新生育時代

生育其實大概率是女性單方面三輸。輸在面子，裏子，未來。 面子上，生育給爸爸帶來的社會標籤通常是責任感的正面標籤，給媽媽帶來的是不夠社會化、不夠投入的負面標籤。 裏子上，生育損傷顯而易見的多，不容易看見的更多。在家庭氛圍和家庭組成中，也常常是母親犧牲更多的時間精力空間。如果與公婆同住，還容易失去家庭結構中的權威和話語權。 未來方面，有了娃就是更難全身心爲自己的事業而奮鬥。本來人生就是從0攀登，但有了娃，媽媽的心理容易就變成了搞自己還是搞娃的選擇題，又往往選後者。越選了後者，自己未來的可能性進一步壓縮，然後就更選擇搞娃，未來可能性再壓縮……惡性循環。職場上，未生育時因可能生育被扣分，生育了因爲育兒被扣分。

原本以爲書的重點是女性在當下如何去抉擇是否生育，但看完之後覺得應該是女性應該去思考自己是否需要走入婚姻，雖然是新生育時代，案例其實不具有普遍的代表性，因爲高學歷女性比較還是少數，能有原生家庭進行充裕財力支持的也是少數。大多數人都是學歷一般，家境一般的普通工作者。但看完之後還是覺得會讓看書的人可以去思考婚姻適不適合自己，然後再來考慮生育，因爲現在女性也可以選擇不需要婚姻但可以生育，本書更像是一個個故事集，從她人的婚姻生育生活中去對自身進行思考，每個人的人生還是得自己去進行選擇，婚姻可以後悔，可以離婚，但是生育不行。女性在這個社會中很艱難，女性在家庭中很偉大，女性的優秀她們往往不自知，無論處於什麼樣的一個生命狀態中，要首先愛自己，要多爲自己考慮，要有獨立思考的能力。

很一般。勉強及格60分，可取之處在於安案例訪談的詳實。 這是作者根據自己的經驗得出結論，拿着結果再去找案例往上套，而不是先有案例訪談，再歸納結果。所以無論是案例的選擇還是訪談問題的設計，甚至根據訪談者得出的結論都充滿着作者的“自以爲是”。 比如，一位受訪者從最年輕的副處級公務員辭職出來當全職媽媽，很明顯這是她個人的選擇，在不甚感興趣但能做好的職業vs心愛的家庭裏她選了後者，其中並無丈夫的逼迫，甚至還有父母的不理解，作者歸因受訪者是“新父權”的受害者，這不恰恰是一個女性主體性的體現麼，我爲自己的人生做主。 另一對案例夫妻，妻子發展好，開了律師事務所賺很多，丈夫發展不滿意就全職回家照顧倆孩子去了，妻子把錢交給丈夫管還故意在孩子面前撒嬌向丈夫要零花錢。這本是打情罵俏的夫妻情趣，作者的解釋是，即便經濟絕對佔優也不得不維護男人的尊嚴。性轉一下，那麼多全職太太管錢的小康家庭，難道是丈夫不得不爲了全職太太的尊嚴？ 整本書下來，作者在這麼多個家庭裏看不到夫妻間的恩愛，扶持，對孩子的關愛，只有女權主義+母職懲罰這一個角度。作者打着性別平等的旗號卻處處透露着生孩子虧了，生育只懲罰母職，那麼全職丈夫這幾位是父職懲罰嗎？不是，他們是佔便宜喫軟飯。既然是生育，爲何不對這些女性的丈夫也做個訪談，兩相對比，很多問題可能無關男女，是共性問題。 其中，這位沈老師和丈夫是同行，實行的是家務外包，AA制育兒。這可以是一種家庭模式，但她似乎覺得這是最好的模式，對受訪者的其他模式都是居高臨下的自以爲是，並沒有發自內心去探討其他模式的優劣取捨，似乎在這位女權主義教授的眼裏，奮鬥事業是女性的唯一範式，並不接受女性價值觀和自主選擇的多樣性，既不接受也不理解把家庭，孩子放在自身事業前面的女性的選擇。我感覺她應該是ESTJ型吧，研究的套路很老練，寫論文的數量和速度也很快，據說也是博導了，但對於女性個體面對社會問題的左右爲難並無共情也無悲憫，很典型的Te功能強，Fe弱。對於自己孩子的養育，嚴格按照AA模式，是出於“角色責任”規範要求，而並非出於對孩子的關懷和喜愛。 去年底正好看了一個美國女權的辯論賽，三位截然不同的女權展開了熱烈的討論，其中有一位提到孩子的利益和母親的權益相沖突的時候該怎麼辦？美國很多單親媽媽，如果女性要自我，孩子的撫育利益必然受損，孩子要得到更多的無條件的陪伴關愛，母親的自主利益必然會被犧牲。因爲無法兩全，所以，這才叫選擇，一塊金子vs一坨狗屎需要選嗎？紅寶石vs藍寶石才需要選擇，選了一個另一個就沒了。 作者甚至期盼着人造子宮的誕生，不知道她如何看待赫胥黎的《美麗新世界》，大概她真的期盼這樣的世界吧。 本書作者沈洋老師在寫到把孩子交給住家阿姨，她和老公可以二人世界很輕鬆愉悅，父母當然也需要休息，可是他們陪孩子的時間有多少？本質上，住家阿姨和留守兒童有多大區別？當一個留守兒童跟你說，我跟爺爺奶奶長大的，父母要打工，每年就見幾次。一個城市兒童告訴你，我跟保姆阿姨長大的，父母都很忙，各有各的工作，媽媽多陪我一次就要打電話給爸爸說下一次送我上課是他的事，否則就叫不公平（沈洋老師的真事）。除了物質條件，你覺得這倆小孩的心理有什麼區別嗎？可能對於留守兒童還有那麼幾分不得已，畢竟一大家人要喫飯，不出去打工不行，但對於把孩子全權交給保姆，純粹就是父母不願意了。 所有的育兒書都在不斷的強調對孩子無條件的愛，長時間陪伴的重要性，所有的女權主義都在告訴你生育只懲罰女性，要把養育的事務推出去，搞社會化養育，恨不得從一歲就弄去24小時全託，一直託到高中畢業幫他填個志願，期間不時往這個養育黑箱裏塞足夠多的錢就行了。 書裏的態度多次讓我感到作者的冷漠。

