刺客列傳（白話版）

源自《史記》中的《刺客列傳》，並與其同名的一本故事書，書裏包含某個版本的古文原篇和各自對應的白話版譯本。 太史公是欣賞並感佩這幾位主人公的，這從把他們與一衆將相公卿同等對處單書“列傳”可以看出一些端倪來。 曹沫、專諸、豫讓、聶政、荊軻，他們的行動或成功或失敗，但在太史公鮮活的筆下，他們的言行皆“不欺其志”，乃得“名垂後世”。他們都是太史公內心認可且親筆認證的忠勇豪俠是也！很喜歡這些個性鮮明、豪氣干雲、生死度外的勇士們，大概也就是先秦時代的風雲才適合孕育此等豪俠之士吧。至於後世，卻因教化日甚，很難再有此等的真人輝煌了。 雖不能至，但心嚮往之！

推薦這本，這是《史記》裏面的《刺客列傳》，裏面有白話翻譯就不需要自己另外去查，而且很客觀還原原著不帶任何私人主觀色彩 當然這裏面少了要離刺殺慶忌和鉏麑刺殺趙盾的精彩故事，可是《刺客列傳》本來就沒有這兩個故事的記載。 要離刺殺慶忌主要出自《吳越春秋.闔閭內傳》 鉏麑刺殺趙盾主要出自《左傳.宣公二年》

生命可以如鴻毛般輕飄，亦可如泰山般沉重。五位刺客用最極端的方式詮釋了生命的重量，他們不是亡命之徒，而是將信念刻進骨髓的殉道者。曹沫的匕首抵住霸主咽喉時，尊嚴比性命更鋒利；專諸的烤魚端上宴席那刻，忠誠已超越對死亡的恐懼。豫讓吞炭毀容的執着，聶政自毀面目的決絕，荊軻圖窮匕見的悲壯，都在叩問一個永恆命題：人究竟爲何而活？他們用鮮血寫下的答案至今未乾——有些東西比生存更重要，比如道義，比如知己，比如不甘匍匐的脊樑。這個時代或許不再需要刺客，但永遠需要這種將信仰置於生死之上的勇氣。

我成爲不了刺客🥷因爲我總是在權衡這個那個，想一些有的沒的。這五位刺客，都是衝冠一怒爲知己，而我一直在想他們的知己，這麼做真的有意義嗎？好像太子丹，最後也被國君殺了，他自己在秦國做人質，不知道秦國的強大是系統性的嗎？只殺一個嬴政根本不會有用，這難道不是發泄個人的情緒嗎？ 還有公子光利用專諸，既然埋伏了人手，是不是可以考慮專諸的退路。 戰國策裏說專諸拔刀出來，左右甲士立刻動手，砍斷了他的胸骨，但是魚腸劍鋒銳不比，專諸悍勇，憑藉意志力仍然殺了僚，整個過程裏，刺客們僅僅是因爲僱主認可他們，就渾然忘身，一往無前，今天我們只能稱之爲忽悠。 兩千年前的人到底是什麼價值觀，我沒辦法評價，只能讀一讀他們的故事，然後默默關上手機。

《刺客列傳》是《史記》中最具俠義風骨的篇章，司馬遷以極簡筆觸記錄了曹沫、專諸、豫讓、聶政、荊軻五位刺客的人生，跳出“以成敗論英雄”的標尺，把“士爲知己者死”的信念刻進了歷史的縫隙裏。

推薦，而且可以反覆閱讀。瞭解義士的思想和行爲。我看完有一種蕩氣迴腸的感覺！

曹沫在最前面嗎，不是還有要離刺慶忌嗎

古人關於忠義的想法，讓人不理解，但又不得不敬佩

雖然只是史記裏面的節錄，但是讀起來依然覺得英雄豪邁，慷慨激昂。難怪魯迅先生說，史記是無韻之離騷！