現代文：中論

讀這書的過程中，雖然會遺憾讀得有點晚。但是也清楚，讀早了也理解不到。 摘 💐學習，是用來開通精神、暢達思想、怡悅心情、修養品性的。 💐學習是用來匯總各種道理的。各種道理統一在自己的心中，各種言論統一在自己的口中，就看如何運用了。 💐志向，是學習的統帥；才華，是學習的助手。❗學習的人不擔心自己的才華不夠，而擔心自己的志向沒有樹立。 💐人性中容易被忽視的東西，存在於細微隱蔽之處；人情中容易被忽略的地方，存在於獨處的時候。在獨處時保持敬重，在細微隱蔽之處謹慎行事。 💐君子口中沒有開玩笑的話，說話一定要有所防備；身上沒有開玩笑的行爲，行爲一定要有所檢點。 ❗禍端敗亡的緣由，往往是由輕慢褻瀆作爲開端的 💐修身時謙遜，面對敵人時謙讓，對待下屬時莊重，侍奉上級時恭敬。 💐與人交往，歡樂而不輕慢，和諧而不盲目附和，友好而不奸佞欺詐，學習知識而不做虛假的事，容易親近但難以諂媚，讓人產生的怨恨多但被人指責的地方少，所以沒有絕交的朋友，沒有背叛的朋黨。 💐謹慎地開始並恭敬地結束，最終就不會陷入困境。 💐瞭解別人的事情，是爲了改正自己的問題。 💐埋怨別人叫做堵塞，埋怨自己叫做通達。 💐要求自己而不苛求別人，這不是自我逞強，而是看到了自己所擁有的豐富的內在品德。 💐樹木的根扎得深，枝葉就會茂盛，行爲長久堅持，名譽就會傳得遠。 💐承認自己的過錯，不只是修飾言辭而已。誠心從內心發出，表現在容貌上，對自己的過錯厭惡得越深，改正得就越快，就像追逐兔子一樣，只怕追不上。所以只有增進學業的功勞，沒有退步的情況。 💐和別人交談，要使言辭足以表達自己的智慧和思慮所達到的程度，所談論的事情足以符合對方的性情和心理的安穩，不要超出對方的能力範圍而強行牽扯 💐想要跟別人談論大道的根本來源，以及探討人性和義理的極致時，必定先揣度對方的心志，考察對方的器量，觀察對方的銳氣，瞭解對方是否懈怠衰落，然後先提出觀點來觀察對方的回應，引導對方來觀察對方的跟隨情況。對方回應和跟隨的跡象會從聲音中表現出來，從視覺和聽覺中呈現出來，在臉色上顯露出來，在身體動作上表現出來，然後纔可以深入探討深奧的道理，取得顯著的成效並處理細微的事情。於是打開思路來引導對方，順着對方的回應來推進交流，審慎地講解來讓對方明白，廣泛地列舉事例來拓寬對方的見識，確立標準來糾正對方的偏差，梳理繁雜的內容來使其條理清晰。語速快但不緊迫，語速慢但不拖沓，內容繁雜但不混亂，放開話題但不偏離主旨，目的是讓對方自己有所領悟。所以大禹善於治水，而君子善於引導別人。引導別人必定要根據對方的本性，治水必定要根據水的流向和地勢，因此做事不會失敗，言論也不會被廢棄。荀子說：“態度恭敬然後纔可以跟他談論道的方向，言辭和順然後纔可以跟他談論道的原理，臉色表現出聽從然後纔可以跟他談論道的精妙之處。對於有爭強好勝之氣的人不要跟他爭辯。” 💐君子行動時就思考禮儀，做事時就思考道義，不因爲利益而違背道義，不因爲違背道義而內心愧疚。 💐所謂的災禍，是自己想要避開它卻反而碰到了它。 💐道理有根本和末梢之分，事情有輕重之別 💐政治的大綱領有兩個方面，是哪兩個方面呢？說的就是獎賞和懲罰。 🌸獎賞和懲罰，不在於一定很嚴厲，而在於一定要執行。 🌸獎賞和懲罰不要超過一定的時間，是想要讓百姓儘快看到善惡的報應。 🌸獎賞和懲罰既不可以過於稀疏，也不可以過於頻繁。 🌸獎賞和懲罰既不可以過重，也不可以過輕。 🌸以明察寬恕的態度來處理，思考適中的辦法來使賞罰公平，並且不失去應有的分寸。 🌸求適中的，要從言辭的差異中明察實情。

君子務本，本立而道生。徐幹在亂世中提筆寫下的那些文字，穿越千年依然鋒利。大義爲先的治學理念，戳穿了太多捨本逐末的虛妄；對考僞譴交的批判，照見的何嘗不是每個時代都有的浮華。最觸動的是那份清醒——在舉世癲狂時堅持正本清源，在禮崩樂壞處守護聖賢之道。他告訴我們修身不是獨善其身，而是要爲天地立心；學問不在章句訓詁，而在明體達用。當他說"身賢者賢也，能進賢者亦賢也"時，道破了德行的真諦：賢者不僅要自身端正，更要成就他人。這種既堅守原則又心懷蒼生的智慧，正是我們這個時代最稀缺的品質。

非常棒的一本小書，值得反覆誦讀 料想以前的人必定是倒背如流的， 而貪多貪快如我空餘無盡遺憾…