點校本：中觀論
龍樹菩薩
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龍樹菩薩
龍樹菩薩造，姚秦三藏鳩摩羅什譯，又名《正觀論》《中論》。此論爲佛教衆論藏中的重要者，是闡述“般若”思想的代表著作，在佛教思想發展進程中佔據極關鍵的地位。論中以“八不偈”即“不生亦不滅，不常亦不斷，不一亦不異，不來亦不出”爲核心，基於緣起法的本質，闡明“空”的深義。世間萬物皆緣起，相互依存，無獨立不變的自性，不落入空有二邊，此即中道。
一切有爲法，如夢幻泡影。讀完這部論典才明白，執着於事物的生滅常斷，就像試圖抓住水中的月亮。那些讓我們痛苦的愛憎得失，不過是因緣和合的幻象。真正困擾我們的從來不是外境，而是內心對"有"和"無"的偏執。當看透萬法皆空，反而能在動盪中保持清醒，在無常裏找到從容。最深刻的智慧往往最簡單——不落兩邊，即是自在。
不生亦不滅，不常亦不斷，不一亦不異，不來亦不出。 能說是因緣，善滅諸戲論。我稽首禮佛，諸說中第一。 龍樹 - 中觀論 鳩摩羅什譯·觀因緣品第一
之所以痛苦想不開，是因爲總覺得萬事萬物是實在的，其實不是，它們都是臨時組合、隨時會變，包括情緒、想法、別人說的話。