七真傳

道不遠人，人之爲道而遠人。王重陽與七真弟子的故事，讓人看到修行不在避世，而在直麪人性的掙扎。馬鈺舍家財、孫不二毀容明志，丘處機萬里西行止殺，他們斬斷的不是塵緣，而是執念。真正的道心，恰是在酒色財氣的試煉中淬鍊而出——譚處端吞下被打落的牙齒，劉處玄從瑤池墜落重入凡塵，郝大通六年不語參透周易。這些看似瘋癲的苦修背後，是比肉身煎熬更痛的覺悟：唯有經歷極致的失去，才能抵達無求無懼的自在。七真最終各創門派度化衆生，證明大道至簡，不過是將風雪夜開門施粥的惻隱之心，化爲普世濟人的恆常之力。

書中人跨越千山萬水，最終要跨越的只是心中那道執念的藩籬。那些看似堅固的牢籠——名相、分別、得失，原是自己築起的幻影。就像黎明前的黑暗最濃，覺醒往往誕生於徹底的放下。 文字簡淨如溪水，卻照見生命深處的暗湧。沒有宏大的說教，只有一個個在塵世中打磨的靈魂。他們的困惑與清明，都化作青石上的露水，清晨來臨，便悄然蒸發，不留痕跡。

讀此書是因爲對金庸小說中全真七子的形象好奇，果然收穫頗豐，且有意外之喜。劇情及人物形象來看，不二自毀求真，長春受苦救人，是我覺得最感人的兩處；王靈官最後應下護法修持的重擔，更是把慈悲渡人推到了極致。 全真教三教合一，因此讀此書遇到了諸如金剛經等佛教經典名句故事也不要見怪。中間還有許多對道教術語及全真理念的講解，譬如先天一氣，心猿意馬，全真，黃婆，懷胎，嬰兒等等。聽說西遊記明清時有作丹書修煉的說法，現在看了此書也能理解一二了。以西遊記大品天仙決爲例：“圓陀陀，光灼灼”與本書重陽真人講解的先天一氣描述一致；“都來總是精氣神，謹固牢藏休漏泄”與本書所講的守靜之道貼合。不過畢竟所學尚淺，未能貫通，但也激發了對道教更多的興趣。 全書唯有重陽真人妻子周娘子，讓我覺得不夠圓滿。周娘子料理夫君一十二年，且不圖富貴依靠，也符合呂祖所說“純真不假”即全真之義，最後只說病逝，不免遺憾。另外，此書成書於清，取材於元明，有些史實不當之處，比如達摩見劉長生，王玉陽見自稱張三丰之徒，這些人物與七真恐非同期；最後，本書有些錯別字或者詩句顛倒，須結合書友批註進行補正閱讀，感謝此前書友批註，我也勉強將所得及疑惑批註，或可供後讀者一用。

從小看過很多神話故事，十分好奇中國傳統神話故事中很多神仙的來歷，這次帶着對“七真”的好奇開始閱讀。 這是一本“凡人修仙傳”，“七真”各有所苦，但都經受磨練，突破迷障，苦盡丹成，得成真仙。 從來沒有那本書把神仙的來歷寫得如此明白，這讓我對道教的神仙序列增長了知識，也對道教的文化多了一點了解。 遺憾的是書裏的錯別字太多了，嚴重影響閱讀體驗。

