老子河上公章句
河上公
214人在讀
2.6萬字總字數
¥29.99定價
河上公
舊題漢河上公撰。此書《漢書·藝文志》失載，其成於何時，學者看法不一，大致有“西漢”說與“東漢”說兩種。不過，今通行本《老子》之分章體例即是沿襲《河上公章句》而來。當時《老子》各本體例不一，如劉向所定上篇三十四、下篇四十七，共八十一章;嚴遵分上經四十、下經三十二，共七十二章;馬王堆帛書《老子》不分章次。此書則爲上經三十七、下經四十四。此書分《老子》爲八十一章，每章各有“章題”，如《體道》、《養身》、《安民》、《虛用》等，並對經文逐句逐段進行說解。以無爲養神、無事安民爲要歸，認爲“聖人治國與治身同也”(三章注)，糅治國與養身爲一體。作爲現存最早的《老子》注本，其註文句簡明，流傳極廣，在民間影響極大。在文字校勘上亦有相當價值，唐傅奕雲：“‘常善救人，故無棄人;常善救物，故無棄物’四句，古本無有，獨得於(河上)公耳。”有宋麻沙本、《道藏》本、《六子全書》本、《四庫全書》本、《增訂漢魏叢書》本、《四部叢刊》本。
大道至簡，卻總在細微處顯真章。"聖人治國與治身同也"這一句，便道破了天地間最樸素的平衡法則。修身何嘗不是治世？掌中攥緊的沙礫愈多，指縫間流逝的反而愈快。古注裏反覆提及的"無爲"，並非放任自流，而是像山澗清泉般順勢而爲，既滋潤草木又不改其清澈。當代人總在有爲與無爲間反覆拉扯，殊不知真正的力量恰如古樹生長——向下紮根越深，向上伸展越從容。那些被歷史長河沖刷千年的智慧，始終在提醒我們：安頓好內心的方寸天地，或許比征服外界的萬里河山更爲重要。