點校本：壇經（六祖大師法寶壇經）
[唐]慧能
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[唐]慧能
全稱《六祖大師法寶壇經》，由禪宗六祖慧能口述，弟子法海集錄而成，是中國佛教著作中唯一被尊稱爲“經”的典籍。此經以慧能生平爲線索，分十品闡述其思想。行由品自述身世與求法弘法歷程；般若品開示“般若”法義，強調“識得自性般若，即是見性成佛”；疑問品解答衆人困惑，破除執迷；定慧品講解定慧一體；坐禪品闡釋坐禪真意；懺悔品傳授“自性五分法身香”與“無相懺悔”。機緣品記載慧能點化弟子事例；頓漸品論述南頓北漸；護法品講述皇室與慧能互動；付囑品是慧能臨終囑咐。其核心主張“即心即佛”“頓悟成佛”，倡導人人皆具佛性，只需明心見性，當下即可覺悟，無需漫長修行，對中國佛教及文化影響深遠。
長久以來，總以爲修行需要某種儀式或條件，直到某天發現困住自己的正是對「修行」的執着。那些被反覆叩問的答案，原來一直藏在最不被審視的日常裏。頓悟不是終點，而是承認每個呼吸的瞬間都足夠完整。當不再將佛性視爲需要攀爬的高峰，反而看清腳下即是覺知的土壤——所有掙扎都源於對「必須成爲什麼」的妄想。清淨與渾濁本是一體兩面，接納此身此心的如實存在，或許纔是真正的超脫。
在浩瀚的佛教典籍中，《六祖壇經》作爲唯一由中國僧人講述而被尊稱爲“經”的經典，佔據着獨一無二的地位。這部經典不僅是禪宗的基石，更是中華文化寶庫中的璀璨明珠。
此書是對《金剛經》詮釋，慧能是與孔子比肩人物，對哲學佛學有巨大貢獻，是不可逾越的哲學高峰，沒有壇經就沒有《西遊記》，好書不在百遍讀；到時就知自己是何物，那麼來。尚爲公本來面目尚不清，時不我待，開始學習
板面乾淨，被劃線評點批註少； 錯字錯排少；
明通過暗體現，色通過空體現，其他諸如此，事物本無二性，一體兩面而已。我們所能做的不是一定要達到什麼境界，而是要在日常生活中品味事物的兩面性，不斷完善自己的人格。佛本是我，我即是佛。