這書也就看看就行了，採樣的樣本是上海中產家庭，不具備普遍性。普通人讀完更焦慮，連大城市都這麼卷 ，小城市可以躺平了。現在能生二胎的基本就80，90這批，即是獨生子女又趕上國家放開二胎三胎，同時父母喫了時代紅利的一批極少數人。爲什麼現在人不生不婚不育，因爲紅利過去了。趕不上這波了，下一波啥時候來？切等着吧。

兩天時間看完這本書，雖然中途一度爲女性尤其是進入婚姻和生育的女性處境感到痛心疾首之外，也釐清了同樣作爲婚育女性要認真思考和麪對的現實問題。誠如筆記中所思所感，女性的覺醒和男性的成長之路都同樣任重而道遠，社會也應當直面生育率低下的根本原因，從文化和制度上進行改善，或許還有一線“生”機。最後，不管選擇生還是不生，希望萬千女性都能爲自己活得精彩。

本書可搭配生育制度服用，距離生育制度出版，已經過去了80多年，社會已經發生了翻天覆地的變化，生育制度提及的，單系撫養，從夫居等也發生了改變，有雙系家庭，選擇去父留娃的女性。而育兒不僅再是母親，有了祖輩、市場、父親的加入，照顧者變得多元。雖然，提及隨母姓的原因，有孝順父母，而媽媽也是跟她父母姓，實際也是延續父權制的香火繼後思想。但隨母姓也是反抗父權的舉措，反正先有了再批判吧。另外，本書的研究對象以中產爲主，雖然母親也經歷職業轉變，家庭矛盾等，但經濟情況較好，希望有更多的研究可聚焦於工人階層的母親。

只要是看完的書，我都會推薦的，畢竟比不看要強。 這本書的標題和內容，跟我想象的不一樣。當時考慮要不要二胎，在排除社交媒體上的參考外，想看看有沒有什麼書能給到參考和啓發，又恰好趕上直播間在推廣，就買了。書名是《新生育時代》，實際上書裏對於新時代要不要生、怎麼生、怎麼養完全沒有涉及，（當然這只是我個人的期待），而是兩位作者做的一個社會課題調研和研究，把大量的個體案例呈現出來。 從個體的角度看到，原來同爲女性，但環境待遇決定真是千差萬別，而從羣像角度，發現這些案例總能在你身邊找到一個類似的原型。 雖然書裏的案例，大多數角色的經濟條件還是不錯的，有選擇的資本，但從羣像的角度來看，有錢又怎樣，還是要面對育兒中父母幫不幫、婆媳女婿岳母之間的相處、選家庭還是工作，老公如何參與等等具體且現實的問題。這樣看就平衡了，至少你會覺得，不管有錢沒錢，生了娃要自己帶的話，大家要面對的瑣碎是一致的。 看完這本書，我也比較確定是要二胎的，因爲獲得一個很強烈的感知，生育最終看你有哪些資源（錢、父母幫帶、老公參與），而其中，老公的參與是最重要的。老公的參與，會讓爸爸媽媽兩個角色有所區分、有所協同，而不只是媽媽一個人的事

