實我倒覺得清儒喜歡訓詁挺好的，鑑別知識的能力和品味也很重要，對於傳承文脈來說，有清一朝是絕對合格的。本書也是所有莊子註疏裏面最細最全的，而且是真的認真在注莊子，而不是像郭象那樣莊子注我。

總算上架了，先打分, 10分。之前kindle看過，放心推薦。不忽悠，安心看。 喫莊子飯的大垃圾小垃圾老垃圾新垃圾實在是太多了，莊子還真是養人啊。。。

趕緊上架吧，目前微信讀書上架的各種《莊子》都不甚理想。這本不上，上《莊子註疏》也是可以的。

據說這個版本錯字太多，還有注和疏混的情況

推薦這個版本，郭象注，成玄英疏，陸德明音義全文收錄。 我讀了本書前言，感覺是大家手筆。查詢了一下，發現是中華書局《莊子集釋》王孝魚點校版的前言，作者郭沫若，出自其《十批判書》。 建議把電子化所依據的中華書局底本點校者王孝魚、前言作者郭沫若的信息補全，這樣更有利於讀者閱讀，也是古籍電子化的客觀要求。

訂閱了很久，終於上架了，讀過其他版本的，這個開篇就迷住了，連蘇軾都曾說：“吾昔有見於中，口未能言，今見《莊子》，得吾心矣。”三星級米其林雞湯，精神大餐，百讀不厭📖

經典讀物還是紙質書更有感覺。電子書好處是查字讀音方便，但是找不到那種深刻的感覺。這個版本還是比較受歡迎。偶爾解渴，可選。

雖然只講了兩篇，還是很有見地，可一讀再讀。