
支謙
《佛說孫多耶致經》由三國吳支謙譯出,是早期佛教義理傳播與個體修行轉化方面的珍貴典籍 。經中講述有梵志自認爲每日三浴、食果飲水,行爲勝過沙門。佛陀爲其宣說二十一惡行,表明此類行爲不得受好衣食,並傳授洗心垢法。梵志聽聞後深受啓發,當即出家並最終證得聖道 。常研習此經,能助修行者洞察自身習性弊端,以佛法洗心,去除驕慢,精進修行,獲得內心的清淨與解脫 。
梵志杖藜行,自詡清修妙。三浴臨溪水,蔬果作香醪。笑指袈裟,道是浮華貌,何如野徑蒿。釋尊示廿一塵勞,恰似那泥塘藕沼。 😭貪瞋癡睡魔纏繞,憍慢嫉結網千條。虛花妄念何時了?無慚愧色,穢語如潮。讒言似劍,惡念如刀。縱衣冠難掩心焦,守清規怎避天燒。恰便似:染紅綃終污素縞,飲銅漿自惹煎熬。試看那!蓮華不向雲霄鬧,偏在泥淖綻妖嬈。禪定心香透九霄,何懼世塵囂? 🤔多耶頓悟前非杳,棄杖跪蒲牢。雙眸乍啓星河皎,似飲醍醐澆,如見明月皎,方知菩提道。 📚廿一事非是戒條,三百戒皆爲心橋。看沙門袈裟飄,非爲錦衣嬌,實乃渡人橈。飢餐法乳飽,寒披慈悲袍,這溫蓐勝卻萬重綃。 😂莫言浴水可消勞,但將心鏡細磨揩。三毒十惡化雲飄,四果應儀證逍遙。梵音起處孽山搖,祇園花雨漫天澆。 🙏泥中玉藕清香繞,火裏金蓮分外嬌。萬劫輪迴霎時了。戒刀,慧刀,斬斷千絲縛心草。
最深的污垢從不附着在皮膚上。那個執着於沐浴千遍的身影,像極了當代人用儀式感粉飾空虛的模樣——我們總以爲修正行爲就能掩蓋心性漏洞,卻不知傲慢纔是最難洗淨的塵垢。佛陀揭開的二十一惡行,照見多少修行者用戒律裝點門面,卻在暗處豢養着優越感的毒蛇。真正的潔淨不在清泉流淌的指尖,而在照見傲慢時敢於直視深淵的勇氣。有人終其一生擦拭外殼,智者卻將整顆心浸入覺知的熔爐。經卷末尾的頓悟時刻,何嘗不是所有靈魂必經的破繭:當剃刀落下的不止是須發,更是對"我執"千絲萬縷的斬截。