文本《七真傳》以樸實無華通俗易懂的文字，就一代宗師王重陽點化造就全真七子，成就全真教的故事，進行了引人入勝的解讀，值得一讀感悟。

隨意翻看王重陽《內修十論》，看首頁評論有書友對相差幾百年的王重陽與呂洞賓是否是師徒有疑問，並質疑寫書的人態度不科學。於是熱心答疑的過程中又找到此書。 古文的精煉之美是白話文不可比肩的。文章凝練，卻不失小說裏的精彩情節和故事的連貫性，一讀便停不下來。 讀爽的同時又不禁回味起那些潤物細無聲的教化時刻。 “神仙也要等時來，時運不來道不行。” ——個人的命運和國家、時代是緊緊相連的。 “醫不叩門，道不輕傳，非待他低頭來求，志心叩問，不可言也。” ——教育亦當如此。 重陽先生出了茅庵，上得座來，正容端坐良久言曰：“我教以靜爲主，這靜字上可以參贊化育，下可以包羅萬象，我將這靜字爲汝等宣說，不但修行悟道可用，即齊家治國亦不可少也！“靜”之一字，妙理無窮，但言靜者多，而知靜者少，故欲靜而不能靜矣，是未尋着靜之根源，靜之根源先要看空世界，靜之門，富從不靜處下斬絕工夫，靜之終富於常靜時用。防備妙法，念頭一起，隨即消滅，滅而復生，不使之生，生而即滅，使其永滅，靜之極，不靜自靜，何嘗言靜，何嘗言不靜。止於至善者，莫過於靜，靜之於斯，泰山崩前而不驚也。非故不驚也，崩前而若未崩前也！…… 斯其非奇也，而奇不可言，不特靜中靜，而動中亦靜，動靜俱靜，道可有成。佛言明心見性，非靜不能明與見也；儒言窮理盡性，非靜不能窮與盡也；道言修真養性，非靜不能修與養也。靜者三教之命脈，不特此也。試看一日非夜之靜，無以爲晝之動之本：四時非冬之靜，無以爲春之動之本，是道本於靜，自然之理也。道本自然，舍靜從何入門？ ——靜可參贊化育，包羅萬象。所謂“靜生定，定生慧。”《大學》中“知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。” “大道無窮，取之不竭，用之不盡，要使貫通萬化，不可執其一端，要誠心向道，真心改過，方可有益於身心也……” ——不執一端，融會貫通 2025年8月25日

《七真傳》摘錄 嘗聞家雞有食湯鍋近， 野鶴無糧任高飛， 若向蠅頭求微利， 此身焉能得逍遙。 上古人心樸實，風俗良淳，授道者先授以法術衛身，而後傳以玄功成真。今時世道澆漓，人心不古，若先授以法術，必反誤其身，故先傳以玄功，不假法術而身自安，不用變化而道自成，道成萬法皆通，不求法術而法術自得也。是謂全真之教。 所謂全真者，純真不假之意也。人誰無真心？一轉便非了。人誰無真意？一雜便亡了。人話無真情？一偏便差了。初心爲真，變幻即爲假心；始意爲真，計較即爲假意。至情爲真，乖戾即爲假惰。所謂初心者，即固有之心也；所謂始意者，即朕兆之意也。所謂至情者，即本性之情也。心中有真意真情，情中方見真心真意，由真心發而爲真意，由真意發而爲真情。是情即自然景象，無時非天機之呈露，然則人可不真哉。入不真心，即無真意，無真意即無真情。嘗見修道之士，動則私念迭起，念之私即心不真處，靜則慾念相循，念在欲即心不真處。私慾不絕，發或全無真意，或半真半假，即半真半假之際，正天人相乘之時，是意也，情所不能掩也。驗真道先驗真情，驗真情即可知心真與未真，知意真與未真，故修真之道，必以意始，意誠心亦誠，即心所發之情亦誠矣，誠斯真也。誠若不真，見之於言，則言不由衷，非真言也。見之於行，則行不率性，非真行也。修之者，修去心外之心，意外之意，情外之情，當於舉念發言時，提起天良，放下人心，不許疑二其心，混雜其意，方爲真心真意真情，一毫不假，是真道。真道遍行，故謂之全真也。 天也空，地也空，人生渺渺在其中。 日也空，月也空，東昇西墜爲誰功。 田也空，地也空，換了多少主人翁。 金也空，銀也空，死後何曾在手中。 妻也空，子也空，黃泉路上不相逢。 朝走西，暮走東，人生猶如採花蜂。 採得百花成蜜後，到頭辛苦一場空。 你老人家無掛無礙，逍遙自在，豈不是福耶？不憂不愁，清靜無爲，豈不是福耶？這塵世上許多富貴之家，名利之人，終日勞心，多憂多慮，妻恩子愛，無休無息，雖曰有福，其實未能受享，徒有虛名而已，怎似你老人家享的真福！ 千年田地八百主。這財產是天地至公之物，不過假手於人，會用的受享幾十年，或幾輩人，不會用的，如雨打殘花，風捲殘雲，隨到手隨就化散了，又到別人手裏，所以說財爲天下公物，輪流更轉，周流不息，貧的又富，而富的又貧，那有百世的主人翁，千年的看財奴。 我們把家財送與他，是求他長生之道，既有了道，便修成了神仙，要這家財何用？”又曰：“一子成仙，九祖超升。怎麼對不過先祖？看來這一個道字，比你萬貫家財值價多。 人以爲世事皆真，於我視之如浮雲朝露，夢幻泡影。 一毫妄念，心內就短少一分真氣。一事入心，便添一種魔障，故心一起，即不以小名，是名曰﹁念﹂，念字之形，人有二心也。人有二心，不能專一，故百事無成，至於道更遠也。

