努門諾爾的淪亡

＃讀完《努門諾爾的淪亡》📖 ​可讀性一般吧 主要是介紹努門諾爾的歷史，地理和作者的設定演變，故事情節的部分比較少（感覺只有阿勒達瑞安和埃仁迪絲那段？） ​ ​內容依然延續了作者在《精靈寶鑽》中也討論的問題，比如生死觀：死亡是伊露維塔給人類的贈禮，人類只是世界的"訪客"，追求永生會帶來災難（算是用奇幻色彩回應了現實生活中人類普遍的思考，讓我聯想到最近讀完的《人類簡史》當中關於吉爾伽美什計劃的內容，反思一下人類到底是改造自己過更長的生活，還是尊重自然規律和上天的恩賜，享受有限的生命）追究根本，人類想要永生是因爲放不下人世的財富，快樂，慾望和貪婪使人不能坦然面對必然的死亡 ​ ​讀這個書給我一種在幽谷翻閱塵封的羊皮紙，撫過模糊的字跡，觸摸沉睡碧波之下的星引之地的歷史脈搏，回望世界變圓之前的輝煌與沒落 ​

維拉爲獎勵在第一紀元幫助過精靈的人類，在海上升起一座美麗的島嶼——努門諾爾，贈予他們居住。努門諾爾人由此建國，他們智慧、強盛且長壽，與精靈保持友誼，航海技術卓越，成爲當時最偉大的文明。 建國數百年後，努門諾爾人開始不滿自己終將死亡的命運，嫉妒永生的精靈。驕傲滋生，他們開始違背維拉的禁令，向中洲擴張並建立殖民地，從教導者逐漸變爲統治者。國內分裂爲渴望權力、敵視精靈的“國王派”和保持傳統的“忠貞派”。 權勢最大的國王阿爾-法拉宗爲了稱霸，將大敵索隆以人質身份帶回努門諾爾。索隆憑藉狡詐迅速從囚徒變爲國王的首席顧問。他蠱惑國王和民衆，讓他們放棄信仰、崇拜黑暗，並煽動對永生的瘋狂渴望。 被索隆完全控制的阿爾-法拉宗，建造了一支龐大的無敵艦隊，意圖西征攻打神明居住的阿門洲，以武力奪取永生。這一褻瀆神明的行爲招致了創世神伊露維塔的直接干預。世界被重塑，努門諾爾島地基崩塌，徹底沉入大海，艦隊和大多數人民毀滅。 以埃蘭迪爾爲首的“忠貞派”因事先有所準備，乘船逃脫了災難。他們漂流至中洲，在那裏建立了流亡王國——北方的阿爾諾和南方的剛鐸，延續了努門諾爾人的血脈與榮光。

看完這本書，《魔戒》附錄中那些讓人眼花繚亂的努門諾爾君王的名字成爲了有血有肉的實體，他們作爲維拉欽定的“人類之王”，曾經是那麼善良、仁慈和友好，但後來卻被“永生”的慾望誘惑，被對財富的渴望捆綁，成爲了人們心中殘忍的奴隸主，被獨一之神打入囚牢。所以或許無盡的生命對於總有貪慾的人類來說確實是一種懲罰，在無限的時間裏無限制地掠奪土地上的財富，階級或許會徹底固化，人們永遠也逃不出地獄般的永生，從這樣上角度來看，伊露維塔或許就是預見了人類的本性，也預見了永生可能會帶來難以節制的慾望，所以給了人類離開這個世界束縛的自由。

努門諾爾人對於伊露維塔反叛並不是一種道德上的墮落，因為伊露維塔自身的本質不是至善，所以祂並不能夠為人類製訂道德律；努門諾爾人的反叛只是一種對君權式的父權壓製的抗爭，這次抗爭是不明智的，但不是不道德的，法拉宗大帝沒有認清人類和一如在力量上的差距有多大，但他看透了二者都只是有限的存在，在力量差別之外不存在高尚與低賤之分所以伊露維塔對努門諾爾的懲罰就是殘暴的父親親手殺死自己的兒女，僅僅因為兒女忤逆自己的心意，而不是因為兒女道德上墮落

魔戒就是我的老友，每次看到這個系列又有新書上架了，我就會再去拜訪一次，我知道故事的框架已經定型不會再有改變，只是每次的拜訪都會讓我瞭解到更多的細節，彷彿是第一次踏入魔界宇宙的閱讀體驗讓我無法自拔。

