點校本：楞伽阿跋多羅寶經（楞伽經）

一切唯心造，萬法唯識變。這部經典像一把鑰匙，打開了認知世界的另一扇門——原來我們執着的喜怒哀樂、得失榮辱，不過是心海泛起的浪花。五法三自性剖開了認知的虛妄，八識二無我戳穿了執着的假象。那些讓我們夜不能寐的煩惱，在如來藏的視角下，不過是晴空中的一片浮雲。禪宗用它印心，唯識以它立論，只因它道破了那個最簡單的真相：我們從來不曾真正擁有什麼，也永遠不會真正失去什麼。看清心的把戲，才能在這場人生大戲中演得自在。

“大慧，如來應供等正覺尚無所食，況食魚肉，亦不教人。以大悲前行故，視一切衆生，猶如一子。是故不聽令食子肉。​” 楞伽阿跋多羅寶經 求那跋陀羅譯·卷四

佛告大慧： “有無量因緣不應食肉。然我今當爲汝略說。謂一切衆生從本已來，展轉因緣常爲六親，以親想故不應食肉。驢騾駱駝狐狗牛馬人獸等肉，屠者雜賣故不應食肉。不淨氣分所生長故不應食肉。衆生聞氣悉生恐怖，如旃陀羅及譚婆等，狗見憎惡驚怖羣吠故不應食肉。又令修行者慈心不生故不應食肉。凡愚所嗜臭穢不淨無善名稱故不應食肉。令諸咒術不成就故不應食肉。以殺生者見形起識深味著故不應食肉。彼食肉者諸天所棄故不應食肉。令口氣臭故不應食肉。多惡夢故不應食肉。空閒林中虎狼聞香故不應食肉。令飲食無節量故不應食肉。令修行者不生厭離故不應食肉。