像在看兩位學者寫的可讀性很強的研究報告，有各種詳實數據支持，田野調查獲得很多第一手的人物生育情況，同事又像看小說，感受百態生育人生案例，言之有據。其中很有趣的是“跟父姓還是跟母姓”，最終還是跟母親的父親姓，依然還是父權的體現等觀點，值得一看。 但數據主要截止在疫情時期的上海，受試羣體主要是70後，80後。對2025年的今天，有一定的滯後性。如今再去做調查，在90後身上，生育問題應該只會更加嚴峻。不選擇生育的年輕人越來越多，這已經成爲了普遍的情況。此書僅分析，對有打算結婚生娃的人提供一些生娃後需要面臨着實際情況做了人物案例分析，也強調了女性的自強，男女的平等。會有一些思考，但此書不治病。實踐從會發現問題，還得從客觀實際出發，自行解決。

當前我國生育狀況最新調查報告: ◆ 她們生二孩的理由包括：恐懼“失獨”，即失去唯一的孩子；生兩個對孩子身心發展有好處。 ◆ 中國目前有100萬左右的失獨家庭，並且每年增加7.6萬個家庭。失獨父母承受身心煎熬 ◆ 出生人口性別比的明顯規律就是隨孩次遞增。2015年的人口普查數據顯示，一孩的出生性別比爲109.8:100，二孩爲113.3:100，而三孩的出生性別比高達147.5:100。（由於試管技術的發展，使得胚胎在培育階段就使選擇性別成爲可能。） ◆ 孩子隨母姓”的動因分爲四種情況：第一種是父權制的延續，這種情況通常由強勢的女方家庭提出；第二種是孝順型，女兒希望通過這種行爲來犒勞辛苦帶孩子的外婆和外公；第三種是性別平等型，這也是最符合時代潮流的動因；第四種是一時衝動型，認爲跟着母親姓挺有意思，隨口一提就成了定局。 ◆ 即使宋鈺涵在婚後主動給男方父母每個月三千元的家用補貼，即使她丈夫自己創業後的第一個項目是老丈人安排的，即使生完孩子之後的幾年夫妻主要住在女方家裏，即使在二孩出生後女方母親還以小夫妻兩人的名義買了房，但夫家還是對二孩隨女方姓這件事是不情願的。 ◆ 生育率數據持續下滑，是由於應該接棒的90後推遲婚育，甚至造成了一孩的出生率低於二孩。而二孩政策效果不彰，則是政策期待的生育人羣——城市職業女性——響應程度太低 ◆ 媽媽都承認，生育二孩後自己在時間、金錢和精力上增加的投入，遠遠不止翻倍，而是翻了很多倍。與此同時，丈夫的變化並不太大，在工作和家庭中的時間、精力分配也和一孩時代差不多，能夠不出軌、多賺錢，扮演好家庭經濟支柱角色，就是二孩媽媽眼裏的合格丈夫。 懷孕後的一些難言之隱: ◆ 隨着胎兒越來越大，排尿和睡覺等日常行爲開始變得異常困難和痛苦。從懷孕七八個月開始，由於胎兒太大，堵住了她的尿管，她無法正常排尿。 ◆ 後來半夜裏到醫院裏面，然後就給我插導尿管什麼的，插了一個星期。 ◆ 目前全國包括離異和喪偶在內的獨撫母親超過2000萬。 ◆ 用“天生如此”來合理化男人的家庭低參與度，比接受他們有能力卻不願意幫忙更能讓母親們心理上過得去，更能緩解家務衝突。 ◆ 一位公務員二孩媽媽和一位教授二孩媽媽，都表達了後悔結婚生孩子。“後悔”反映了對於不平等性別分工的不滿，對於婚後自我發展受阻的沮喪。 ◆ 中國是少數幾個在就業率和收入方面性別差距不斷擴大的國家之一。有點殘酷地說，生孩子就是造成夫妻性別收入差距的開始。 ◆ 家有全職爸爸，臻婭更在意也更強調丈夫的“一家之主”地位。她知道放棄工作的家庭成員需要安全感，家裏又恢復到丈夫管錢的模式，她把賬戶上所有收入都轉給丈夫，法拍房每月一萬的房租也是丈夫收着，孩子們的學費都由丈夫去安排繳納。臻婭會有意當着孩子們的面跟丈夫“討要”零花錢。 ◆ 鈺涵對丈夫的不滿也漸漸強烈起來。和當初的共同愛好有關，如今鈺涵不滿的焦點也是遊戲，身爲兩孩之父的立彬和大學時代差不多，一有空就在打遊戲，每天能打上六七個小時。他什麼決定都不做的，只等我通知他”。鈺涵說：有時候覺得自己養了三個兒子，每天穿什麼衣服還要我給他找。 ◆ 生完一個孩子之後發現還是有很多事情要做，但那個時候其實還好，因爲很多事情都是父母在做。生完兩個孩子的時候發現基本上就沒有什麼時間了，除了工作、孩子，沒有自己的時間。 ◆ 農村家族聯繫廣，同輩親屬只有母親沒兒子，這是母親一生中重大的挫敗和憾事。母親常常對舒心的那些表哥表弟們格外親暱，但舒心所感受到的大多卻是忽略，好像自己是多餘的。 ◆ 年輕女孩的上嫁是有代價的，強勢的丈夫對年輕妻子的控制是全方位的。家庭可能是權力鬥爭最頻繁出現，卻也最隱祕的場所。 ◆ 最新研究發現，在小學階段過度育兒（對子女過高期待、高課外活動投入和家長對學校活動高度參與）與子女更低的學業成就以及焦慮、抑鬱等內化問題有關聯。 ◆ 國內外的醫學機構都建議，兩歲前的孩子不應使用電子媒體設備，2—5歲的兒童，建議屏幕暴露時間則在一小時以內。減少屏幕時間的有效方法之一是增加戶外運動時間。世界衛生組織建議，1—5歲的孩子每天需要運動三小時以上，越多越好，而3—5歲孩子，每天中等及以上強度的運動量，也建議達到一小時。 ◆ 照料孫輩會明顯降低祖父母的幸福度，照料孫輩的祖父母的幸福度低於不照料孫輩的祖父母。 ◆ 請住家保姆都很普遍。在巨大的不確定性之下，雙職工家庭很難兼顧有償工作和育兒。 ◆ 隨父姓是父系繼承製的基本特徵。雖然有人認爲即使隨母姓，也不過是隨着母親的父姓，但究竟是認同性別平等而隨母姓，還是因爲母親家族強勢而隨母親的父姓，意義完全不一樣。 ◆ 2014年，安徽的長豐縣就進行了孩子隨母姓獎勵一千元的試點，配合“增加女廁所坑位比例”等其他性別平等相關措施。 ◆ 打破“隨父姓”傳統也有助於降低男孩偏好、緩解不平衡的出生性別比。 ◆ 雖只養育了一個孩子，回顧一路上的奶粉、就醫、玩耍、入托、上學種種，是無窮無盡的思慮操心，再來一遍光想想就令我不寒而慄。上海男人的好丈夫標籤全國聞名，但好爸爸文化卻難以在這座高競爭、快節奏的城市生根發芽。

因爲樣本量均採在上海的中產羣體，所以即便男女不平等，經歷母職懲罰，這些媽媽們也已經是社會眼光中的佼佼者。 可讓人不舒服的地方也正是這個，本身就已經是非常非常優秀的女性，社會地位高，賺錢能力強，家庭背景優渥，受教育程度高，可是他們大部分還是處於家庭權力的下位。需要爲家庭付出更多，才能看起來處於家庭權力的上位或中位。 唯一讓我感受到希望的生活路徑只是“打造一個不以孩子爲中心的家庭生活”，讓每個人都在家庭中得到成長和發展。每個人都重要，每個人都有被培養的權利，每個人的需求都重要。 成爲媽媽，是一個失權的過程。只有女性遇到了一個好丈夫，男人可以成爲一個好爸爸，纔可以考慮成爲一個媽媽。