佛說伅真陀羅所問如來三昧經

一切法無我，如夢幻泡影。讀至「三昧無有能得者」時，方知修行最深的陷阱竟是執着於「得三昧」。佛陀說三昧不在色聲香味觸法中，卻在伅真陀羅王撫琴度衆生的剎那顯現。有人窮極一生追逐禪定境界，而經文明示：真正的三昧是「等諸法故」的平常心，是面對八萬四千煩惱仍能作獅子吼的覺照力。那些被概念切割的「空有」「來去」，在無住相的清淨心中自然消融。最震撼的不是菩薩如何成就三昧，而是佛陀指出「三昧者空相」——連「空」的標籤都須打破。正如經中伎樂聲令衆生髮菩提心，真正的修行不在蒲團上，而在日常起心動念間照見「無所有相」的實相。原來三昧的真諦，是看破「我證三昧」的妄念後，安住於每個呼吸間的清明。