淨明忠孝全書
[清]黃元吉
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[清]黃元吉
元代道教淨明道的經典。該書前一卷題「淨明傳教法師黃元吉編集，嗣法弟子徐慧校正」，中四卷題「淨明傳教法師黃元吉編集，嗣派弟子徐慧校正」，末一卷則題「淨明法子玉隆陳天和編集，廬陵徐慧校正」，由此可知其編纂當不止一人一次。書成於元泰定四年（1327）。原本六卷，收入《正統道藏》太平部。是書爲研究元代淨明道歷史及其教義之主要資料，內容包含了早期淨明道的祖師生平、教團歷史、教理教義、道德規範、修煉方法、科儀符法等內容，並記錄了元代儒家文人士大夫對該書的態度。各卷內容大要如下：卷一收入淨明道祖師許遜、張氳、胡慧超、郭璞、劉玉、黃元吉、徐慧等人傳記，共七篇。其中黃元吉、徐慧二傳蓋爲後人所增。 卷二收入〈玉真靈寶壇記〉、〈淨明大道說〉、〈淨明道法說〉、〈淨明法說〉、〈玉真立壇疏〉等五篇短文，乃許遜、胡慧超、郭璞等先師降授及元代淨明祖師劉玉所造。各篇分別敘述淨明派教旨、道法、戒律，以及劉玉將爲淨明道新祖師之讖語。 卷三至卷五爲劉玉語錄，分爲內、外、別三集。其說大抵以「淨明忠孝」爲宗，謂「淨明只是正心誠意，忠孝只是扶植綱常」。以淨明忠孝爲基，不離日用人事而實踐之，懲忿窒欲，則心火下降，腎水上騰，不期長生而自然長生成仙。又稱以淨明忠孝治內，爲施行祈禳鍊度等淨明道法之根本。 卷六載《中黃先生問答》，乃劉玉弟子黃元吉語錄。其說與劉玉略同，而特重懲忿窒欲，認爲真人「只是懲忿窒欲，改過遷善，明理復性，配天地而爲三極，無愧人道，謂之真人」。全書所述淨明教義，多取於儒家理學心性修養及忠孝倫理觀念，而又承襲道教符籙祈禳、性命修煉傳統，是爲儒道融合之典型。
按藏教中有云：譬如一種飲食現前，天人鬼畜四類，所見自是不同，謂各隨其福業故耳。天神見是酥酡妙饌，世人見是平日飲食，餓鬼享之爲吞火食炭，禽獸食之則止充飢而無味
萬善根本從孝起，百行當以忠爲先。這部融合儒道的經典讓我明白，真正的修行不在深山古剎，而在日常的忠孝踐行中。那些看似平凡的孝親敬長、誠實守信，原來都是通向心靈淨明的階梯。最觸動我的不是那些玄妙的修煉法門，而是"懲忿窒欲"四字——剋制憤怒如同降伏心火，節制慾望恰似涵養腎水。在這個追逐功利的時代，我們總在向外求索，卻忘了最根本的修行就是迴歸本心，在忠孝中見性明心。原來成仙不必遠求，淨明即在方寸之間。