佛說決定毗尼經

"戒爲無上菩提本"，經中聲聞與菩薩的持戒之別照見多少修行者的迷障。有人將戒律當作功德賬簿，執着清淨相卻困死菩提心；有人逃避塵世守戒如守獄，未悟真正的淨戒是看透殺盜淫妄本空卻不捨衆生。最鋒利處在於，菩薩持戒是殺盡三千煩惱卻不着持戒相，聲聞持戒是困守清淨塔卻斬不斷輪迴根。所謂犯戒與否，不在行爲表象，而在是否讓貪嗔遮蔽了覺性——當優波離糾結戒相時，佛陀直指：嗔心舍衆生纔是大破戒，貪慾護衆生反成真精進。真正的清淨不在斷盡煩惱，而在照見煩惱即菩提的剎那。世人常問如何持戒不苦，可曾想過——若戒是枷鎖，怎會有菩薩甘願永劫輪迴只爲度你？

這本經從戒律上談第一義諦，太震撼，話說白衣不閱戒，也有這方面的意思，因爲大小乘的戒完全是兩碼事，大乘戒在心，看都看不到，如果不懂，亂批判人，搞不好會誹謗，雖然完全截然相反，但是要是對佛法兩套系統理論體系很熟悉的話，那麼一點不矛盾，確實如此，這並不是哲學，而是實證，真正解脫生死，揭開宇宙生命真相的東西，但是想知道，能知道的人太少了，這個門檻確實有點高了。

感謝排版有考慮讀者的感受（對照另一排版，太密集了）。 但個別字，還是需要參照其他版本，略有不同