《金剛經》六譯集成②金剛般若波羅蜜經（留支譯）
留支 [北魏]菩提流支
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留支 [北魏]菩提流支
元魏三藏留支（菩提流支）譯。本經以“婆伽婆”“慧命須菩提”等譯語體現梵文原典風貌，通過佛陀與須菩提的問答，系統闡釋“諸法空相”思想，強調“凡所有相，皆是妄語”，引導修行者破除我相、人相、衆生相、壽者相的執着，以“無住相”行佈施、修菩提。作爲北朝時期般若類經典的代表性譯本，其譯文嚴謹典雅，既保留了印度佛教的思辨特質，又契合漢地佛教“空有不二”的義理傳統，對隋唐佛教義學的發展，尤其是華嚴宗、禪宗的理論建構產生深遠影響。
一切有爲法，如夢幻泡影。那些執着於"我相"的人，永遠讀不懂須菩提與佛陀的這段對話。菩提流支用"婆伽婆""慧命須菩提"這樣的譯語，不是爲了標新立異，而是要把印度般若智慧的原味呈現給中土。 有人把"無住相"理解成消極避世，卻不知真正的修行恰恰是在紅塵中不染紅塵。最難的佈施不是捐錢捐物，而是連"我在佈施"這個念頭也放下。那些看似玄奧的"空相"理論，不過是在教人如何清醒地活着。 千百年來，人們爭論哪個譯本更權威，卻忘了經文字字指向的，從來都是那顆能斷金剛的平常心。
今日又抄寫一遍 ，菩提流支譯第二遍《金剛般若波羅蜜經》。 一切有爲法 如星翳燈幻 露泡夢電雲 應作如是觀