七真寶誥☯️ 至心皈命禮。 道先一炁。世顯七真。 悟五行不到之言。得九轉還丹之訣。 甘泉潤物。變朽回春。 金骨仙姿。得四言而契道。 衛州變化。坐十載以成真。 壁間墨跡之非凡。雪竹月松之姿異。 三井有多生之記。一時著顯化之功。 磻溪六年。龍門七載。 道功備而名聞時主。 丹符錫而掌握神仙。 石上談玄。空中飛蓋。 元主屢宣而問道。甘霖剋（kè）日以濟民。 早窮易道之言。晚造神仙之訣。 卦圖斯演。至道大成。 清靜散人。探玄得道。 蓬萊仙路。億劫獨持。 慈悲濟苦。全真祖師。 丹陽抱一。無爲普化真君。 長真凝神。玄靜蘊德真君。 長生輔化。宗玄明德真君。 長春全德。神化明應主教真君。 玉陽體玄。廣慈普度真君。 太古廣寧。通玄妙極真君。 清靜淵真。玄虛順化元君。 七真演化天尊。 可讀性和哲學啓發性兼具，故事有趣而且也很感動🥲要放下什麼堅守什麼看似一念，實要經歷的考驗太多了。知者易悟寐者難行，知道悟道學道守道得道弘道，在行矣。

新刊《七真因果傳》目錄 捲上 第一回 憐貧困偶施小惠 入夢寐深指迷途 第二回 萬緣橋真傳妙道 大魏村假裝中風 第三回 受天詔山東度世 入地道終南藏身 第四回 談真空孫氏誨夫主 求大道馬鈺訪名師 第五回 馬員外勤奉養師禮，王重陽經營護道財 第六回 孫淵貞勸夫舍家財 馬文魁受賂通權變 第七回 賄族長馬鈺立舍約 談玄工重陽傳全真 第八回 談先天真一妙理 除魔根不二法門 第九回 王重陽分身化度 孫不二忿怒首師 第十回 講三乘演說全真道 損面容甘做醜陋人 第十一回 降冰雹天公護法 施妙算真人指迷 第十二回 指坐功申明妙理，學真道喜逢明師 第十三回 散壇場學人歸家去 換道裝師徒往南來 卷下 第十四回 試凡心屢施叱責 順師意常秉皈依 第十五回 示羽化先生歸隱 送靈柩門人服勞 第十六回 大魏村三老談往事 晉安橋一言指迷途 第十七回 戲喜紅妙計脫身 難渾然當真盤道 第十八回 王玉陽以真復假 譚長真說古證今 第十九回 論玄機四言契妙 開山洞一人勤勞 第二十回 煉色相煙花混跡 說妙語道念純真 第二十一回 孫不二洛陽顯道術 馬丹陽關西遇友人 第二十二回 分蒲團大道不戀情 問相法當面把人量 第二十三回 化強梁改邪歸正 談至理因死得生 第二十四回 苦根盡相隨心變 陰魔起幻由人生 第二十五回 真陽足羣陰退散 惡貫盈閤家沉淪 第二十六回 祈甘霖迴天轉日 施妙術換鳳偷龍 第二十七回 諭吾人諄諄告誡 論修行層層做來 第二十八回 賜鴆酒皇后試道，戴金冠真人吟詩 第二十九回 受丹詔七真成正果 赴瑤池羣仙慶蟠桃

故事敘述較為平淡；錯字不少啊！