人物誌
[三國魏]劉邵著 尹小林等審校
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[三國魏]劉邵著 尹小林等審校
劉邵，生卒不詳，三國時著名政治家、思想家、文學家。曾在魏國擔任多種官職，官拜散騎常侍，後執經講學，賜爵關內侯。劉邵思慮玄遠，博纔多學，特別擅長品評、鑑別人才。《人物誌》又名《鑑人智源》，分上中下三卷，共十篇，其篇名爲《九徵》《體別》《流業》《材理》《材能》《利害》《接識》《英雄》《八觀》《七繆》《效難》《釋爭》。全書內容以儒家思想爲主，兼採道、法、名、陰陽各家學說，對人的本性、道德、才能、性格以及識別、選取、任用人才的理論和方法作了全面論述。《人物誌》是我國第一部人才學專著，以唯物主義的元氣一元論爲基礎，以陰陽五行的樸素辯證法爲指導，納諸家學說，集道德、仁義、才能、功利諸種觀點，用來品評人物，將人才學、心理學、倫理學和政治融爲一體，奠定了中國人才學的理論框架。《人物誌》以人君爲核心，以各類人才爲主導，將不同人才的生理、心理、個性、才能、政治風格和道德修養等，巧妙地統一起來，形成了一件多維結構的理論珍品，構思精巧，表達精美。曾國藩不吝置之案頭，朝夕研磨。如果說《論語》爲處世之書，《孫子兵法》爲戰伐之書，《韓非子》爲統治之書，那麼《人物誌》即可當之無愧而爲識人之書。刻本有明隆慶歸德府刊本。今有上海古籍出版社1990年標點整理本。
知人者智，自知者明。劉劭用十二篇文字，把識人這門玄學拆解得如此通透。原來人的神、精、筋、骨、氣、色、儀、容、言，都是內在品質的外顯。那些看似神祕的相人之術，不過是把人性規律具象化的智慧結晶。最觸動的是對中庸之道的詮釋——真正的大才往往平淡無奇，就像水善利萬物而不爭。這讓人想起生活中那些不露鋒芒卻總能把事情理順的人，原來他們纔是真正參透了生存智慧的高手。看透人性不是爲了評判他人，而是爲了在混沌中保持清醒，在複雜中守住本真。
可看。其一，千百年以降，今之識人、別材，仍未能盡脫彀中，由此可見這本書的厲害。其二，爲今之世，三觀炸裂者實多，爲免徒陷口舌之爭，這本書良有裨益。其三，人唯難自識，在於無從置喙，觀此書以鏡鑑，雖不中不遠矣。
知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。如果說《論語》爲處世之書，《孫子兵法》爲戰伐之書，《韓非子》爲統治之書，那麼《人物誌》即可當之無愧而爲識人之書。 刻本有明隆慶歸德府刊本。今有上海古籍出版社1990年標點整理本。值得一讀。
四年級時候在北京路新華書店買的兩本書之一，其中一本《古代十大名將傳》 印象中都沒看過 10年後纔看完，還記得那時班主任說一部〈孫子兵法〉打天下，一部〈論語》治天下 ，半部〈人物誌》贏天下。
值得一讀，但是這個版本脫字，錯別字太多了