發起菩薩殊勝志樂經
菩提流志
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菩提流志
唐三藏法師菩提流志奉詔譯。此經緣起於佛在波離奈城仙人住處施鹿苑，當時衆多菩薩業障深重、善法微少、諸根闇鈍。彌勒菩薩見狀，設法寬慰，引領其中六十位菩薩拜見佛陀。佛陀揭示，這些菩薩往昔因嫉妒，誣陷兩位說法比丘，致使衆生斷善根，他們因此歷經阿鼻地獄等諸般苦厄，後世還將遭受諸多業障。衆菩薩聞後懺悔，併發下宏大誓願。經中還闡述了末法時代菩薩欲得解脫應成就的兩種四法，如不求他過失、遠離懈怠與憒鬧等，以及行法施時的諸多利益。此經旨在引導修行者發菩提心，懺悔謗法等罪業，爲其指明邁向菩薩道的修行方向。
《發起菩薩殊勝志樂經》直指修行容易陷入的誤區，勸勉行者發起真誠、廣大的菩提志樂。經文提醒我們，真正的菩薩行，不在於表面的光鮮功德，而在心地的純粹。切莫攀緣虛名、輕慢同修，更不要把修行變成我慢的資本。它告訴我們，志樂是發自內心的歡喜，不因順境驕矜，不因逆境退轉。讀罷令人自省，修行路上時時檢視心念，以謙卑利他爲樂，纔是這份“殊勝志樂”真正的要義。
萬法皆空，因果不空。那六十位菩薩的遭遇令人心驚——一念嫉妒竟要承受千萬年苦厄。原來毀人法身慧命的業障如此深重，而我們平日隨口非議他人時何嘗不是種下惡因？不求他過失四字看似簡單，卻是對治我執的利劍。末法時代的修行，不在辯才無礙，而在守住口業清淨。懺悔不是形式，是看清自己每個念頭背後的貪嗔癡。真正的菩薩道，從停止用言語傷害他人開始。
修行者當常誦此經，對照觀心，及時改正。