步虛大師預言詩
佚名
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佚名
步虛大師預言，作者，步虛大師。預言詩乃是乩文，在清光緒三十年正月初七日甲辰1904年正月初七日，北京西山碧雲寺清虛樓的主人高靜涵居士請得隨朝天台步虛和尚(又作步真麈君)降乩。民國初年，此乩文即甚爲哄動一時，因預言光緒之死，以及清廷滅亡，皆談言微中也。降此乩文者，或地仙、人仙之果位，故其前知乃如是了了。據道家言，地仙人仙能知一百年世事，實不可謂爲無稽也。預言是上天慈悲，爲了警醒世人而留下的。其預言共十二節，對近代約一個世紀的歷史講的十分詳細，最後一段描述了一個承平盛世，但卻語言隱晦。前面大段內容看上去是在預言歷史，實則爲最後的一段作墊而已。據傳步虛原爲隋朝大將，歷見隋末腐敗亂世，出家避難到天台山中。
民國時期出版的。 預言七種之一 還有推背圖燒餅歌 馬前課 黃櫱禪師詩 黃帝地母經 和呂祖扶鸞的籤詩
"天機不可泄，卻總在人心動盪處顯影。"這部預言詩以詩讖爲棱鏡，折射出歷史與人性的深層糾葛。當"雲暗暗，霧愁愁"暗指帝星隕落時，字縫裏浸透的不僅是王朝氣數，更是人心向背的密碼。書中那些精準應驗的預言——從宣統三載福緣到武昌城頭旌旗變換——恰似天道對世事的冷眼旁觀，揭示着"吉士懷柔終成曇花"的宿命輪迴。最令人震顫的是末章"世宇三分，聖人玄冠"的讖語，它撕開預言表象，直指核心：歷史的劇變不過是人心善惡的顯影劑。當世人癡迷破解未來謎題時，真正的啓示早已藏在"老僧不敢多饒舌"的慎言裏——天道的警示不在占驗準否，而在每個抉擇時刻能否守住良知底線。