良緣之外：中國的教育婚姻匹配與社會分層後果

「一曲階級固化的輓歌。」 我國在統計學上其實是個很特殊的國家，世界人口中只有中印處於同一層級，即突破了14億大關；接下來則是美國、印尼、巴基斯坦都處於3億人層級。所以在社會學統計裏會因爲龐大樣本出現大量極端社會現象和極端數據，本質上是各種氛圍會擴散更多數量呈指數級增長導致後果無法預測。 社會的本質是什麼？是人的關係之和，是個體獲取資源供自己使用的集合秩序。 人爲什麼會存在？因爲利己，但存在並不完全等於利己，存在分爲理想性（超越性）和利己性；正如教育可以分爲學術（超越性）和找工作（利己性），婚姻可以分爲愛情理想（超越性）和工作（利己性），學歷可以分爲學術門檻（超越性）和資源門檻（利己性）。 在前社會主義經濟時代，人與人之間的交往受限於地域、家庭等，社會氛圍更傾向於平均主義；在改革開放後，我們接軌全球化體系，大量的工廠投資、新興財富賽道爆發，整個社會開始流動了起來，於是新的秩序共識開始凝聚。 「新中國成立後，父母包辦等傳統的婚姻陋習被法律所禁止，個人獲得了擇偶婚配的自由，然而數千年來延續而下的“門當戶對”及其相關的“般配”觀念，依然根深蒂固地存在於人們的思維中。在前國家社會主義時期，婚姻的締結強調政治面貌、家庭出身、階級成分上的般配。改革開放後，人們則更強調男女在文化水平、經濟實力、社會地位等方面的般配。般配的婚姻歷來被給予“才子佳人”“天作之合”“比翼雙飛”“龍鳳呈祥”等美譽，而不般配的婚姻則常被認爲是畸形的。」 教育同類婚是一種時代性特色，在改革開放後稀缺大量人才的背景下，它才與經濟性形成了強相關。 但教育並不是一個獨立單純的概念，它可以依託政治提升爲文化性，作者引用了三個有趣的代表：美國、中國和丹麥。雖然都有義務教育，但美國的特色在於自由經濟性更高，中國處於暫時與經濟性和文化性相關，因爲國家推動的義務教育是有強制性的文化基礎保障，而丹麥的社會福利保障了教育更多是爲了文化性。 1995年考上本科是跨越階層；2005年考上本科且專業不是特別冷門，大概率能衣食無憂；2015年考上好專業好學校，那可能會有不錯的成就；2025年即便是考上好本科好學校也很難。 因爲社會崗位並不是無限制供應的，它已經趨近飽和了。任何一國家發展都是如此，工作崗位稀缺就教育投資蓬勃發展，飽和就開始靜止，除非科技產業突破帶來新的活力，新增大量崗位；當下中國尤爲嚴峻，就是因爲那龐大的數量級可能會導致氛圍指數級擴散。 本書很粗略的整理了那段時代的特徵，以教育同類婚和經濟性數據表明了當下馬太效應的兩極化。但隨着時代的發展，高等教育已經開始數據失真了。在此之上是一個更進階的課題，如碩士博士之間，如各種文理工社之類的教育回報率。 「雖然中國的高等教育收益率較高且沒有明顯貶值，但是高等教育層次內部的收入差別卻較大。中國的高等教育層次包括大專、本科、碩士和博士等學歷層次，不同學歷層次的收入明顯不同。此外，同一學歷層次中不同專業、學校類型和等級層次也會對收入產生較大的影響。而這種現象在高中、初中等其他教育層次基本沒有。這意味着高等教育同類婚家庭在內部收入差距上要高於其他類型的家庭，當其數量迅速增加並在所有家庭類型中佔比最大時，全社會的家庭組內收入差距便會擴大。在組間和組內差距都擴大的情況下，家庭總體的收入差距也會隨之擴大。」 至此在這個時間段，高等教育會逐漸成爲一種文化性，與經濟性逐漸脫鉤。

教育和婚配是代際階層固化的重要途徑，這幾乎是不平等研究領域的常識。