
許地山
本文是關於道教的討論,嚴謹、內容豐富。成於1927年5月。它深入剖析總結了儒道兩家思想,重點闡述了道家思想及道教的形成。 許地山認爲,道家思想源於《易》,主張順應自然、無爲而治,追求簡易生活,其 “道” 強調與天地萬物同流同化。道教則融合了多種原始思想,如術數、巫覡宗教等,在發展過程中吸收了陰陽家、五行家、神仙家等學說。陰陽五行影響了道教對宇宙、人生和自然現象的認知;神仙家的長生思想與道家融合,形成獨特的修仙理論。此外,道教還受到墨家感應論的影響,構建了龐大的神靈體系,逐漸發展成具有複雜禮儀和思想的宗教。 作者最後總結道——道教的成分,雖然非常複雜,可是教中一切禮儀與思想都可以找出他們的來源。好像北京的磨刀匠,同是一種職業,而他們當中有搖驚閨葉的,有吹喇叭的,或者做其他的,從他們的幌子可以知道前者是從前爲閨秀磨鏡或繡剪的,後者是從前爲軍營磨軍刀的,現在兩樣職都變一樣了;道教的形成也是如此。中國一般的思想就是道教的晶體,一切都可以從其中找出來。
很有啓發。最近發覺道家其實是諾斯替的反面,總體來說就是戒機械降神,茫茫天地無來去處,簡單演兩集得了
上善若水,水善利萬物而不爭。道家思想那種與天地同流的智慧,在歷史長河中不斷吸納各種文化養分,最終凝結成道教這顆璀璨明珠。那些看似龐雜的儀式和理論,背後都藏着先民對生命本質的追問。陰陽五行的宇宙觀,神仙長生的修行法,其實都是人在試圖回答同一個問題:如何與這個世界溫柔相處。道教把這種追問變成了具體的生活方式,讓玄妙的道,最終落在日常的呼吸吐納之間。
好書推薦! 許地山不愧是系統性研究過宗教的學者,不愧是系統性研究過中國文化的學者!本書短而精煉的,從道家發展歷史的角度,系統性回答了很多關於道教的疑問,緣起與目的。 很棒!
儒道兩家底思想可以說是整個中國思想底兩方面。儒家注重實際底生活,而道家則重玄想,這是人人都知道底。從我國人日常生活底習慣和宗教底信仰看來,道底成分比儒底多。我們簡直可以說支配中國一般人底理想與生活底乃是道教底思想;儒不過是佔倫理底一小部分而已。
挺有意思的一本小書,介紹了道家早期的基本思想,以及道教形成過程中融合了哪些宗教理念或者說思想觀念。
沒有廢話,大大方方說觀點,很好!