把努門諾爾的淪亡讀完了，心裡有點說不出來的感覺。故事開頭伊甸人得到贈禮去往星引之地建立自己的國家，與埃爾達仍是親近的朋友，對中洲的人類來說更是良師，此後因恐懼死亡，陰影逐漸降落樂土⋯⋯精靈不再自不死之地前來，中洲人類慘遭奴役，努門諾爾卻一味地沈淪在極度的興盛中，就像一枚果子腐爛前黏膩的甜味，終於在阿爾-法拉宗統治的時期徹底覆亡。然而這個國度的命運恰如始終種植剛鐸中的那株白樹，自泰爾佩瑞安的凋零起，一路坎坷傳下，就算在絕境中仍有希望。如今雖已不知何去，我依舊默默希望在世界的某個角落，依舊有一棵開滿銀花的樹木凋落又綻放。 本書從埃爾洛斯建立努門諾爾講起，到伊熙爾杜之死結束詳實紀錄了第二紀元時期伊甸人王族的諸多流傳與變遷，以及黑暗魔影對人類的影響及腐化，補全了《精靈寶鑽》（只是簡略提到）和《魔戒》（破碎的段落拼接）空白，又因為連貫仔細比《未完的傳說》閱讀難度低許多，更何況還有詳細的註解（細緻到某本書的第某頁），感謝幾位翻譯的辛苦付出！如果喜愛第二紀元的故事又願望瞭解，此乃不二之選。

本書是布萊恩·西布利根據托爾金原著手稿編撰的中洲世界“第二紀元”編年史，記述了努門諾爾的興滅過程，以及魔戒的起源故事。 人類先祖伊甸人在第一紀元對抗魔苟斯的戰爭中立功，神族維拉將努門諾爾島作爲禮物賜予伊甸人。他們在此建立起空前繁榮、強盛且智慧的文明。隨着國力強盛，努門諾爾人變得驕傲自滿。他們開始嫉妒精靈的永生，恐懼自身的死亡，並渴望獲得統治世界的權力。索隆趁虛而入，他以俘虜之身來到努門諾爾，蠱惑國王和民衆，讓他們背棄原有信仰，崇拜黑暗。在索隆的慫恿下，國王阿爾-法拉宗率領艦隊攻向維林諾，意圖武力奪取永生。這一僭越之舉觸怒創世神伊露維塔，導致努門諾爾島陸沉大海，輝煌文明瞬間覆滅。從此，世界從平的變成了圓的。少數保持信仰的努門諾爾人由埃蘭迪爾帶領僥倖逃脫，在中洲建立了剛鐸和阿爾諾兩個王國。 索隆在魔多建立根據地，修建巴拉督爾（黑暗塔），並化身“天賦宗師”，教導精靈工匠鑄造了力量之戒，他自己則祕密鍛造了至尊戒以圖控制衆生。人類與精靈組成聯盟圍攻巴拉督爾擊敗索隆，埃蘭迪爾和精靈王吉爾-加拉德戰死，埃蘭迪爾之子伊熙爾杜切下索隆戴有至尊戒的手指，但隨後將魔戒據爲己有，爲第三紀元的故事埋下伏筆。 托爾金透過這個神話，表達了對技術濫用的深刻憂慮：努門諾爾人對造船等技術的極度自信，演變爲對自然規律的不滿和狂妄挑戰，最終招致毀滅。以“魔戒”爲代表的技術只爲滿足支配欲時，它便成爲奴役他人的工具。

托爾金學者布萊恩·西布利根據《魔戒》附錄的時間軸，將已出版的各種關於第二紀元的文本集結成一部單一敘事的編年史，並佐以編撰者的介紹和評論，可令讀者一本看全努門諾爾王國的生死興衰與風土人情。 《魔戒》之父、中洲締造者托爾金自己的“亞特蘭提斯”。 托爾金對這座島嶼的創造及其最終命運的迷戀，部分源自一個反覆出現的噩夢，它從他的幼年開始，一直延續到成年。他夢見無從逃避的巨浪，或是從平靜的海上湧現，或是滔天捲起，撲向青綠的內陸。於是他以寫作來排解，並想創作“新版的亞特蘭提斯傳說”。

很佩服託老，把一個故事構建的如此完整，從地形、生物種類、植被再到歷史、語言都詳細描述，講真故事性並不強，但是補足了一些魔戒故事的背景信息，另外也極其佩服託老的兒子，將如此多細碎的信息按照編年史整理出來。總體還是很感恩的

人類的福祉是死亡，是能讓他們完全脫離這個世界的唯一途徑，伊露維塔對次生兒女的憐憫，但人之所以是人，就是因爲會滋生許多念頭，貪念，嫉妒，是最容易生成的，能長壽又如何？最後還是要走向死亡，爲什麼精靈能與世界同壽？憑什麼？先輩的英勇與仁慈換來的榮耀成爲了理所當然的禮物，驕傲，盲目，剛愎自用，最後都深埋在了海底